果凍 2008流行文化 讀書會 紀登斯認為，我們應該把社會的所有特質當作我們一種「資源」來使用，來貫徹我們個人的行動和理想的實現。因為社會是由每一個人所組成的，個人的意見如果太強烈或太有智慧，必定影響社會的發展和規範的改變。一個社會如果誕生一位釋迦牟尼、或孔子、或尼采，猶如在社會中發生了核子爆炸。

290愛的鼓勵 1訂閱站台

黨化教育2                                                                

1.      三十歲以上的台灣人，都曾在獨裁體制下受國民教育，所有人都必須思考，從孩童時期開始，所接觸的父母、老師、鄰居、長官，他們的人格成熟狀態？

2.      許多五十歲以上的人，都知道蔣中正與蔣經國殺害人民，他們一開始被迫閉口不談，後來因為個人想要獲得更大的利益，開始學習發表愛戴領袖的言論，以及不去批判獨裁者蔣經國的生活態度，這樣的學習，果然得到名利、升遷與存活犒賞，利益的誘因，使得人們愈來愈願意發表懷念蔣經國的言論，但也使得人們被自己所說的話所涵化、影響。

3.      接著，人們又為了自身的利益，要求學生、子女、鄰居、屬下也愛戴殺人魔，例如國立師範大學與政治大學，在這過程中，受黨化教育的人，給自己許多合理化的理由，也給受教者許多合理的理由，最後扭曲了自己與他人的人格。

4.      基督教的使徒保羅，對否定良心後將產生的問題，有此分析：「任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道 神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。」

5.      台北縣尤清縣長時期，開始興建焚化爐，中和、永和河濱地區到處是垃圾的問題才改善，但是國民黨立委林德福，卻派樁腳四處在整理乾淨的河濱公園運動場放話說：「尤清做得很糟、搞很多錢。」他們為什麼這樣做？否定良心之後，就會滿心嫉妒、詭詐、讒毀、背後說人、不憐憫人。他們嫉妒民進黨團隊的行政能力，也不憐憫台北縣民。

6.      詳細比較聯合報、中國時報、蘋果日報與自由時報，會發現在罵人不需事實的能力上，聯合報遠勝其他各報，他們所用的形容詞最多、最情緒化、總體客觀事實最少、以偏概全的比例最高，因此，詹啟賢去職，罵得最兇狠、最口沫橫飛、最不留情的媒體是聯合報，這並不是因為聯合報的媒體主管有本土意識，而是因為聯合報的媒體主管否定二蔣獨裁戒嚴、殺害百姓這個史實上，遠勝過另外三家報紙。『否定良心之後，就會產生讒毀的、怨恨的、侮慢人的、狂傲的、捏造惡事的人格』。

7.      人如果對自己的誠信問題加以逃避，就會衍生出許多惡出來，人就會容易推卸責任、怪罪別人、干涉別人的職務，用更大的力量在背後運作，機關算盡，例如說退休總統不應該干涉國政，做不到的人更想干涉，不停的放話；說尊重民主的人，選輸了卻是帶頭抗爭，鬧一年也鬧不停；說選輸了就退出政壇的人，卻組影子內閣，繼續干涉政治；

8.      說要遵守憲法，發覺做不到就帶頭違憲，乾脆整部憲法都違背掉，還率領立法委員全部一起違憲，因為只要大家都違憲，自己就好像沒有這麼罪惡，這個就好像只要大家都當小偷，那麼我偷人家東西，那麼罪惡也不太大，只要很多人強暴那女孩子，那麼多加我一個也沒差，所以，就會阻擋總預算，阻擋監察委員、大法官的人事任命、主張一中各表，中華民國那一本憲法教科書說：中華民國憲法允許「一中各表」？(  徐弘毅4.20.2008)