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2017-05-10 22:00:52

5247-云何為『菩薩之普智能釋除二十二邪軌』

標題:云何為『菩薩之普智能釋除二十二邪軌』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺...

2017-05-10 21:50:26

轉載- 鞏固心志,弘揚善法 文/證嚴大師

鞏固心志,弘揚善法 在濁惡世間弘揚大乘法,障礙必然很多;《法華經•安樂行品》中,文殊菩薩向佛請 教,要用什麼方法才能避免這重重困難。 「爾時世尊欲...

2017-05-09 22:15:25

5246-云何為『菩薩相應修學是三摩地智印深法』

標題:云何為『菩薩相應修學是三摩地智印深法』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,...

2017-05-09 21:57:45

轉載- 佛教史的分期法 文/聖嚴大師

佛教史的分期法   佛陀涅槃之後,釋尊便成了歷史的人物。近代的學者間,對於印度佛教史的分期法,則尚無定論。現舉五說,備供參考: (一)我國太虛大師的三期說:1初五百年為小彰大隱時期。2第二五百年為...

2017-05-08 20:56:29

5245-云何為『菩薩行有八直正道』

標題:云何為『菩薩行有八直正道』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂...

2017-05-08 20:49:13

轉載-瞋心與慈心 文/聖嚴大師

瞋心與慈心 有人說現代人的瞋心很重,所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂瞋,是個總名稱,它的內容包括不滿意、憤怒、怨恨、看不慣和不自在等內心的感受。呈現在外表上,則是一種憤怒的表情...

2017-05-07 20:13:47

5244-云何為『菩薩有三十二事得普智心』

標題:云何為『菩薩有三十二事得普智心』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情...

2017-05-07 20:00:32

轉載-應如何續佛慧命? 文/淨空大師

應如何續佛慧命? 答:我們眼看到佛教真的有斷根的可能,要怎樣續佛慧命?要真正發菩提心,要真正依教奉行。佛給我們所講的,「以戒為師、以苦為師」,如果不能持戒,貪圖享受,佛教確實很難在這個世界再立...

2017-05-06 21:39:55

5243-云何為『菩薩有十六事增進普智』

標題:云何為『菩薩有十六事增進普智』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等...

2017-05-06 21:26:40

轉載-以布施對治貪念 文/聖嚴大師

以布施對治貪念 貪念會帶給我們許多的煩惱,該如何幫自己除貪、解毒呢? 用布施來對治貪,是最好的辦法。所謂布施,就是捐出自己擁有的財力、物力,來幫助別人度過難關,甚至還可以布施自己的時間、智慧...

2017-05-05 21:23:20

5242-云何為『菩薩成就阿毘跋致五法』

標題:云何為『菩薩成就阿毘跋致五法』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等...

2017-05-05 20:59:19

轉載- 轉貪心為願心 文/聖嚴大師

轉貪心為願心 佛法說貪為苦本,想解決苦的問題,就要先從「知貪」開始。人的需求有兩種,一個是需要,一個是想要,凡是想要的超過自己的需要時,就叫做「貪」。但是,人常常不但不知道自己到底需...

2017-05-04 21:02:31

5241-云何為『菩薩五毀滅正法』

標題:云何為『菩薩五毀滅正法』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是...

2017-05-04 20:45:17

轉載- 勿迷信神通力 文/聖嚴大師

勿迷信神通力 所謂「各路神仙各顯神通」,在人類之中,的確有一些人具有超乎常人的神通力,現在也有人稱為「特異功能」。事實上,兩者並不完全相同,因為神通出自於心的力量;而特異功能則屬於身...

2017-05-03 21:19:41

5240-云何為『如來助益菩薩清高之行』

標題:云何為『如來助益菩薩清高之行』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,...

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