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性相並存 布羅加會訊 9603
親愛的布羅加會友 :
二月會訊尚遺留一個待解的謎題.這個謎題對大家都是一個難題,所以我們尚未接獲任何解答,不過為避免撞進死胡同,方向盤得先開向其他有趣的主題,轉個圈,再回程收兵。
這一期的題目如果您對佛陀的教法涉入未深,保證和別人背道而馳想歪了!新春伊始,才要擊鼓鳴兵整裝待發,第一炮的陣列必然直擊當代最新的物理科學,不會耍雜戲,所以切記要熟讀這一期的經文—新文豐出版大正藏 大般若波羅密多經卷第567第6分法界品第四 ,錯過了,再沉淪滄海桑田就只能怪自己了!

ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ 請讀 經文 ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ

“若佛出世若不出世性相常住”與心經’空不異色,色不異空”其實都在講同一件事,只是古代沒有能量觀念,用”相”跟”色”代替能量.”性相並存”是佛法的最終科學,不論境界有多高,終究不離空性,而空性的表達則是現象,
布羅加很幸運收集到日本高能宇宙物理學權威 櫻井邦明博士著 世茂出版的 圖解膜宇宙論,這本書揭開了人類對宇宙生成發展研究及其終極可能的了解,其中一個電場公式: k e/a 更有可能是決定使凡夫的旋轉中心躍進如來藏識的關鍵點,更特別的是:這個公式依據的粒子是只帶電荷而不帶體積.佛法與科學在這裡交會了!只是聰明的科學家沒有朝空的概念著墨,而佛陀說出了空性..布羅加當然不會錯失讓會友研讀這本好書的機會,在還沒排進課程之前,我們先欣賞作者最後兩頁對人類物理學研究的回顧:

ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ 請讀 附件一 ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ ñ

多麼令人振奮的結論—我們生活在充滿希望與期待的時代! 事實上的確要感謝那麼多先聖哲人的思考親證及前仆後繼科學家的實證研究,我們才能不費吹灰之力坐擁結論.櫻井博士的回顧更讓我們體會”無明”( 佛陀12緣起生命觀的第一項, 12緣起生命觀可參考于陵波居士的講解—見附件2)的更替進步帶來的喜悅.關於”無明”很多解釋都很難令人清楚明白,以櫻井博士的回顧可以讓我們更清楚感受人類對於宇宙真相的了解一直改變我們的座標與地位,既然座標與地位不同,採取直達終極目標的道路必然也迴異於前.所以,在我們仰慕於諸佛的全識自在時,我們得先檢視自己,對於現象界真相的理解是正確的嗎? 答案是佛陀12緣起生命觀的第一項就指出凡夫的通病—無明—不了解.
不了解什麼?不了解--空性與現象是同時存在的.空是萬物的本體.能量是體的表相和作用。
不了解—生命是由點狀空匯聚能量旋轉產生的.能量轉換為物質,物質再轉換為能量， 流動的能量猶如恆河的水不曾暫歇.
不了解—能量猶如浪潮旋生旋滅,前際後際是獨立的.所以世界的變動也如卡通般剎那剎那的一合相連續更替顯現.了解的人專注於當下,不了解的人貪嗔痴於連續的假相
不了解—真正的因果是存在自己的中心,解脫必然由自己的中心誕生,而不是存在自他的關係中
還有…很多很多的不了解
有那麼多的不了解怎麼辦?怎麼辦?只有一個辦法—讀—思—try
不過要有一個心理準備—奧秘終將保留下來,每個人可以觀察歸納一切他所經歷的,但沒有人可以解釋為什麼要如你經驗的形式發生。例如甲打乙,如果因果不爽乙會打甲,結果是乙可能打甲或不打或採其他報復方式,所以結果是變幻莫測.從事後看,因果歷歷,但事前看,結果可以變化萬千,誰在決定結果?要那一種結果?這就是奧秘.如果沒有這個了解,您的追尋將無止境　
就如同 佛陀經驗並說出空性與現象同時存在的經驗已超越櫻井博士預測當代物理研究最後將達”一切萬有”的結論,但 佛陀對性相為何要同時存在的理由回答”無因” 可知: 不要問奧秘,只要經驗並覺知呈現在眼前的片刻 !