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2011-06-21 16:19:06

我覺故我在-----昌

「我覺故我在」,那個「覺」就是真正的我。 當我從高角度靜觀、覺查自己內心的念 頭時,我重新認識這個與我生活多年的自己。他的想法、他的反應和技倆,我才全都了然,竟有一種喜悅,因為我對自己更有把握、更有...

2011-06-21 16:18:27

有緣自得識---- 築波

100/06/18透過一次重要聚會場合,得知太座大人多年交情遠親至友是一位長年從事教育的高層人物。透過網頁內容,了解相關著作與各項辦學事蹟。其中有一段關於接觸「心經」緣分,其它文章內容多多少少有引用禪...

2011-06-21 16:17:33

擁有安祥 人生最美-----明

安祥是什麼?學禪十多年,越來越難回答這個問題。 恩師在開示「安祥之美」中說:「安祥是一種調和、統一、自在、自覺的心靈狀態。你們各位花幾秒鐘反觀自己的心:是不是感覺得很安祥?是不是沒有雜念?是不是空空朗...

2011-05-22 15:39:23

古今相應證安祥----- 孝雲

師父說:荷澤神會大師的「證道歌」,其基本性質和含意應該是明心見性,證悟菩提大道者的正見抒發和心態境界的敘述。並且為免後學解行謬誤,慈悲標示出解脫的道路,其珍貴可以想見。因為「證道歌」的內容,是悟道者的...

2011-05-22 15:38:16

覺醒--------貞

師父的法音極為好聽,記得每次在聆聽開示以後,內心就會無比的輕鬆自在,甚至於面對感到厭煩不安的人、事、物,也能不須壓抑就能坦然面對。那是因為師父將安祥(心)隨著他的聲音傳入我們的內心,我們的心就會安祥-...

2011-05-22 15:37:43

惡言惡語-----忠

人的主觀意識是由遺傳因子、家庭環境、教育、同儕……等因素形成的。藉由語言陳述這個「電腦軟體」,產生了人與人之間的稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。所謂「一言興邦 一言喪邦」,鼓勵、讚美的話讓人歡喜;相反...

2011-05-22 15:37:03

耕雲導師「證道歌淺釋」讀記

一、如法而修「證道歌」是荷澤禪師肯定宗門禪是一個究竟法門、清淨法門,也是不可思議的「不二法門」。我覺得先學唱「牧牛圖頌」再唱「證道歌」,比較容易而且正確的體會其中的悟境,以及修行的心路歷程。對一個大澈...

2011-05-22 15:35:46

自性本無生死------Bella

恭讀耕雲導師證道歌淺 釋法語,對於初學安祥禪的我,一時之間不知如何完成心得報告,因為太豐富太浩瀚了。只能恭敬摘錄原文,檢視自己所作所為究竟有多少不背離安祥禪之處,並藉之惕勵再惕勵。 幾回生 幾回死 生...

2011-05-22 15:35:12

自惕札記--------勵悔誠

認知與修學 在社會上一些專業技術與職場,大概都脫不了這樣的過程:從生疏到熟練需長久精細的堅持,另外還有「師父領進門,修行在個人」的行話。 認 知 導師提到人身可貴在於能以認識指導行為,所以認知很重...

2011-05-22 15:34:10

研讀「『證道歌』淺釋」--------忠

※有這麼一說:剛開始念佛,佛在心中,念了三年,佛就在西邊了。台北安祥禪讀書會邁入第七年,藉由研讀「證道歌」,檢視 耕雲恩師為我們種下的菩提種子,是否已經發芽、成長、茁壯?還是淪落成閒磕牙?荷澤禪師說:...

2011-04-20 19:19:20

家庭是道場-----忠

耕雲導師說:在家人要以家庭為修行的道場,和樂、健全的家庭才是培養聖賢豪傑的溫床。身為父母必須以身作則,不斷的修正自己,而不是要把家人轉變得符合自己的標準;對於孩子要不斷的鼓勵、充實他們的勇氣,養成孩子...

2011-04-20 19:18:43

心安不安-------Bella

修行既是修正自己錯誤的想念與行為,就應劍及履及,毋須等待合適的年齡,合適的心境,更毋須等待結伴同行。佛法在世間,我們活在世間幸得人身,無論在家庭、在職場,無論扮演何種角色,只要能善盡自己的責任義務就是...

2011-04-20 19:18:09

智慧花開-------孝雲

師父說學禪要持誦金剛經和心經, 其目的是要我們去體會無住生心的金剛心體, 當下肯決生命的真意,進而超凡入聖,永脫根塵。奈何有如此銳利根器的猶如鳳毛麟爪,因此慈悲的師父為我們開示了「佛法在世間」。其中的...

2011-04-20 19:17:28

安祥在世間 幸福在人間-----明

一、學禪要正信因果正信「因果法則」是學禪入於「空性」的正見基礎。有一種兒童填字遊戲,善顯「因果法則」。填字之所以能夠產生文義,是因為「此有故彼有,彼有故此有」,彼此構成相互成立的條件。但是,只要去掉任...

2011-03-21 12:55:33

大家來學安祥禪-----明

一、禪的風格與作略禪「但有言說,都無實義」,恩師也說:禪「說得越精緻,距離真理越遠;說得再對,也只是比量,比量只是相似,並不全等」,所以古往今來,禪師的作略與手段縱然非常活潑,不受限制,但也都謹守「語...

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