說明：
晦，月盡之日也。竈有三十六神，在天為五帝真符，在地為五音太歲，在家為五祀竈君。司一家良賤之命，人有罪過，纖悉默記，每月晦日，詣天奏白，按輕重而加之罰。作惡之人，不過取快一時，豈知竈神森然鑒察，卻於何處逃匿乎。
實證：
鄭世修，多才博學，名噪庠中，自負取科第如拾芥。約同輩聯十善會，一戒殺，二戒淫，三戒口過，四買物放生，五敬惜字紙，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教後學，九遇鄉里爭訟，從中勸息，十逢朔望持齋誦經。行之多年，並無報應，年五十屢赴棘闈不第，止得一七歲子，頗聰慧，忽患痘疹殀殤。鄭自傷多年行善，反膺重罰，乃謂詩告竈神，有「看來司命多聾瞶，不解從公佑善人」之句。時臘月除夕，仍至竈前，朗吟前詩，恍惚如夢，見一衙署，有老人，白鬚方巾皂服，招鄭至內，遜之坐曰：吾司命神也，承君佳作見責，今特為分剖。鄭知是竈神，流涕叩頭求示。老人曰：凡人欲得福祿，必有真正善事，君返自揣，善事安在，屢屢歸怨神道無靈，逃禍不暇，尚冀美報乎。鄭曰：吾多年聯十善會，豈盡屬些假，不蒙天佑，而反受罰，神道之靈安在，烏能無怨。老人笑曰：無論君之所為，種種愆尤，即以十善論，如戒殺一修，君為寒士，伏臘宴客，不得不儉，倘囊有餘貲，豈能持齋茹素，且蝦蟹之蝦，常登庖廚，彼獨非生命乎，以云不殺，其誰信之。流盼少艾，戀戀不捨，如有邪緣相湊，能坐懷不亂乎，託辭邀譽，直欺天耳，放生惜字，君不過隨人俯仰，眾不舉行，君亦罷歇，君有寡嫂，孤兒，不能存活，今置若罔聞，不過邀眾聚斂，遇孤寡者給以分文，攘眾人之功以為己有，乃鬼神所最惡，口過一節，君雖極意警戒，然往往遇事譏彈，出於不覺，大傷忠厚，惟埋骨一事，眾皆惡其污穢，君獨親身照管，稍有功德，今埋骨之所，已經盈滿，君並無安插之計，亦未了事也，君現為塾師，生徒功課，何嘗認真，鄉里爭訟，君遇有不平，反為加石，何嘗勸息，祇於朔望，燒香禮佛，乃婦女之見耳，何功之有。君從今刻刻改悔，實實落落，以聖賢為己任，自然感動上天，獲庇無窮矣。鄭遂對神懺悔，實行善事，次年即連生二子，俱聰慧登第，夫婦猶及見孫。
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