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2017-12-21 21:22:14

轉載-禪修方法的演變 文/聖嚴大師

禪修方法的演變    禪的修行方法可分為三個階段: 第一個階段,是在六祖惠能以前。 第二個階段,是在六祖惠能以後的兩百五十年之間。 第三個階段,...

2017-12-21 21:04:40

5466-云何為『菩薩有十法為精進具足』

標題:云何為『菩薩有十法為精進具足』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等...

2017-12-20 20:53:32

轉載- 轉自私自利的我為功德的我 文/聖嚴大師

轉自私自利的我為功德的我 ↑TOP 在人生的過程之中,多半人都覺得有一個目標要去達成,這個要達成的目的是「我」,而正在往這個目標努力的也是「我」。 很多人會問,人生的目的是什麼?我認為,...

2017-12-20 20:39:49

5465-云何為『菩薩有十法為智慧具足』

標題:云何為『菩薩有十法為智慧具足』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等...

2017-12-19 22:08:50

轉載- 談心 文/聖嚴大師

談心 三、平常心與智慧心 在我們的生活中,常會遇到風險,政治界有風險,工商界有風險,工作中有風險,家庭裡也有風險。如果說我們隨時隨地準備著面臨風險,任何事情發生都不用興奮,不必恐慌...

2017-12-19 21:53:23

5464-云何為『菩薩有十法名得地三昧』

標題:云何為『菩薩有十法名得地三昧』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等...

2017-12-18 20:05:05

轉載-境隨心轉能轉敗為勝 文/聖嚴大師

境隨心轉能轉敗為勝 問:社會環境意見紛亂,我們常常「心隨境轉」,局勢亂,人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩,做到「境隨心轉」呢? 答:「心隨境轉」、「境隨心轉」這兩句話,我經常拿來勉勵自己...

2017-12-18 19:49:58

5463-云何為『菩薩有十法具足禪波羅蜜』

標題:云何為『菩薩有十法具足禪波羅蜜』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情...

2017-12-17 20:28:03

轉載- 宗教師的胸襟與悲願 文/聖嚴大師

宗教師的胸襟與悲願 首先,我要在這裡代表法鼓山 的法師及居士們,歡迎各位僧伽大學的新生,來到法鼓山 接受出家生活的訓練。關於我們學校,有些人可能已有某種程度的瞭解,如果還有人不是很清...

2017-12-17 20:11:30

5462-云何為『菩薩有十法名具足智』

標題:云何為『菩薩有十法名具足智』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。...

2017-12-16 20:39:28

轉載-靈機妙運 文/聖嚴大師

靈機妙運 靈機妙運,觸事皆真。 「靈機妙運,觸事皆真」是指讓開悟的菩薩能恰當回應眾生的明照狀態。在那種狀態中,不論遇到什麼都觸事皆真,也就是默,無執。那是一種活潑、不帶成見地與人互...

2017-12-16 20:21:24

5461-云何為『菩薩有十法名力具足』

標題:云何為『菩薩有十法名力具足』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。...

2017-12-15 21:07:20

轉載- 三時繫念的殊勝(下) 文/淨空大師

三時繫念的殊勝(下)     「淨土即此方,此方即淨土。」我們這個...

2017-12-15 20:47:39

5460-云何為『菩薩有十法方便發願』

標題:云何為『菩薩有十法方便發願』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。...

2017-12-14 20:38:53

轉載-禪修時如何放鬆身心? 文/聖嚴大師

禪修時如何放鬆身心? 要進入修行,只需做兩件事:放鬆身,放鬆心。首先,確定身體的各個部位都完全放鬆、自在。其次,放鬆態度和心情;要確定你的心態、方法的調性和心情都是自在的,這種放鬆是...

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