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舞盡天涯
成長是包容傷心的一切理由;生活是早上的兵荒馬亂與晚上的燈下樹影;寫作,不過是與自己和世界對話的一種方式。
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活動
2010-11-23 23:49:54
錢要如何派? ──沒有前提的制度建設
錢要如何派?──沒有前提的制度建設林玉鳳“我本來明明好憎呢個派錢計劃,但係唔知點解當知道今年政府派得四千蚊既時候,我會好唔開心。我唔開心點解得四千蚊咁少,但係又對自己居然會為呢四千蚊唔開心而唔開心,因...
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純屬角度
2010-10-25 23:12:26
市集.穿衣.城市
文/林玉鳳 城市生活的一個重要標誌,是市集的興起和繁榮;城市變遷的一個重要標誌,則是具有市集功能──人們最常購物的地方的演變。 過去幾年,澳門人最關心的這樣一種設施的變遷,...
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當天.想說的
2010-10-10 23:09:19
我愛你,卻不知如何建構你
文/林玉鳳 一直覺得,今天澳門的很多問題,我們的很多不適應,都可以從九十年代找到一個較為清晰的源頭,像社團政治的生態。 1987年簽署的中葡聯合聲明,應該說是很多事...
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澳門。家國
2010-10-04 22:59:57
胼手胝足不復再
文/林玉鳳 寫世代的差異,不可能不涉及政治的;牽涉到政治,除了要談政府,在澳門,其實不可能不談社團。 很多評論,包括自己的文章,其實都有類似的意見,就是回歸前已確立的那種傳統社團以至個別以慈善家形...
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澳門。家國
2010-09-30 23:00:00
七十後也有心聲
文/林玉鳳 去年,有電視台採訪回歸十周年的感受,第一個問題卻是:“你那一代和你父母的那一代,看待回歸有沒有不同?” 那不是一個容易回答的問題,不容易,因為不知道,聽...
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澳門。家國
2010-09-05 22:55:12
協助管治
文/林玉鳳 一算,才知道已經是十幾年前的事情了。 唸大學的時候,曾經無意中看到幾張昔日澳門的舊照片,看到以往噴水池廣場的中心曾經豎立自己從未見過的雕像,心生好奇,問了幾位長輩,都說那個雕像是在“一...
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澳門。家國
2010-08-22 23:01:26
從慈善權力到溝通權力
文/林玉鳳 上周說澳門第一代賭王盧九先生當年確立了一種華人的參政模式:依賴壟斷行業致富,透過慈善捐助獲得社會尊重再而得到政治任命,集政經權力於一身。可是,說那是參政模式,又有點不夠準確。 因為...
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澳門。家國
2010-08-19 11:06:28
今天的故事,該從盧九開始
文/林玉鳳 說來有點詭異,可是,今天的澳門人,不論是八十後或九十後,六十後或七十後,甚或更早的世代,大家在政治生活上感受到的壓抑以至不公平,其實源遠流長,最早可以追溯到澳門第一代賭王──盧九,盧華紹...
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澳門。家國
2010-07-27 23:40:52
還是公平問題
文/林玉鳳 早前問一位剛置業的八十後朋友,究竟是如何看待澳門的房價問題的。他劈頭第一句就是:那是一個公平的問題。 他的理據很簡單:為什麼比他出道早幾年的朋友...
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澳門。家國
2010-06-27 22:04:20
兩年間的天堂與地獄
文/林玉鳳 上周說到,澳門人大規模上樓的一個高峰期,是八十年代經屋開售以後的十數年間。像新城市那一類大型的以經濟房屋為主的屋村,就是在那十數年間填滿的。九十年代本身,也逐漸形...
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澳門。家國
2010-06-20 21:32:10
如果那不是需求的問題
文/林玉鳳 早前在一個討論八十後和九十後的論壇上,一位香港的講者提醒在場發言的兩岸四地八十後和九十後朋友,要小心媒體會因為他們年輕,將他們提出的問題只看待成是年輕人的問題,然後將焦點放在...
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澳門。家國
2010-06-16 22:58:17
如果你在街上看到犀利哥
文/林玉鳳 如果在街上看到一名乞丐,不管他長得是否像早前網上熱爆的“犀利哥”那麼,你會認為這個人需要行乞,是個人的責任抑或社會的責任?再想一想,如果你在那條街上看到很多名乞丐,你會認...
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澳門。家國
2010-06-14 08:53:52
不是世代問題,是社會問題
文/林玉鳳 接續上周(http://mypaper.pchome.com.tw/agnesmacau/post/1320997609)的討論,當大學畢業生求得的目標公務員職位在十數年間由430下降至...
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澳門。家國
2010-06-06 20:50:06
我爭取的,只是公平報導
我爭取的,只是公平報導 2010年6月3日,在澳門特區政府委任的“澳廣視小組”主持的第三場公聽會上,一名澳廣視新聞部現職員工點名指控我於去年選舉期間干預新聞自由。對於曾是傳媒工作者、現為...
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當天.想說的
2010-05-25 14:16:05
從430到195
文/林玉鳳 沒有什麼社會變化與當中的人口變化是沒有關係的,所以,說到遊行,說到澳門人在遊行與漁村澳門”價值認同當中掙扎的同時,我們也有必要知道澳門人口在過去數十年的變化。九十年代,是...
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