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2015-01-14 21:03:18

4444-何等為『菩薩得布施具足十法』

標題:何等為『菩薩得布施具足十法』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故...

2015-01-14 20:50:36

轉載-老人養生秘訣 文/證嚴大師

老人養生秘訣大林慈濟醫院神經內科主任曹汶龍,長期帶領團隊深入研究失智症,也到慈濟環保站為志工設立失智症關懷諮詢。他說,老人養生最好的秘訣,就是做環保——透過重複的動作,勞動身體、專注心念;而且在善的環...

2015-01-13 20:16:15

4443-何等為『菩薩行施應常思念之四種寶』

標題:何等為『菩薩行施應常思念之四種寶』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心...

2015-01-13 20:04:51
2015-01-12 20:28:32

4442-何等為『菩薩行施能令清淨之五種寶』

標題:何等為『菩薩行施能令清淨之五種寶』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心...

2015-01-12 20:10:53
2015-01-11 20:17:29

4441-何等為『眾生修行八曼茶羅法門得四勝報』

標題:何等為『眾生修行八曼茶羅法門得四勝報』 眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於何等為『眾生...

2015-01-11 20:06:05

轉載- 凡聖混淆而倒果為因﹗ 文/聖嚴大師

凡聖混淆而倒果為因﹗ 《大日經》是密教理論的建設者,由《金剛頂經》開出的,即將此一理論付諸於實際的生活。一切都成為“即事而真”、“事事無礙”的結果,淫、怒、痴的現象,以為即是究竟的涅盤道。這在密教的理...

2015-01-10 20:39:31

4440-云何為『眾生五輪作禮之相』

標題:云何為『眾生五輪作禮之相』 眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生五輪作禮之相...

2015-01-10 20:19:07

轉載-拈花微笑 文/聖嚴大師

拈花微笑人生在世,結交朋友能得知己,任用屬下終成心腹,彼此共事而有默契,如此,凡事皆能心領而神會的話,一定可以得心應手,無往不利。生死不渝地互相信賴,非語言文字所能溝通;血淚交融的體驗,刻骨銘心的感受...

2015-01-09 21:06:16

4439-何等為『菩薩摩訶薩勤求多聞安住忍辱四法』

標題:何等為『菩薩摩訶薩勤求多聞安住忍辱四法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於...

2015-01-09 20:55:36

轉載- 魔境 文/聖嚴大師

魔境目前在臺灣、日本、香港、新加坡、美國,甚至全世界,都流行著各式各樣、五花八門的靜坐。可是,靜坐如果沒有老師指導,會發生身心的問題,因此,我也時常勸人不要隨意打坐。昨天,有位居士來請教我,說他的一位...

2015-01-08 21:12:26

4438-何等為『菩薩摩訶薩得諸法方便故勤行精進四法』

標題:何等為『菩薩摩訶薩得諸法方便故勤行精進四法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者...

2015-01-08 20:56:24

轉載-口和無諍 文/聖嚴大師

口和無諍 「口和無諍」為「六和敬」之一,在生活與職場中,如能掌握此觀念,當能避免出言不遜造成的紛擾。要做到「口和」,首要是注意使用詞句、用語的態度和講話的聲調,聖嚴法師以自己在日本的親身...

2015-01-07 21:03:24

4437-云何為『菩薩摩訶薩疾得無上正真之道及深法忍之法』

標題:云何為『菩薩摩訶薩疾得無上正真之道及深法忍之法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道...

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