我是我所思 商界縱橫廣交遊，熱忱專業不貪求。 真情至性喜放歌，書山酒海任遨遊。 骨傲何曾攀權貴，俯首甘為孺子牛。 人生如夢匆匆過，無悔無怨也無愁。 By my son Lin Bo Rong ********************************* 引用請註明出處，萬分感謝！

411愛的鼓勵 1訂閱站台

2008. 7. 12

 

“我” 本無相是 “空”，着了相即成 “色”。着了色的 “我” 經成、住、壞之後終會成空，故云 “色即是空” ; 唯因果循環，業力輪迴，除非地地球毀滅，否則 “空” 中必定再生 “色”，故云 “空即是色”。

故“空”與“色”，其實是相輔相成的“一件事”。

宇宙若不 “空”，日月星辰，天地萬物等“色”，即無所從生，故“空”與“色”本即並存共生，故曰“空不異色，色不異空”。

一念造一業，為恐造業，有佛教信徒，遂勸人修行要修到一念不興，心中空空如也，以免造業，墜入輪迴。立意雖善，唯他們自身恐亦難辦到，何能持以勸人?

其實除非地球毀滅，人類萬物必然生生不息，而凡是人類，要他腦子空空，無欲無求，活像個植物人，根本是胡說八道，不知所云。對這種人，我一向深惡痛絕，雖然他們亦可能因此而恨我入骨。

但人心若時刻充滿各式各樣揮之不去的念頭，則不論該念頭是善是惡，是美是醜，是喜是悲，是愛是恨，對他腦袋的健康，絕無益處，甚者，還可能弄出某種精神官能症來。

就好像電腦的記憶裝置，不論容量多大，三不五時總得刪去一些資料，以免記憶體超載，電腦當機，或無法續存新的資訊。

金剛經的主題名言， 那句讓六祖惠能茅塞頓開的“當頭棒喝”，“應無所住而生其心”，其實是比較符合人性和現實的教法。

那句話的意思是說，念頭 (心) 是無法不生的，唯不可讓它們老“住在”腦子裡，就像鏡中出現一朵或許多朵玫瑰花，我們必須將它 (們) 移走，讓鏡子淨空，鏡子才能再照出其他美麗的花朵或美景。

我們的 “心鏡”照到的事物，許多並非我們所能抉擇，故並非都是真善美，且令人喜愛的。但讓一些使我們煩憂或痛苦的念頭、影像、或記憶，常住我們的心頭，實非明智之舉，故金剛經勸我們，修練要修到 “無所住而生心”的段數，才算是高明的智者。

不讓貪、瞋、癡及煩憂等壞念頭佔據腦袋太久，當然是正確之舉，唯狂喜樂極之事或念，最好也得有個限度，別做或想過頭，否則小心樂極生悲。


我們固然要牢記 “活在當下”的智慧，但狂喜樂極的 “當下”持續太久，對身體及精神的健康，亦絕無益處。

馬英九於當選總統那一夜，告誡準備徹夜狂歡的支持者說:“慶祝一個晚上就好”，表現的即此智慧。

自工作的層面言，我們每個人，每天都須處理許多不同的問題或棘手的困難。職位越高者，問題和困難的數目就越多。

我任台燿總經理的時期，每天常須於一段極短的時間內，處理數件急事或接見數群訪客。每遇這種狀況，就得使出“無住生心”的本領，於每個時刻，專注做一件事或見一批訪客，不管後頭尚有多少讓我頭痛的事或人等著我去處理。

於每一個當下，都不能心有旁騖。換一個場景，就得換一個心情和腦袋，而不能瞻前顧後，終了一事無成。

這是我讀 “應無所住而生心” 的一點領悟和應用。