說明：
重言又者，見可畏之甚也。三尸者，人身中自有之神，即是精氣神之所聚，分而為三也。庚申，日諸神上天奏事，三尸神乘人寐時，亦上詣天曹，言人罪過。故學道之人，有守庚申之說，永夜不眠，令三尸不得出，久則滅除，雖然，若未能修德，徒守庚申，祇增罪過，何能令三尸勿言也。
實證：
明末劉國能，少年任俠，精於弓馬，綽號射塌天，事母至孝。崇禎時，天下荒亂，劉不忍母飢寒，乃與眾少年相結為盜，得財奉母，雖為闖賊部下，而所到之處，不殘殺姦淫，時督帥立旗招降，劉遵母命歸誠。由微弁，遞陞副帥，嘗統兵至太行山，扎營崖畔，帳中假寐，夢有三人，一衣青，一衣白，一衣黑，謂劉曰：吾輩乃三尸神也。今逢庚申日，應上天奏事，世人皆謂吾神。喜言人罪過，不知人有一節之善，何嘗不據實入告，豈有隱善揚惡之理。子為母無養，雖不得已而為盜，卻不殘殺姦淫，自投誠後，效力行間，頗著忠勇，種種好處，吾神已上達天庭矣。茲值北極真人主世，以子之才，可拜將封侯。若不知變通，禍將不測，子欲封侯拜將乎，抑欲作不朽之人乎。劉夢中流涕曰：吾犯彌天大罪，蒙朝廷赦宥，待以不死，且官至統領，常願殺身圖報，今母已終年，此身乃報國之身，異日史冊列一名足矣，不願得封拜也。三尸神，相顧而笑曰：好好。後流盜老回回，降而復叛，劉率兵勦之，賊設伏以待，遂被執，誘之降，不屈，罵不絕口，賊眾大怒，肢解之，後人於其處立廟祀焉。
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