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2002-10-28 18:51:23| 人氣52| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【邊境】之六

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邊境-06- /CUDUI


為了一個虛晃的颱風,在無甚風雨的營地停留了二天半,才又前進到甘藷南峰,並至遠多志山接應補給。因為等待的漫長,被用來打發時間的乾糧幾乎告磬,而夜裡,攤出堆積如山的補給糧食,僅管背包又得加重,但口腹的空虛得以滿足,心裡也是有些高興的。

夜冷,早早便進了帳篷。
閒聊中,翻到自己縱走之前所寫的心情,順手便拿給身旁的小白“過目”,且好奇地詢問她在山中行路的體驗如何。
當自己滿腹無奈地向她提及縱走這些日子難有特別的感動時,她竟驚訝的無法相信,因為每天她都各有不同的感動,就如今日在甘藷峰遠眺中央尖山那迷人的山勢,她想起李白一首古詩中的「五岳尋仙不辭遠,一生好入名山遊。」,也或「登高壯觀天地間,大江茫茫去不還;黃雲萬里動風色,白波九道流雪山。」這樣的句子。(甚者換成較適合我們現況的形容,那該是“我為爬山不辭遠,一生好入名山遊”!)
前人詩詞裡,對於山水的景色都有極其細膩的觀察與精辟的表達,倘若登山所聞所見能與詩詞兩相對映,必然是絕佳的享受,自己也就可免許多無謂的困擾了。

論至此時,隔壁帳篷忽然傳來幾位隊友“威脅恫嚇”的言辭,語帶醋意地警告我不得與“嫂子”有過份的談論與分享,迫於難犯眾怒,以及為維持隊友相處間的和諧,只好委屈地被迫噤聲,悻悻然的埋首書寫手札。呵!



台北出發當天,民生報的記者黃德雄曾提及,古人所謂的“成仙”,“仙”者,就是人與山合而為一的狀態。達到此等境界,則能從自然中領悟到生命的深層奧義,進而超脫。
常常自問,難道自己已經因為近一年多來頻繁的上山下山而都麻痺了嗎?每天睜眼所見多是名山勝景,但是除了對美景的讚嘆之外,剎時的讚嘆之外,似乎並不存在些什麼可直達心靈的觸動。
這是我遲遲無法參透的課題。

也許,需要的不是理由,而是直接。
抑或者,問題的癥結在於──速度,移動的速度。
是的,應該就是速度吧!時間的鐘無法暫停在每一個駐足的當下。不斷地越過,所以始終存在一種“凝視的視差(parallax of gaze)”,自然實景、眼睛看見的、心看見的,都聚焦在不同的點上。那麼,內在的領會,同時就有了侷限吧!

於南湖山莊時,遇一山友以感恩之旅為名,目的卻是拼著超越前人記錄的速度來縱走中央山脈,這我完全無法認同。可能是膚淺的我沒有辦法理解,心中懷抱著創紀錄的念頭,怎麼虛心地感恩山水和大地?人生能沉思於自然的時間都夠短暫了,為何還要催促腳步呢?

另外,對自己而言,缺乏歷史的縱深這部份也是個關鍵的因素,包含了對自然地理、動植物之生成、演化……等等的認識,以及族群文化、人類學的涉獵。前者可以從自然界中領略得到造物者所留下的訊息與啟示,後者則能促使過往的族群文化、神話和現在的情感相疊加、連結。

蔣勳多年前曾為“台灣美術三百年展”寫過一篇序文,名之為「美是歷史的加法」。裡面有一段關於歷史的敍述是這麼寫的:「所謂歷史,不是任何人的獨大,而恰恰是前行者和後來者都把自己努力參加到一個系列的長河中去,不斷奔湧向前,也不斷繼續滙流新的參加者,不斷形成更為波瀾壯闊的大河罷。」。
所謂用文字記載的歷史,往回推到原住民族傳承數千年的口述史、自然界億萬年的演化史;那麼便不會有台灣無史,或台灣四百年史這樣的窄視目光;對土地的感受和愛,也才會更有深度,然後,有了歸屬,就有了根。

沙郡年記一書裡,李奧帕德曾用鋸樹這個動作,從樹的年輪來逆推回溯各個年代自然生態的相關事件、動植物生長……這真是一種特別的自然沉思吧!巧妙地將人和自然做了連繫。
他在“像山一樣思考”文中提及「只有山知道這個意義,只有山活得夠久,可以客觀地聆聽狼的嘷叫」。

見山是山/見山不是山,都使人頭痛。



抄寫史作檉「三月的哲思」書中在三月六日的日記第37節。

「我不知道別人是怎麼去創作的,在我來說,創作就是在填補一種生命中,自我的空虛與不完美感罷了。因為當我們說空虛的時候,其實一種強烈向生命要求完美的飢渴感,早已包含在裡面了,而這一種向生命要求完美的飢渴感,自有生以來,竟是那麼強烈地控制了我整個的生命,同時也因此而使我整個的生命過程,掉進了那種不休不止之空虛的恐懼感中。甚至直到如今,它都不曾稍減。…………我怕、我怕一切不完整的生命。於是藉著一種不可知的力量所引起之衝動,要使我敏感而激切,激切而作夢,想藉一種夢想的完美,而將實際的空虛填補起來。於是我創作起來了,創作便是那種夢想的可能,要求與直接或間接的記載罷了。」

因為恐懼空虛,所以急於填補東西進去……



外面風吹樹搖的聲音頗強,不絕於耳。偶有雨滴點點打在帳篷之上。
聽不到談話聲,眾人都睡了吧!自己一個人獨想這樣的疑問可有意義?

預計明天到無明池,後天到鈴鳴東鞍,大後天即可出畢祿登山口,回到塵世間……
感想是多重的,一方面想儘早結束這趟旅程,儘快開始新的生活;另一方面,又覺得自己的山中體悟仍十分有限,一旦離開山中,可能再難有機會如今日一般長時間的待在山中……

也許,該嘗試的,是如作家陳冠學所寫的“田園之秋”那般寧靜而實在的生活吧!是不帶公司宣傳、獎金贊助,沒有時限的種種牽絆……

明日可能早早便到營地,或許再找機會跟伙伴聊聊。



台長: CUDUI
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