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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2017-09-15 20:12:11

轉載-中華傳統文化代表作《四書》簡介（下） 文/淨空大師

中華傳統文化代表作《四書》簡介（下） 　 　　《論語》開篇簡介 ...
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2017-09-15 19:42:16

5369-云何為『菩薩行菩薩道當念十德瓔珞其體』

標題：云何為『菩薩行菩薩道當念十德瓔珞其體』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，...
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2017-09-14 21:49:47

轉載-為何一上班就心不安？ 文/聖嚴大師

為何一上班就心不安？ ↑TOP 有些人在平常時候，心還可以比較安定，但是只要到了工作場所，心就開始不安了。在工作環境裡之所以心不安，可能是你根本不喜歡那份工作，也可能工作太繁重，或同事帶...
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2017-09-14 21:11:20

轉載- 感恩是度眾生的基本立場 文/聖嚴大師

' 感恩是度眾生的基本立場 一、心懷感恩能減少煩惱 佛教是一個報恩、感恩和懷恩的宗教，特別是淨土法門的修行者，一定要想到如何感恩。希望眾生得到利益就是感恩，這種觀念也就是度眾生...
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2017-09-14 20:55:17

5368-云何為『菩薩瓔珞周滿一切』

標題：云何為『菩薩瓔珞周滿一切』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂...
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2017-09-13 20:26:34

轉載- 禪與生活 文/聖嚴大師

禪與生活 一、無話可說 在《維摩經‧入不二法門品》中，文殊師利菩薩云：「於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」轉問維摩詰對於不二法門的看法，維摩詰居士竟然「默然無言」。文...
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2017-09-13 20:12:53

5367-云何為『菩薩瓔珞而無窮盡』

標題：云何為『菩薩瓔珞而無窮盡』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂...
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2017-09-12 21:05:19

轉載- 修定為了鍊心，鍊心為了修慧 文/聖嚴大師

修定為了鍊心，鍊心為了修慧 我們可以通過禪定與智慧法門的修持，來鍛鍊我們的心。從文字或者是理論上的分析，我們先把心當作是一個精神的個體來看待，再從不同的角度及層次去剖析它。佛法談到心識的問題時...
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2017-09-12 20:29:52

5366-云何為『菩薩瓔珞心無所著』

標題：云何為『菩薩瓔珞心無所著』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂...
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2017-09-11 20:20:03

5365-云何為『眾生離諸業障心得清淨』

標題：云何為『眾生離諸業障心得清淨』 眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於...
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2017-09-10 20:26:29

轉載-活在現在，佛在現在 文/聖嚴大師

活在現在，佛在現在 佛在佛國淨土，也在我們心中。佛是具足智慧與慈悲的人，如果我們念念活在現在，念念都與佛的智慧及慈悲相應，佛就念念與我們在一起。如果念念之中自心有佛，我們的自心也就是佛，所以佛...
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2017-09-10 20:11:48

5364-云何為『破戒比丘十憂惱箭』

標題：云何為『破戒比丘十憂惱箭』 眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三...
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2017-09-09 20:49:05

轉載-七支坐法 文/聖嚴大師

七支坐法 做好預備動作，便可開始坐禪了。正統的禪坐方法，是七支坐法。所謂七支坐法是： 1.雙足跏坐：此有二式： （1） 如意吉祥坐：通常是以左腳在下，右腳置於左大腿上，再將左腳置右大腿上，...
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2017-09-09 20:34:04

5363-云何為『破戒比丘九憂惱箭』

標題：云何為『破戒比丘九憂惱箭』 眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三...
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2017-09-08 20:36:33

轉載- 自我肯定、自我提昇、自我消融 文/聖嚴大師

自我肯定、自我提昇、自我消融 佛教講「空」、「無相」、「無我」。空的道理，前面已經解釋。無相是一切現象的本身，即是本無自性的空。無我是因一切的現象，無論身心世界，均非永恆，妄想執著，為我及我所...
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