城鄉所博士班的學長寫了一篇論文要發表
先在城鄉所舉辦一個小的討論會
是這學期開始舉辦的 Friday Circle
http://www.geocities.com/hegelchong/selected_articles/liuyicheng.htm
整篇文章用精神分析的方式
拆解了城鄉所、城鄉所裡的人
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許多的看法以為，城鄉所的專業訓練，使得該所研究生具有某種專業性
然後去關心弱勢，去幫弱勢解決'他們的問題'
該學長的文章卻要討論，城鄉所的學生、城鄉所的專業進到了寶藏巖
其實是透過寶藏巖看到了自己(城鄉所及其相關的一切)
看到原來'城鄉所'自己內部充滿了矛盾
看到城鄉所本身也是一個需要被關注並存在許多問題的地方(客體)
簡單的說，寶藏巖的問題，其實不只是弱勢族群的問題
卻已經投射城鄉所內部的矛盾
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為了用精神分析的角度開展論述
理論部分解釋了"符號"(社會秩序)、"真實"與"想像"三者的關係
小孩子一生下來不受'符號'的規範，恣意的在媽媽身上滿足慾望
我們的'真實'常常被社會秩序所壓抑，被迫取消慾望
於是常常透過某些'想像'的機會與情境，我們取得短暫的快感
研究生被動員參與寶藏巖事件，正是使參與者有了快感的過程
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這個分析正如原來精神分析的慣常功用一般
讓精神患者突然獲得開釋與恍然大悟
如果身處在城鄉所確實有些自己都不自覺的'為了滿足快感'
那麼這篇文章赤裸裸的拆穿這件事
樂觀的影響應該是會讓個體因此知道如何找到"主體性"
終於明白自己為身在城鄉所，為何要參與某些案子了
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許多在建築系的環境未能滿足的
在城鄉所裡得到快感
例如建築師事務所經常抱怨體制的惡劣卻屈服於業主
城鄉所裡的建築系畢業生則來到城鄉所恣意批判體制並且試圖戮力於改革
這個過程好似為了幫助大環境
依照精神分析的角度來說
這些個體其實從整個過程中滿足了自己的'真實'被壓抑的部分
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這樣的討論會
令人覺得有種豁然開朗、恍然大悟的感覺
在城鄉所講了那麼久的'主體性'
這篇文章或許補足了某一種說法
令人很驚艷的一種說法
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呵呵
老夏說這個學長是鬥魚
收他來城鄉所是為了讓其他人感受到他鬥魚的性格
讓城鄉所有新的視野
真妙～
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圖為城鄉所所慶專刊封面
相關閱讀：
http://www.ours.org.tw/box/p5.htm
http://www.nwcatv.com.tw/watch/watch.htm
http://www.pstc.taipei.gov.tw/copyright/qualitly/88/88-5.htm
http://211.101.134.129:8081/111/222/big5/
www.huaxia.com/TaiWanShiChuang/JianWenGuangGan/GBK/88808.html
