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2014-11-22 20:50:22

4391-何等為『菩薩摩訶薩之十一種無盡觀』

標題:何等為『菩薩摩訶薩之十一種無盡觀』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣...

2014-11-22 20:31:30
2014-11-21 20:31:09

4390-云何為『菩薩摩訶薩之調伏行』

標題:云何為『菩薩摩訶薩之調伏行』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故...

2014-11-21 20:17:05

轉載-世界和平 文/聖嚴大師

世界和平美國佛教會會長仁俊長老,來自全美各地的諸山長老法師,沈家楨長者,以及諸位居士。今天貴會發起舉行世界和平祈願大法會,集合諸山及諸善信,虔誦《仁王護國般若經》,並要聖嚴做一次簡短的演講。我想就以「...

2014-11-20 21:12:41

4389-云何為『菩薩摩訶薩住菩提』

標題:云何為『菩薩摩訶薩住菩提』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為...

2014-11-20 20:55:01

轉載-尊重孩子的意願 文/聖嚴大師

尊重孩子的意願 現代醫術進步,如果有一天父母為了救治罹患重症的孩子,要求基因相近的二兒子捐血、捐器官救大兒子,這樣做是不是妥當呢? ■ 文╱聖嚴法師 問:現在人輸血、捐血已經是很平常的事...

2014-11-19 22:05:28

4388-云何為『菩薩摩訶薩心之所念』

標題:云何為『菩薩摩訶薩心之所念』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故...

2014-11-19 21:42:19

轉載- 深觀因緣,面對果報 文/證嚴大師

深觀因緣,面對果報人間苦難實多,有天災人禍之苦,有自身老、病、死種種苦。這無量苦,從何而來?皆是因、緣、果、報。日常生活中,每一個起心動念、開口動舌、舉手投足,都在造因、緣,也必定有果、報。佛經裏有一...

2014-11-18 20:11:55

4387-云何為『住家過患出家功德』

標題:云何為『住家過患出家功德』 眾所周知:『住家(在家)』者,指在家而有妻子父母,如維摩居士不存梵儀而修佛道者,但受五戒八戒或十善戒或在家菩薩戒。如同《優婆塞戒經》曰:「菩薩有二種:一者在家,二者出...

2014-11-18 19:57:00
2014-11-17 20:16:36

4386-云何為『眾生能生禪定』

標題:云何為『眾生能生禪定』 眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生能生禪定』?茲依...

2014-11-17 20:00:28
2014-11-16 21:01:07

4385-云何為『在家人能修禪定』

標題:云何為『在家人能修禪定』 眾所周知:『在家(菩薩)』者,在家而有妻子父母,如維摩居士不存梵儀而修佛道者,但受五戒八戒或十善戒或在家菩薩戒。如同《優婆塞戒經》曰:「菩薩有二種:一者在家,二者出家。...

2014-11-16 20:44:02

轉載-道不在坐 文/聖嚴大師

道不在坐一、坐與不坐今天有人問我:「師父!您有沒有說,某某人打坐學禪,一百輩子也沒有用?」其實,這話不是我發明的。《六祖壇經》就曾說過:「道由心悟,豈在坐也?」因為當時的京城諸禪德,皆主張:「欲得會道...

2014-11-15 21:01:57

4384-云何為『出家人能修禪定』

標題:云何為『出家人能修禪定』 眾所周知:『出家』者,出離在家之生活,修沙門之淨行也。如同《維摩經弟子品》曰:「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」《同方便品》曰:「維摩詰言:然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提...

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