耶穌說：你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好教你們在天上的父也饒恕你們。
我五歲開始接觸到基督徒，我那時與慈善幼稚園與佳音幼稚園的基督徒老師最大的歧見在於，我認為《聖經》的內容，必須實踐才能進天國。幼稚園老師認為「只要是基督徒都可以進天國，基督徒日常生活隨便犯什麼錯都無所謂，禱告說對不起就好了，這樣還會變得更偉大」，我認為那樣的上帝，顯然太沒是非標準又太不守規矩了，老師所轉述的《聖經》，不是說上帝追求公義與真理嗎？而且，我的人生目的究竟是什麼呢？我想要去的天國是什麼樣子呢？二者有關連嗎？
九歲遇到真耶穌教會的基督徒，她是我的鋼琴老師。我與鋼琴老師最大的歧見在於神蹟的定義。她認為靈語、疾病獲得治療是神蹟，我認為耶穌講話的內容才是神蹟，我看完《聖經》的新約，認為有一段故事說得很對，人們總喜歡批評別人犯了甚麼天大的罪，喜歡享受集體屠殺、審判罪人的快感，一群人抓到一名女性，指控她犯了淫亂的罪，但耶穌說：你們誰一生都沒有犯罪，就可以拿石頭打她？
人好好要求自己不犯罪、每天反省檢討自己是最重要的，學習進步都來不及了，怎麼會有時間去管別人有沒有罪呢？除非，那件惡事破壞了弱勢者的利益，譬如，永和市竹林路起家的竹聯幫到處勒索、殺人，必須依法審判，但那也不是依情緒審判。
新竹女中附近有一家比拉伽教會，這間教會每到聖誕節就會邀請宿舍的人到他們那裏吃點心、聽聖歌，我們也照長久以來的宿舍慣例去逛逛。那時感到與基督徒最難溝通的一點是「人生志向」的問題。比拉伽教會的基督徒認為「只要愛上帝就一切沒問題」，我覺得「上帝有他的人生，能交朋友或當他的學生當然不錯，可是，人自己也要立定自己的人生志向，我需要了解所有道理的核心是什麼？數學的核心是什麼？國文的核心是什麼？我要作甚麼才能維持社會正義。」
我當時很猶豫，非常想當醫生，非常想學科學，但卻遭到家人瘋狂的排斥，只好轉向文組，後來非常喜歡黃昭堂與彭明敏先生的《台灣國際定位未定論》，常常與一些同學組成小讀書會，討論國家前途，我認為：人生有一個重要的目的，就是要主持社會正義，所以決定進入新聞界，用傳播的力量幫助社會。
不過，老實講，我進入新聞媒體工作看到民進黨形形色色的人，有些人非常可敬，說話非常有道理，修養智慧很接近國父黃昭堂、彭明敏，譬如已故的陳定南，但有些人卻不是，一開口就知道是在為自己的前途利益打算，沒有為國家著想，譬如朱星羽，我認為民進黨整體素質不夠好，是中間選民不太想靠近的主因。
馬太福音五章10—12
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
我們下層百姓不知道，在台灣有誰，是為了實現社會正義被逼迫？我們下層百姓不知道，在台灣有誰，是為了推動轉型正義被逼迫？我想尋找這樣的人，並成為這樣的人。為了更清楚社會真實，我去新聞界工作，觀察許多人的言行。我相信任何一個想要知道真相的人，只要他去探求，就會找到答案，因為耶穌說過，「凡叩門，就開門。」我被吩咐要負責的路線包括：台北市政府、民進黨、司法檢調、刑事警察社會新聞、馬英九競選總部、順便支援國會、教育部、公平會與衛生署。
司法改革委員會，是很有良心的組織，他們每個星期都召開記者會，想對社會說明不適任的法官對人權的戕害，但是新聞媒體主管都沒有正義感，沒有一個有，這類新聞都被視為「芭樂新聞」，資深記者也教壞新記者，要他們忽視這種不正義的問題，其中兩個整天在記者室抽菸打牌的資深記者，就是范立達與唐湘龍。
那時，林永頌律師公布不認真審理法案的法官名單，記者們自己按照名單去審判庭看那些法官，也的確看到法官的行為非常誇張，他們有人在開庭的時候打瞌睡、他們有人在庭上隨便亂發脾氣大罵原告或被告、他們有人自以為學問高，故意刁難不太會寫字的下層百姓寫字，好讓他們害怕、早點認罪結案，各大報的司法記者都可以證明我所說的這一切是事實。大部分的媒體很難或很不敢挑戰這種不正義的法官，但是我認為基督教的Good News或佛教的佛光電視台、慈濟電視台應該負起社會正義的責任，不然，你們怎麼讀得下《聖經》或《佛經》呢？我們怎麼對得起自己的信仰呢？
馬太福音五章20
我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
基督徒，是世界最大的宗教團體，基督徒也知道自己最受到上帝的祝福，「長子」要負起最大的責任。我們要告訴所有的基督徒，你們對實現社會正義、轉型正義的努力如果比不上律師、媒體跟政治人物，你們就不配進天國，這就是耶穌的看法。
我在1999年某個颱風天的星期六晚上，聽威盛陳文琦先生在懷恩堂證道，他不斷強調「下雨天禱告就會有計程車的神蹟，證明上帝與他同在」，他興奮地說完就走了。他沒有問在座的聽眾，你們有甚麼需要我幫助嗎？你們吃飽了嗎？你們有經濟困難嗎？我可以馬上把口袋的錢掏出來給你。陳文琦沒有活出基督的樣子，他沒有照《聖經》耶穌所吩咐的，像寡婦那樣把手中僅有的錢全部奉獻給窮人。
那時，飛碟電台趙少康非常吝嗇，命令侯天佩惡意把記者的病假排入例行休假，並且用「發狂辱罵」的方式逼記者徹夜工作，只准上午休息幾個小時，我因為工作太過勞累，沒注意到家人的問題，疏忽母親的健康，以至於母親一檢查就確定罹患乳癌第三期。陳文琦就這樣興奮地從苦難的會眾前走過，懷恩堂的牧師同樣地也沒問我們是否餓了、病了、家人生病了，在場還有天下雜誌的總編輯莊素玉，她可以見證我所看到的一切事實。
馬太福音十二章6—8
但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。
我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。
因為人子是安息日的主。
一個牧師應該憐恤別人的心大大超過指責別人、發怒的心，這件事比作禮拜還重要。
但是過了幾年，我卻意外地住進台北基督之家寇紹恩牧師所痛恨的陳水扁總統家族陳氏宗親會的房子。2003年，我的母親去世半年，我因為堅持報導真實，被《遠見雜誌》刁明芳趕出去，父親想帶永和長老教會永利路禮拜堂的女朋友回家過夜，常常惡形惡狀地威脅叫我滾出去。我想到夏威夷讀英文散心，遇到奇怪的日本房客，他想找藉口搬出去，就誣賴我製造噪音，沒想到結果卻是篤信基督教的房東決定把我趕出去。最後逃到夏威夷大學附近的陳長老的家中，剛開始租屋的時候，我們彼此並不知道對方是誰，我直接跟他們說明我的經濟有困難，夏威夷氣象學陳教授立刻答應減低租金，陳教授的太太當天就請我吃豐盛的晚飯，他們都是陳氏宗親會的人，因為國民黨白色恐怖的關係，決定在美國發展，後來定居夏威夷。
後來，他們知道我是趙少康《飛碟電台》與高希均《遠見雜誌》手下的記者，所謂的統派媒體記者，也知道2004年，我決定不投票給陳水扁總統，也知道我決定到夏威夷大學的浸信會受洗，不願意去長老教會，但是這都不影響他們活出基督的樣子，
馬太福音五章43—46
你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢﹖就是稅吏不也是這樣行嗎﹖
那時，陳教授的爸爸也到夏威夷住，阿公級的陳長老，是有智慧的老先生，想必一眼看出我心事重重，他自己身體也不好，卻常常說話開慰我，關心我的肺病，他們一家人常常找藉口說過年了送我衣服、請我吃飯、邀請我參加他們的聚會，也願意解決我的經濟難題，表示可以替我找在美國華文報紙的工作。他們確實做到愛仇敵，為逼迫他們的人禱告。不過，很遺憾，寇紹恩牧師接待陳水扁總統，並不沒有照耶穌基督的交代去做，他在禱告會羞辱陳水扁總統。
馬太福音五章21—22
你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。
只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
任何基督徒對教會以外的人動怒，難免地獄的火，當然，牧師如果動怒火是更大的。尤其是動怒的原因在於懷恨對方，既然人家有誠意來禮拜，說什麼也該給一些安慰勸勉與祝福不是嗎？就像夏威夷長老教會一家人接待深藍信徒那樣，可是寇紹恩牧師卻向陳水扁總統求神蹟。
馬太福音十二章38—39
當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。
耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
國民黨獨裁統治，箝制言論自由跟人民的人權，又A走超過六千億的不正義資產，國民黨像吸血鬼一樣榨乾台灣人的血汗錢與性命，他們在國會超過半數，常常拖延總預算，可惡至極，李晶玉主播與彭文正教授是這一切罪惡的最佳見證人，國民黨縣市執政超過半數，一向沒有政績、行政效率奇差，李晶玉主播與彭文正教授是上帝的兩棵橄欖樹，他們絕對可以用能否進天國來擔保這一切都是事實。在國民黨燒殺擄掠之下，為什麼今年我們台灣的國際「知識競爭力」可以全亞洲第二，這算不算神蹟？寇紹恩還要求陳水扁再什麼顯神蹟，可見得教會處在邪惡淫亂中。
馬太福音十九章18—23
他說：什麼誡命﹖耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；
當孝敬父母，又當愛人如己。
那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢﹖
耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。
那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。
獨裁國民黨統治時代，他們殺人、姦淫、竊占人民的資產、司法不公、陷害民主鬥士、他們要求全國百姓效忠蔣介石、蔣經國。寇世遠牧師沒有用《聖經》的道理教蔣經國、蔣介石悔改，寇世遠牧師放任台大校園發生陳文成兇殺案，沒有幫政治受難者平反，也沒有要求國民黨交出不正義資產。寇紹恩牧師也沒有為自己的過錯贖罪，從來沒有公開指責國民黨霸占台灣人民的財產，也沒有要求全國的牧師捐出全部的薪水來拯救低收入戶，但卻批評已經捐出一半薪水的陳水扁總統。
寇紹恩也不敢公開批評國民黨黨營機構，在股票市場內線交易，也不見證陳水扁總統的女婿趙建銘薪水全部奉獻，完全做到基督的要求，寇紹恩牧師多久沒有讀《聖經》了？我們讀書會的人不一定受洗，但是至少都《聖經》全本讀五遍，用功一點的人讀三十遍，並且全部抄寫，我的程度比較差，但大約也讀了三遍半，你敢公開辯論《聖經》如何實踐嗎？
轉型正義推動的時候，很多獨裁者會痛恨民主改革者，剝奪他們的特權。但是，所有的牧師跟政客，如果是基督徒，就不應該用報復的心態來對待別人。
馬太福音五章38—39
你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。
只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
全國的基督徒，都應該要求國民黨把黨產交出來，我自己也是打算把過去從趙少康先生手上得來的薪水全部花光，義務為國家前途發展，每天寫這些文章，給社會參考，因為耶穌說人要積儹財寶在天上。寇紹恩牧師，你出來號召基督徒討國民黨不義資產吧！你有道德勇氣嗎？
馬太福音六章19—20
不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。
只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
全國所有教會的牧師，都應該要求國民黨把所有的黨產交出來，那是人民的錢啊！大家不分教派都應該去勸國民黨的吳伯雄、吳敦義、王金平，找三、四個牧師去勸他們，他們不承認自己有錯，貪財不肯還，再繼續勸，你們該為他們「禁食禱告」，直到任務成功。所有牧師也要要求民進黨政府實現承諾，把追回來的財產照顧中下階層的學生，讓他們受教育。
馬太福音十八章15—18
倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；
他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。
我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
筆者人生經歷很多波折，看盡各們各派基督徒的嘴臉，證明高中時期的想法「科學救國」仍然是對的。我們要解決社會的問題，要建立地上天國，需要有科學的思考邏輯，尋找事實真相，解決現實問題，因此，我一生都將學習科學，學習控制情緒與修養；這世界上有許多非基督徒，他對人、對世界的愛比基督徒更大，李遠哲教授雖然非基督徒，但是他對科學的貢獻、對教育改革的貢獻，比台灣任何牧師都要大。
我自己是浸信會的基督徒，應該首先悔改，為什麼我的「義」沒有辦法勝過李遠哲？往後的一生我仍然會堅持學習化學、醫學，並且堅持實踐聖經所有的內容，解決許多人的困境。我想基督徒「傳道」最大的兩個困難：第一、沒有現代的科學常識。第二、《聖經》講的做不到。而我對於每個牧師的言行，永遠都是用《聖經》嚴格地檢驗他們，嚴禁這些帶著道德光環又不用繳稅的「權貴」，打著耶穌的旗幟呼嚨百姓。
徐弘毅 11.26.2007
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