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2010-01-21 21:04:05

善而不居-------忠

人人討厭「煩惱」，偏偏卻又自尋煩惱。究其原因脫離不了：有貢獻，卻沒有得到相對的報酬，因此牢騷、抱怨，煩惱重重。甚至讓自己沉湎於被否定的落寞感，自哀自憐痛不欲生。諸葛亮：「大夢誰先覺，平生我自知」，如果...
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2010-01-21 21:03:18

人間熱度------ 築波

99/01/20每個學期結束前剛考完期末考，通常是小朋友最輕鬆的時間，「同樂會」、「二手跳蚤市場」一連串活動。剛好家中舊玩具不少，趁這個機會讓小朋友帶到學校拍賣，太座大人和小朋友一起整理這些舊玩具時，...
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2010-01-21 21:01:53

活在安祥的真幸福-----Bella

法的本體與實質是超越語言文字的，以語言文字盡最大能力表達，充其量只是相似並不全等。但耕雲導師明白的指出法的當體即是安祥，求法的基本目的絕非追求什麼道理，就是求心安。只須內心安祥自有幸福的生活，也惟有內...
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2010-01-21 21:01:04

安祥是永不枯竭的幸福泉源------貞

雖說人生不如意的事十有八九，但人也偶有感到幸福的時刻，比如職場上獲得貴人提攜加官進爵、子女順利的找到工作、換屋成功等等，可是畢竟是「欲壑難填」，那種幸福感通常是很短暫的，而且伴隨而來的總是更多的不滿、...
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2010-01-21 21:00:26

在恭讀「安祥之美」中反省------明

恩師開示，修行想要獲得安祥，必須具備四個條件：（一）建立正確的修行理念我通常在付出與獲得不平衡時，心態就會變得很沮喪；有了貢獻卻得不到獎勵時，就會心生不滿，埋怨環境對我不公平，為何總是得不到別人的肯定...
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2010-01-21 20:59:38

我覺故我在------ 孝雲

修學安祥禪之前擁有的是：一雙分別美、醜、善、惡的眼；一對期待軟語的耳；一個尋香覓芳的鼻；一個貪嗜美味、好辯成性的舌；一個喧賓奪主的身；與一個引領邪思妄想的意。終日六根對六塵築垢添塵，在肉眼所見的時空中...
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2010-01-21 20:58:33

名詞 行動 證實-----勵悔誠

極感恩 導師「安祥之美」這篇講詞法寶。說安祥，在透過 導師正確光明的指導與自問自覺自我修正後，一切現成，只能當個啞巴。談美，真正的美就是安祥，安祥是最美的；但無上之美的東西只能向內尋找。這樣一說，嘴...
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2009-12-20 20:59:04

感恩-----貞

回顧這些年來，為了擺脫虛假、猜疑、不滿、貪婪等習性的干擾，為了怕自己學法太隨便、太散漫、太鬆懈、太放逸，甚而遇難就起退心，老公與我常以師父的叮嚀相互提醒。雖然日常生活中還是離不開柴、米、油、鹽、醬、醋...
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2009-12-20 20:58:29

真實的受用-------孝雲

師父在「禪的認知與修學」講詞中清楚的解說了禪的意義、特色、作略與風格， 並且對於安祥禪的歷史淵源與實質內涵做了清晰而完整的說明與剖析。讓初學者知道如何修心參禪；讓已修學者得以溫故而知新，從而檢試自心，...
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2009-12-20 20:57:51

法是現實的--------忠

耕雲導師說：六祖為什麼可以得到衣缽？因為他肯定「本來無一物」----禪的根本正見。更重要的是：舂了八個月的米，這是非常辛苦的差事。因為六祖的個子不高，體重輕，踏舂米的礁壓不下去，所以還必須在腰間綁塊石...
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2009-12-20 20:57:10

自強不息-------勵悔誠

以真實法而言，談"息與不息"算是多餘，確信真實不會因為"息與不息"而是隨時綻放著。 然而自問為何不能夠自強不息？首先要發現"有息"的狀況，會"息"是因為真實無法獲得本應有的彰顯，而後再來思考執行如何...
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2009-12-20 20:56:34

守住安祥的心態-----貝拉

未經淬煉的生命是無法成長的，感謝有一次再一次的淬煉，才有機會學習面對、接受業力與果報，並且懂得如何放下它。這是生命成長過程中，一路跌跌撞撞好不容易才有的體悟。徒有體悟卻常缺乏智慧力行，一心尋覓良法秘方...
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2009-12-20 20:55:50

恭讀「禪的認知與修學」心得報告-----明

前言：聽到曾師兄要來，就像聽到師父要來一樣，心中非常高興，心得報告的心態也謙虛許多，這種覺受是很微妙的。曾師兄不遠千里而來，希望各位師兄、姐能利用這一次機會，多多向曾師兄請教。認識指導行為，方法決定成...
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2009-11-20 19:49:12

「信願行證」讀後心得------ 向雲

2009.11.20一、信☆ 法語﹡ 生命覺醒了就是佛。﹡ 佛陀說法，說的都是成佛的方法，佛是不談理論的。﹡ 我們人人都活在因果裡，我們怎麼能不相信因果。﹡ 我們要相信佛的真語、實語。◇ 心得﹡ 信人...
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2009-11-20 19:48:04

佛的真實語-----忠

有一位大學助教問 耕雲導師：「佛的話得研究透徹以後才能相信，否則就是迷信。」師父說：「你的話在邏輯上是沒錯，可是事實上通不過。在二千五百年前，佛就說『世界有恆河沙數那麼多』『這杯水中有八萬四千隻蟲』，...
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