[新北石門]:金剛宮~台灣第一座以四面佛為主祀神之廟宇＠台鈴(dhlee0501)趴趴照

2014-01-17 07:19:09| 人氣19,218| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

[新北石門]:金剛宮~台灣第一座以四面佛為主祀神之廟宇

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在石門婚紗廣場的正對面,立有一塊牌子上書"金剛宮四面佛祖,五教尊者光明佛",仔細一看是一座以四面佛為主祀神之廟宇,進去參拜吧。

金剛宮座落於石門鄉富基村崁子腳41之3號，於民國77年落成,是台灣第一座以四面佛為主祀神之廟宇。儒、釋、道、婆羅密教並存，具有兼容並蓄的國際宗教觀。

金剛宮以提倡社教功能，興辦各項公益活動，關懷與愛心扶助弱勢團體，純淨宗教文化，發揮神佛博大精深，普愛世人之精神為宗旨。

金剛宮實為台灣民間信仰之縮景：門口豎立著一尊玉皇大帝，大殿前供奉著觀世音菩薩,大殿內則奉祀主要神祉四面金剛佛。二樓可以看到媽祖、三太子、玄天上帝等，再往裡走還供奉十八羅漢、臥佛(長59.8台尺)和至聖先師孔子，再加上三樓的玉佛和土地公，四樓的彌勒佛、五百羅漢……，幾乎將民間信仰的大小神祗搜羅殆盡。

雖儒、釋、道不分，卻充分反映出台灣民間信仰的原型，也吸引了不少信徒香客的膜拜，寺方並特設藝品展示館，展示木雕、奇石等各式收藏，並仿大陸北京製作了相同的九龍壁，頗能吸引遊客的注意力。 (2008.6.15到金剛宮參拜)

●金剛宮電話：02-26382076
●金剛宮地址：台北縣石門鄉富基村崁子腳路41-3號

金剛宮~入口山門

金剛宮~山門的右邊是玉皇上帝.觀世音菩薩　

金剛宮~大聖爺殿

金剛宮~媽祖

金剛宮~山門的左邊是四面佛

金剛宮~龍門迎貴賓(由此進入金剛宮)

金剛宮~二十四隻手佛祖

金剛宮~壽昌棄官尋母
朱壽昌，宋朝人。七歲時，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十餘年。宋神宗時朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陝西，發誓不見母親永不返回鄉。終於在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的讚美。

金剛宮~二十四孝~黔婁嘗糞憂心
黔婁，字子貞，新野（今河南新野）人，後移居江陵（今湖北江陵）。受祖父及父親的影響，自小喜愛讀書，曾任縣令。知父親病危棄官歸家，聽名醫講「嘗父親糞便味能知病情，味苦病情好轉，味甜病情惡化。」便嘗了父親的糞便，其味甜，他內心非常憂傷和痛苦，並在深夜替父禱告，願替父死，足見其孝。

金剛宮~二十四孝~王裒聞雷泣墓
王裒，字偉元，西晉城陽營陵（今山東昌樂東南）人。博學多能，對雙親很孝順。母親生前怕聽雷聲。每逢雷電交加的時候，他便跪到父母墓前，哭著說：「娘，兒子王裒在這裏，您老人家千萬別害怕。」他終生都這樣做，其孝心真誠可以想見。

金剛宮~二十四孝~郯子鹿乳奉親
郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，並將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，並護送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。

金剛宮~二十四孝~黃香扇枕溫席
黃香，字文強，漢代江夏人，從小對父母孝順。九歲時，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。〝黃香扇枕溫席〞的故事就世代流傳下來。

金剛宮~二十四孝~王祥臥冰
王祥，字休征，晉代琅砑臨沂（今山東費山東）人。早年喪母，繼母朱氏對他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚，他來到冰河上解開衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚，王祥將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯。朱氏感動了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。

金剛宮~二十四孝~湧泉躍鯉奉親
後漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。薑母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏演常去離家六七裏遠的江邊挑水。一日，宅旁忽然湧出泉水，其味如江水，並且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動上天的緣故。

金剛宮~二十四孝~乳姑奉親不怠
唐夫人，非常孝順，待婆婆極好。她的婆婆長孫夫人老了，牙齒脫落，不能咀嚼食物，她就用自己的奶喂婆婆，並熬些湯粥給婆婆吃。婆婆病了，唐夫人更是衣不解帶，日夜侍候在婆婆身邊，煎湯喂藥，小心看護，婆婆感動地說：「我沒什麼能報答你的，但願你的兒子、媳婦都會象你一樣孝順。」

關於四面佛:
四面佛佛性仁慈，溫文儒雅，謙恭必敬，集仁、義、禮、智、信五常於一身。

民間俗稱的「四面佛」即是道教敬祀的「圓明斗姥天尊」，稟一氣玄元之象，應無極生太極，持日月兩輪，應陰陽象兩儀；八臂垂雄，應八卦；四頭磊落，應四象，其四面分主福、祿、壽、喜，因而衍生四面佛尊稱。

佛經記載「大梵天王」以慈、悲、喜、捨四面區分，來庇祐眾生。

朝拜「四面佛」所需要的貢品為香、蠟燭、金紙、鮮花、素果等。

四面之意義分述如下:
第一面：祈求風調雨順、國泰民安、闔府吉慶、平安順利。
第二面：祈求財源廣進、招財進寶、事業昌隆、鴻圖大展。
第三面：祈求永結同心、幸福美滿、喜得麟兒、金榜題名。
第四面：祈求延年益壽、元辰光彩、身體健康、萬事如意。

四面佛之八臂法器為日、月、經、杖、如意、淨瓶、佛珠、捫心等。

其意義分述如下:
日所指：福星高照。　
月所指：歲月交承。　
經所指：道然自在。　
杖所指：度量權衡。
如意所指：吉祥恩慶。　
淨瓶所指：灑淨塵埃。　
佛珠所指：佛法無邊。　
捫心所指：剛正不阿。
　
四面佛之護法神衹為八大護法、象爺.財神等。

金剛宮~裡面供奉的是"四面佛"

金剛宮~四面佛之護法神衹"象爺"

金剛宮~第一面：祈求風調雨順、國泰民安、闔府吉慶、平安順利。

金剛宮~第二面：祈求財源廣進、招財進寶、事業昌隆、鴻圖大展。

金剛宮~第三面：祈求永結同心、幸福美滿、喜得麟兒、金榜題名。

金剛宮~第四面：祈求延年益壽、元辰光彩、身體健康、萬事如意。

金剛宮~四面佛週邊之眾神佛

金剛宮~三清道祖

金剛宮~神鐘響天地善信心祈福祿壽喜佛恩佈四海眾生誠願萬事如意　

金剛宮~
南無彌勒財佛彌勒佛手上錢可換回去生財佛袋獻財得福

寶扇未動風玲瓏吹來盡是生財風元寶賜爾稱如意得財得福得亨通

金剛宮~金剛宮印勒封玉旨降四面佛領

金剛宮~主神殿:蟾蜍財王將軍

金剛宮~三官大帝諸神祇

金剛宮~ㄌㄧㄣˇ的解說

金剛宮~ㄌㄧㄣˇ

金剛宮~麈的解說

金剛宮~麈

金剛宮~大成殿

金剛宮~鯉躍龍門獨占鰲頭

金剛宮~十八羅漢、八仙渡海

金剛宮~御事廳

金剛宮~千手千眼佛祖殿

金剛宮~招財童子

金剛宮~進寶童子

金剛宮~大義宮

金剛宮~大義宮旁諸神祇

七星橋，亦云平安橋，也有叫做「祥龍橋」或「金龍橋」，是一種不夾雜任何其他宗教功能，純粹是為消災解厄而設計的祭儀。
　　
所謂「七星」，指的是「北斗七星」，即：「斗魁」─天樞、天璇、天璣、天權；「斗杓」─玉衡、開陽、搖光。

「七星平安橋」的搭設，各地不盡相同，雖然有繁有簡，但皆大同小異，基本架構都是一座木橋或鐵皮拱橋。

七星橋的佈置，通常是一座有欄平橋或拱橋，上下各作七階，象徵七星；橋面樣式依五行五方舖設畫有符籙的五色布，即青紅白黑黃，亦有採用全黑，取北方玄五黑帝之意，近來各地則多直接在橋面漆紅，意寓大吉大利。

橋頭多設龍門，是為入口，橋尾則設虎門，是為出口，皆具除魔禳災、納福消厄的宗教意義；門前各置一個烘爐，微火輕燃，是為跨躍之用；具有祛霉辟邪、淨身祈安之效；除了「龍虎門」外，另有一種「玉旨蓮花門」，意義與「龍虎門」相同。
　　
在橋下設施方面，正中央依北斗七星的方位排列七盞油燈或蠟燭，斗柄朝北，燈心朝外，長燃不熄，熄滅即不祥；油燈兩旁依次各陳列著四果、酒和小三牲，即豆干、豬肉、雞蛋。橋頭為熟，祭以神明；橋尾為生，祭以星神。四周以布塊、木板或塑膠布圈圍起來，嚴禁閒雜人等靠近觸摸，以免冒瀆星神。
　　
除了橋上、橋下的設施之外，必另設置香案，供祀廟宇主神和具有招神最高法力的「五雷號令」，配合七元真君，增強神力，主神並為坐鎮總指揮。
　　
至於過七星橋的儀式，據黃文博先生觀察整理，有以下八個步驟：

一、燒金點香拜神明；
二、繳費領取解厄紙；
三、跨過烘爐入龍門；
四、漫步過橋拜星神；
五、步出虎門跨烘爐；
六、解運消災保平安；
七、衣蓋神印喝符水；
八、香火過爐添油香。
　　
七星燈..民間信仰的北斗七星源自星宿信仰，北斗七星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，在傳說故事諸如「封神榜」，北斗七星分別是天衝破軍關星君-蘇全忠，丹元廉貞網星君-黃天祥，北極武曲紀星君-竇榮，玄冥文曲紐星君-比干，陰精巨門元星君-郭宸，陽明貪狼太星君-鄂順以及真人祿存真星君-董忠。

七星燈是七星橋下最具重要象徵意義的東西，在七星橋下的七盞油燈須長燃不滅，用以象徵北斗七星存在。

七星燈除用於七星橋下外，也出現在跳鍾馗除煞及開廟安神的祭典科儀中，作用都是請北斗七星君以高強法力協助驅妖趕魔。