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2013-08-22 20:57:42

轉載-星雲說偈--淨法為城

星雲說偈--淨法為城 2013/8/22 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:590 | 環保列印 字級: 白淨法為城...

2013-08-21 21:50:46

轉載-超度的意義與供僧的功德

超度的意義與供僧的功德 每年農曆七月,在中國的民間及各佛教道場,都顯得特別忙碌。因為,在民間的信仰中,以七月為中元,是一年之中除了清明之外的另一次祭祖大節日。這本是由中國儒家慎終追遠的孝道思想延...

2013-08-21 20:34:18

3958-何等為『真善眾生速能種殖聲聞乘種十種有依行輪』


標題:何等為『真善眾生速能種殖聲聞乘種十種有依行輪』 眾所周知:『聲聞乘』者,二乘或三乘之一,凡是聞佛音聲和修四諦法門而悟道的人,總稱為聲聞乘。聲聞乘修四諦法,自凡夫至阿羅漢,論時間,速者三生...

2013-08-21 20:14:44

轉載-星雲說偈--年華不老

星雲說偈--年華不老 2013/8/21 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:582 | 環保列印 字級: 雲淡風輕近...

2013-08-20 20:35:08

3957-何等為『真善眾生速能種殖獨覺乘種十種有依行輪』


標題:何等為『真善眾生速能種殖獨覺乘種十種有依行輪』 眾所周知:『獨覺』者,又名緣覺,或辟支佛,是於無佛之世靠自己覺悟的力量而脫離生死的人。至於何等為『真善眾生速能種殖獨覺乘種十種有依行輪』?...

2013-08-19 20:23:48

3956-云何為『菩薩摩訶薩與聲聞獨覺為眾生說法之差異』


標題:云何為『菩薩摩訶薩與聲聞獨覺為眾生說法之差異』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生...

2013-08-18 21:16:22

3955-云何名為『諸佛無塵垢行輪』


標題:云何名為『諸佛無塵垢行輪』 眾所周知:『佛』者,梵語具云佛陀,華言覺。覺具三義:一者自覺,謂悟性真常,了惑虛妄;二者覺他,謂運無緣慈,度有情眾;三者覺行圓滿,謂歷劫修因,行滿果圓,是名為...

2013-08-17 20:45:25

3954-何等為『剎帝利灌頂大王三種業輪』


標題:何等為『剎帝利灌頂大王三種業輪』 眾所周知:『剎利王』者,印度四姓之第二。譯言田主。王種也。如同《西域記》曰:「二曰剎帝利,王種也。舊曰剎利,略也。」《註維摩經》:「肇曰:剎利,王種也,...

2013-08-17 20:34:31
2013-08-16 21:04:41

3953-何等為『如來三種業輪』


標題:何等為『如來三種業輪』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如...

2013-08-16 20:52:05

轉載-金剛經講義節要述記(105)

金剛經講義節要述記(105) 2.「淨信」,正指實信,亦即實相。「生淨信」,有淨念相繼者,有不能淨念相繼者。「乃至」二字,包括許多功夫不同之人。   「『淨信』,正指實信,亦即實相」...

2013-08-15 21:24:24

3952-何等為『十種補特伽羅輪迴生死難得人身』


標題:何等為『十種補特伽羅輪迴生死難得人身』 眾所周知:『補特伽羅』者,舊譯曰人,或眾生。新譯曰數取趣。數者,取五趣而輪迴之義。如同《唯識述記》曰:「補特伽羅,數取趣也。」《玄應音義》曰:「福...

2013-08-15 20:17:57

轉載-老化是自然現象

老化是自然現象 一般人以為「生」是一件值得欣喜的事,其實「生」是一種苦,從出生第一天開始,就一直受苦到死亡為止。除了生之外,老、病、死也都是苦,可以說生命本身就是苦。生、死在一生中都只有一次,老則是...

2013-08-14 20:56:49

3951-云何為『破戒比丘』


標題:云何為『破戒比丘』 眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2...

2013-08-14 20:44:15

轉載- 誠愿的六個「自我警惕」

標題 : 誠愿的六個「自我警惕」 出生在美國的楊凱丞今年十一歲,他從小就很有愛心,不忍心看人們殺牛來吃,宣導 大家不要吃牛排,所以美國慈濟人都稱他「小牛」。 幾年前小牛為了學中文,來花蓮...

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