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一心念佛
廣欽老和尚開示 若人一心繫念佛,則念佛可掃妄念、垢塵。一心念去,至業障消盡,則智慧眼開,心無罣礙,自心則比西方境,以此無垢心境,命終後即感蓮花化生,佛菩薩眾會一處,經中的西方境,昭然在前,一點都不虛假,...
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業
2010-04-07 11:19:41
地獄
讀經心得.地獄心造.業盡方休煩腦起→必是貪念升貪念升→必執著有、有相有相修行百萬劫→無相修行剎那間 讀經心得.因執著有便會有分別因會分別就會起貪念貪念起煩惱必到煩惱到地獄不遠地獄心造,業盡方休→聽不懂、悟...
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業
2010-04-02 20:31:54
真報親恩
真報親恩 我們出家,是看破愛別離苦來出家的,所以說出了家便忘了家,如果還跟家裏人牽緣,則身雖出家,心中的念頭卻沒有出家,臨終時,念頭會被這些愛別離苦纏住,無法跳出輪迴,且與家人牽扯,自己也會俗氣化。(廣...
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2010-04-02 19:46:03
入禪的第一步基礎
入禪的第一步基礎(廣欽老和尚開示)戒行清淨,六根不染,是入禪的第一步基礎,要如龜縮頭,住於清淨無染。六根不淨,妄念尚存,無明未破,便無法開悟。 禪堂打香板就是在打你的無明。 無來也無去,無代誌(台語)念...
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2010-04-01 11:43:14
廣欽老和尚事略—摘自報佛恩網
“廣欽老和尚事略”老和尚於遜清光緒十八年十月二十六日,誕生於福建省惠安縣黃姓家中。因家境清寒,其兄無錢娶妻,師四歲,父母將其賣至晉江縣城南門外李家作養子,父李樹,母林菜。師自幼即體弱多病,惟宿其慧根,...
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業
2010-03-30 20:56:22
一律平等慈心
廣欽老和尚開示 俗家人分別善人惡人而起憎愛,而出家人對善人是如此,對惡人也是如此,一律平等慈心,於好不起貪著心,於惡不起憎惡心。那些刺激我們的,才是我們真正的指導者,入寺沒刺激,便沒修沒行。不可起憎惡心...
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2010-03-29 22:10:55
什麼叫「自淨其意」
什麼叫「自淨其意」?眼見不生分別,耳聽不生分別,是為「自淨其意」,別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?只要審察自己有無過失,不要去看別人的過失。廣欽老和尚開示無來也無去,無代誌(台語)念念字句用心聽...
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2010-03-27 23:33:58
“傾聽恆河的歌唱”—摘自郭惠珍醫師
一代大德上廣下欽老和尚,大家讚譽他是「佛教界的國寶」,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在老和尚九十二歲那年,末學曾經有機緣跟著他老人家爬山,老和尚走在前面,步履矯捷,末學跟在後...
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業
2010-03-26 11:47:36
自觀自行
看經要能解意,解意要能並行,只有能自觀自行才是在利用經,才名為轉經,否則便是被經轉。如果看經、看戒得到一點知解,便拿來批評他人,偵察他人有無做到,心生分別,徒增我相、我慢與是非。也是被經轉。廣欽老和尚...
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業
2010-03-24 20:54:49
參學是在參自心
參學是在參自心,參我們的煩惱心、煩悶心、對人善惡是非的分別心,參我們對一切的境界不起分別,不起煩惱,得無煩惱心、無掛礙心,是心參。一心念佛,最重要的要能忍辱,什麼事情不順眼,就把耳朵關起來,眼睛閉起來...
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2010-03-24 20:37:33
真正究竟的西方
凡所有相都是虛妄,一切唯心造,彌陀經中所述西方極樂世界有金,銀,琉璃一切莊嚴等,均是應對眾生對一切相分別貪取的習性,而方便設立的,使眾生因嚮往而專意念佛,與所謂「帶業往生」,具有相同的誘導作用。離一切...
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業
2010-03-24 20:18:04
智慧大開
曉得自己是凡夫才好修行,我們要在一切的煩惱中好好調理自己,這是別人無法代替的事,等調理得當,自然智慧明朗,無明散去,這就是參自己。在一個常住中修苦行,修久了,自然也瞭解別的叢林修苦行的意思,修苦行是除...
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業
2010-03-23 22:01:53
廣結眾生緣
世俗社會分貧富貴賤,只要走進佛門來,就沒有高下的分別,無論是貧是富,是貴是賤,一律以慈悲心,平等地對待,生生世世要廣結眾生緣,這樣,我們在成佛度眾的過程中,才會有殊勝的因緣。不要說眾生有善有惡,一切的...
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業
2010-03-23 21:18:25
放下萬緣
放下萬緣果情執不斷,嘴裏念佛,念念還是墮娑婆。如果懇切至誠,放下萬緣,那麼,一念之間,便能到西方。萬緣牽扯,割捨不下,那麼,百年萬年還是在三界內。廣欽老和尚開示DSCN0088.JPG無來也無去,無代誌(台語)念...
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業
2010-02-26 01:11:11
失魂3 完
「課長,你可以把清潔員帶回去了。」董事長開口了,「他回來上班就好,以後不要隨便開除員工。」「是的,董事長,我們回公司了,請董事長好好休息。」課長帶我離開醫院。過了幾天,董事長出院了,也恢復正常上班,但...
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樽月
圖像是兩個心包容,內心是具有貪嗔癡慢的凡心,外心是具有般若忍辱布施禪定精進持戒的修行心,外...
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