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2012-04-06 20:18:36

轉載-星雲說偈 閒看的歲月

星雲說偈 閒看的歲月 2012/4/6 | 作者:星雲大師‧圖/道璞 | 點閱次數:406 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 不結良緣與善緣,苦貪名利日憂煎;豈知住世金銀寶,...

2012-04-05 20:03:46

3472-云何為『菩薩摩訶薩之染淨因』


標題:云何為『菩薩摩訶薩之染淨因』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故...

2012-04-05 19:17:54

轉載-只圖遮眼

只圖遮眼藥山惟儼禪師看經,僧人問:「和尚尋常不許人看經,為什麼卻自看?」藥山說:「我只圖遮眼。」僧人又問:「我能夠效法和尚嗎?」藥山答:「若是你,牛皮也須看透。」常有人對我訴苦:「佛經看不懂,專有名詞...

2012-04-04 20:16:20

3471-云何為『菩提之無漏與無取』


標題:云何為『菩提之無漏與無取』 眾所周知:『菩提』者,梵語菩提,華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生,不變不遷,是為常住果。至於云何為『菩提之無漏與無取』?依《佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴...

2012-04-04 19:13:36

轉載- 無常人生的體悟——降低欲念

標題 : 無常人生的體悟——降低欲念感恩平安,更要常思無常。今年三月十一日,東日本大震災屆滿一年。想起去年此時,突然間的一陣天搖地動,緊接著海嘯來襲,席捲無數的房舍與性命,造成全球恐慌的核能危機,也見...

2012-04-03 20:00:22

3470-云何為『菩提之無差別與足跡』


標題:云何為『菩提之無差別與足跡』 眾所周知:『菩提』者,梵語菩提,華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生,不變不遷,是為常住果。至於云何為『菩提之無差別與足跡』?依《如來莊嚴智慧光明入一切佛...

2012-04-03 19:15:32

轉載-星雲說偈-- 人間好時節

星雲說偈-- 人間好時節 2012/4/3 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:297 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 圖/妙顯春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭...

2012-04-02 20:18:14

3469-云何為『菩提之清淨無垢無著』


標題:云何為『菩提之清淨無垢無著』 眾所周知:『菩提』者,梵語菩提,華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生,不變不遷,是為常住果。至於云何為『菩提之清淨無垢無著』?依《佛說大乘入諸佛境界智光明...

2012-04-02 19:59:53

轉載-二十一世紀是中國傳統文化的世紀、大乘佛法的世紀

二十一世紀是中國傳統文化的世紀、大乘佛法的世紀    在古時候古聖先王,碰到一個好的皇帝、好的領導人,什麼叫好?他會教,把人民都教好了,這是好的領導人。不會教的把人都教壞了,教好了這個國家長治久安,...

2012-04-01 19:20:58

3468-云何為『菩提之淨無垢無點』


標題:云何為『菩提之淨無垢無點』 眾所周知:『菩提』者,梵語菩提,華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生,不變不遷,是為常住果。至於云何為『菩提之淨無垢無點』?依《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界...

2012-03-31 19:36:45

3467-云何為『菩提之不可取不可依』


標題:云何為『菩提之不可取不可依』 眾所周知:『菩提』者,梵語菩提,華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生,不變不遷,是為常住果。至於云何為『菩提之不可取與不可依』?依《如來莊嚴智慧光明入一切...

2012-03-31 17:40:17

轉載-鬧情緒就像鬧鬼

鬧情緒就像鬧鬼情緒其實是一種不成系統的雜念或習性,是累積在我們心裡面拉拉雜雜、骯骯髒髒、鬼鬼祟祟的念頭。如果情緒一直悶在心裡出不來,就會在身體裡胡亂打轉,像鬧鬼一樣,這樣的暗鬼是很可怕的。不過,透過禪...

2012-03-30 20:21:11

3466-云何為『菩薩之大布施』


標題:云何為『菩薩之大布施』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心...

2012-03-30 19:44:11

轉載-星雲禪話 -- 通天作用

星雲禪話 -- 通天作用 2012/3/30 | 作者:星雲大師‧圖/李蕭錕 | 點閱次數:248 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 福建福州報國院的照禪師,是五代時候浙江杭...

2012-03-29 20:21:00

3465-何等為『四種沙門』


標題:何等為『四種沙門』 依《無量壽經》開示:所謂『捨家去欲而作沙門』,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五...

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