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2023-09-03 19:00:00
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2014-05-22 13:59:49
2013-07-13 10:38:11
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2018-08-07 20:38:12

5675-云何為『法施優於財施』

標題:云何為『法施優於財施』 眾所周知:『布施』者,以自己的財物,分施給別人。布施有三種,即一、財施,即以財物去救濟疾病貧苦的人;二、法施,即以正法去勸人修善斷惡;三、無畏施,即不顧慮自己的安危去解除...

2018-08-01 21:20:23

轉載- 不當天涯淪落人 文/聖嚴大師

不當天涯淪落人 有個信徒問我說,因為他有一輛賓士的轎車,所以最近很麻煩,因為臺灣有一個集團專門追蹤勒索坐賓士轎車的人,他說:「這車子怎麼辦啊?」我說:「把它賣掉。」他說:「不能賣,賣...

2018-08-01 20:21:53

轉載-現代童蒙養正教育的落實(上) 文/淨空大師

現代童蒙養正教育的落實(上)     童蒙養正教育是培養國家民族未...

2018-08-01 20:04:35

5674-云何為『如來有三種身』

標題:云何為『如來有三種身』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來...

2018-07-31 20:55:06

轉載- 找到人生的立足之地 文/聖嚴大師

找到人生的立足之地 「生涯規畫」這個名詞,現在相當流行,不過一般人所說的生涯規畫,都只著重從生到死的這一段過程,僅就個人有限生命來做規畫,對於如何達到生命的究竟圓滿,就不在規畫的範圍之內了。從...

2018-07-31 20:54:58

轉載- 找到人生的立足之地 文/聖嚴大師

找到人生的立足之地 「生涯規畫」這個名詞,現在相當流行,不過一般人所說的生涯規畫,都只著重從生到死的這一段過程,僅就個人有限生命來做規畫,對於如何達到生命的究竟圓滿,就不在規畫的範圍之內了。從...

2018-07-31 20:39:47

5673-云何為『如來以二因緣而得成就妙色之身』

標題:云何為『如來以二因緣而得成就妙色之身』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義...

2018-07-30 21:01:22

轉載-下個老闆會更好? 文/聖嚴大師

下個老闆會更好? 在一些職場中,工作人員不斷增加,但同時也有許多人員離職,流動率似乎很高。有時有人剛到一個新的單位沒多久,就感覺不適應,原因不外乎工作量多、不適應新辦公室的風氣文化;...

2018-07-30 20:50:46

5672-云何為『如來身八十種諸隨好』

標題:云何為『如來身八十種諸隨好』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正...

2018-07-29 21:34:09

轉載-為何找不到好工作? 文/聖嚴大師

為何找不到好工作? 許多年輕人往往很希望得到某份工作,但卻沒有考慮到自己能不能勝任,包括與自己的性向合不合?自己的能力夠不夠?所以年輕人在畢業之前,一定要在將來想從事的行業方面好好充...

2018-07-29 21:18:43

5671-云何為『如來三十二種大人之相』

標題:云何為『如來三十二種大人之相』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,...

2018-07-28 20:39:00

轉載-宗教師的胸襟與悲願 文/聖嚴大師

宗教師的胸襟與悲願 ↑TOP 首先,我要在這裡代表法鼓山 的法師及居士們,歡迎各位僧伽大學的新生,來到法鼓山 接受出家生活的訓練。關於我們學校,有些人可能已有某種程度的瞭解...

2018-07-28 20:22:39

5670-云何為『如來八十種隨相福聚』

標題:云何為『如來八十種隨相福聚』 眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正...

2018-07-27 20:34:28

轉載-精神,從力行中體現 文/聖嚴大師

精神,從力行中體現 這堂課是「精神講話」,這裡所說的「精神」,並不是指體力。像我現在年老體衰,不見得就沒有精神;而身體不好,也不一定等於沒精神,甚至人死亡以後,精神也不一定會消失。 ...

2018-07-27 20:24:16

5669-云何為『菩薩摩訶薩成就十種法攝受正法』

標題:云何為『菩薩摩訶薩成就十種法攝受正法』 眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲...

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