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2023-09-03 19:00:00

標題：如何以『十念佛號』做早晚課

2023-09-03 15:58:03

標題：云何為『眾生受持一佛名者現世當獲十種勝利』

2014-05-22 13:59:49

標題：『廢除死刑』之佛教觀

2013-07-13 10:38:11

標題：何謂帶業往生

2013-07-13 10:35:56

標題：持名念佛之真諦為何

2018-05-01 20:29:33

轉載- 工作與休閒 文/聖嚴大師

工作與休閒 近年來有些提倡重視休閒生活的人士認為，不要因過度認真、全神貫注於工作，就像用生命去換取金錢，因此而失掉了身心的平安。我們確實在社會上看到有兩種人，一種是貪得無厭，希望追求成功再成功...
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2018-05-01 20:17:42

5592-云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能為說法之師』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能為說法之師』 眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故...
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2018-04-30 20:28:46

轉載- 自由和尊嚴 文/聖嚴大師

自由和尊嚴 當一個人擁有了衣食名利之後，往往會發現除了這些之外，生命中好像還有更重要的東西，那就是自由和尊嚴。 所謂的自由和尊嚴，簡單的說，稱心如意、不受約束就是自由，沒有委曲就是尊嚴...
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2018-04-30 20:07:07

5591-云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能令有情領受所說』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法能令有情領受所說』 眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生...
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2018-04-29 21:40:14

轉載-如何種植福田 文/聖嚴大師

如何種植福田 有一回釋迦牟尼佛向一位農夫托缽，農夫卻對佛陀說：「我耕田種穀，所以有飯吃；你不耕田種穀，何以要飯吃？」 佛陀說：「我也耕田種穀，我是在所有的眾生心中種田，播下善種子...
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2018-04-29 21:29:10

5590-云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得廣大心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得廣大心』 眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲...
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2018-04-28 20:50:21

轉載-以慈悲心自利利人，用慚愧心懺悔奉獻 文/聖嚴大師

以慈悲心自利利人，用慚愧心懺悔奉獻 我們經常說一個修行的人要有慈悲心。「慈悲心」的意思是感恩他人，而且希望能夠幫助他人。有人願意讓我們服務，我們很感恩，因為這能讓我增長福報與經驗，所以要感謝；...
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2018-04-28 20:39:41

5589-云何為『如來成就大悲有三十二種』

標題：云何為『如來成就大悲有三十二種』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如...
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2018-04-27 20:14:27

轉載- 欲望得失 文/聖嚴大師

欲望得失 　諸欲求時苦，得之多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂時。 ——《大智度論卷一七．釋初品中禪波羅蜜》 此偈是說，欲望並不能帶來快樂，不論是追求的時候、得到...
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2018-04-27 20:06:30

5588-云何為『如來四無所畏』

標題：云何為『如來四無所畏』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來...
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2018-04-26 20:46:56

轉載-忍出工作好本領 文/聖嚴大師

忍出工作好本領 有時候，辦公室像個壓力鍋，有些長官罵人太直接，完全不留情面，把能幹的部屬都罵走了。小職員免不了被罵，如何能由羞辱中快速平復？又如何向上反應，請長官改變態度呢？ ...
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2018-04-26 20:36:03

5587-云何為『如來十力』

標題：云何為『如來十力』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」...
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2018-04-25 20:41:24

轉載- 帶業消業生淨土 文/聖嚴大師

帶業消業生淨土 一、修淨業和消罪業 諸位善知識︰我們在佛七期間的每晚進行「大迴向」之後，都有發願「求生淨土」的禮拜。是不是能生淨土？當然不容懷疑，但是修行西方淨土法門的人，善根有深...
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2018-04-25 20:28:56

5586-云何為『如來十八不共法』

標題：云何為『如來十八不共法』 眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名...
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2018-04-24 20:32:59

轉載- 佛七的根源 文/聖嚴大師

佛七的根源 打佛七、打禪七，為何以七天為期，出典為何？ 這跟宇宙體中的七大行星有密切關係。在唐宋時代，從梵文譯出的密部經典中，就有好幾種，是以七曜、七星或北斗為名的。這種信仰在印度...
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