雨田居然 夜晚，薰風罩著臉頰，舒服而沁涼。置入一張CD，按下play鍵，任由James Blunt攸邈深邃的歌聲回盪在我滿壁書冊的房間。我，坐在四方螢幕前，回想著，這一路走來，繁花與溪水相映，壓在生命的冊頁中，永誌難忘。

3,358愛的鼓勵 4訂閱站台

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　　瞭解這部份後，回過頭來探究創價班使命的意義。

　　創價班的歷史起自戶田二代會長時候的「輸送班」，在當時負責掌握會員例行性登山（參拜大石寺）的秩序，直至池田先生就任會長後的一九七六年十一月二日才正式更名為「創價班」。

　　對於創價班的成立意義，池田先生說道：「希望諸君們以年輕的生命活力及對廣布的無現熱情，守護在所有地區奮戰的學會員，同時無論在何處都與學會同在，發揮『適時的』指揮功能，請自覺這是『創價班』成立的意義。」而在《新人間革命．嚴護篇》中，池田先生也提道：「牙城會成員的『嚴護』精神，不僅是在學會，也在各方面發揮出力量。」（雖針對牙城會而說，但其「嚴護」的意義與創價班相同）

　　以此觀之，在〈嚴護篇〉中寫出牙城會成員的使命，而以二十七歲看似短暫的生命貫徹牙城會使命的宮坂勝海為代表──勝海總是明朗熱情地接聽電話、總是以真誠爽朗的笑容迎接來到會館的人、竭盡心力為物品失主尋找遺失物、格外用心檢查會館與周邊建築，凡此種種，皆是展現出，於幕後默默「守護民眾」的姿態，而此姿態事實上也正是佛法徹底敬人的實踐。

　　反觀現今社會瀰漫一種輕視生命的風氣，青年尤其顯得格外冷酷無情，這種狀況下，導致暴力事件頻發。因此池田先生說道：「青年有率先守護人們的使命。若沒有這種教育，利己主義就會氾濫，從社會的根柢開始腐爛。培育青年為社會、民眾服務是創價學會的一大使命。」另外還說道：「宮坂（勝海）將在『牙城會』接受的教育與訓練作為自己的哲學與信念，這也是一種精神的傳承。否則，若不付諸實踐，也只不過是紙上談兵罷了。」

　　明確地說，學會青年加入創價班的第一個嚴峻考驗，就是挑戰、超越「不慈悲的自己」──打破平時對人冷漠疏離的態度、革除知識份子的傲慢，踏踏實實地去服務民眾，從中學習與體會生命的尊貴，將眼前的每個人都視為「佛的存在」，這種最直接也是最需鼓起勇氣的「佛的實踐」，正顯示出創價班的使命與佛法的深刻關係。

　　此外，在〈嚴護篇〉中，勝海在病重時向前來探病的同志說道：「雖然有御本尊，若是沒有師匠山本先生沒有廣宣流布的創價學會組織，就無法知道什麼是真正的信心，也不能充滿歡喜地奮鬥，因此我想與先生、學會同生。」以及在談即池田先生選擇於一月六日舉辦「第一回創價班總會」，其背後深蘊戶田先生與池田先生之間在逆風中越顯堅固的師弟繫絆。

　　佛法的根柢是「師弟」，如同池田先生在說明《法華經．序品第一》中「如是我聞」文段時說道：「如果弟子能真正領會到『為了救渡未來所有人類』此師匠的一念，透過弟子『不二』的努力，不但可於現實中救渡人類，『法』也能於現實中散發慈悲。」正因為有「師弟」此佛法世界中儼然的存在，才能夠讓正確的佛法藉由弟子的自覺與立起，持續傳承下去。進一步來說，即是正確的實踐「師」所率先示範的「敬人之道」。

　　綜上所述，佛法教示，末法眾生皆是無比尊貴的存在，所以走在正確信仰之道的青年也應挑戰「珍惜眼前每一個人」，在行動上則要徹底實踐「當起遠迎，當如敬佛」的精神。創價班在勤務中不投機取巧，徹底接受所有的磨練，踏實地前進，在此過程中便是在深刻地體現佛法的真髓。也因此，池田先生才會以學會之名命名之，並說創價班「比我的生命還重要」。

　　誠如「一人為鏡，萬人奮起」所示，只要男子部中的男子部「創價班」穩固，成為嚴護學會的「樑柱」，那麼真實佛法的意義──釋尊佛法的「最上第一之相傳」即能在末法現世為萬人所實踐！

（完）

前篇：從釋尊「最上第一之相傳」，探究創價班的使命意義（上）