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2010-08-11 17:20:36

不使無明覆正智

無明就像心地裡的雜草，無意之間種下了種子，隨著時日愈長愈繁茂，人們卻無所知覺，任憑雜草蔓延，不斷地滋生，掩蓋了心靈田畝的本來面貌；荒蕪的心地，唯待提起自覺，修除無明雜草。染愛之水澆欲泥，無明雜草覆正智...
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2010-08-11 17:19:33

人心的火宅與淨土

人實在離不開因緣，有人結的緣是劣緣、惡緣，有人結的緣則是善緣、好緣。佛陀曾說「世間如火宅」，而火宅之中亦有清涼的境界──淨土。一切唯心，境界能由我們自己去選擇，同樣一個境界，我們用心去體會，歡喜的是淨...
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2010-08-11 17:17:47

「找自己」的青年

佛陀一再教育我們要「找到自己」，也就是要反觀自性。許多人因為迷失自己，所以做出很多不由自主的事，有時明知道是錯的還是要做，這就是凡夫啊！名利色欲只是過眼雲煙 有一天，佛陀在樹林裡靜坐，忽然來了一群人，...
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2010-08-11 17:16:36

趕而不急

有個弟子曾經問我：『師父，我很積極，可是我也很急，因為我總是想用很短的時間做很多事。每次一件事還沒做完，就老想著下面那件事。』我說：『你做著這個，又想著下面那個，當然急了。因為你的心根本沒有放在你正在...
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2010-08-11 17:15:33

過去的事，就讓它過去

我曾經遇到一位太太，她不斷向我抱怨，說她的兒子因為受人陷害而終生殘廢。她也許以為這樣向我抱怨過後，可能會得到一些精神上的補償吧?可是我並沒有安慰她，反而告訴她：「過去的事，已經過去了，再抱怨也是於事無...
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2010-08-11 17:14:41

神通可靠嗎？

有一次，我參加一個提倡破除迷信的會議，他們問我對破除迷信的看法。我說：「迷信，也很好！」他們覺得愕然。我接著說：「孫中山的『知難行易』論，便是主張迷信的；孔子的『民可使由之，不可使知之』說，也是贊成迷...
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2010-08-11 17:13:56

修行念佛法門的三資糧：信、願、行

修念佛法門要具備三個條件：第一是信心，第二是願心，第三則是精進念佛行。一、信修行佛教任何一種法門首先都要強調「信」，因為有信心才有願心。佛教和一般宗教不同，認為相信神就可以了，佛教說的信，是要相信佛、...
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2010-08-11 17:12:50

非干我事

仰山慧寂禪師問溈山靈祐禪師：「百千萬種現象一起來的時候，該怎麼辦？」溈山說：「青不是黃，長不是短，諸法各住自位，非干我事。」 許多問題都是圍繞著「我」而產生的。人間的凡夫不可能離開「我」，任何事情都是...
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2010-08-11 17:12:04

戒掉壞話

有些人說話的習慣很不好，脫口而出的不是粗話，就是謊話，而且不論和誰說話，都是如此。習性是一個人的性格，想要改變，就像是要酗酒的人戒酒一樣困難。但是，有心要戒掉，還是做得到的。佛教將說話的習性歸類為：妄...
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2010-08-11 17:11:13

佛在眼前

法身非變化，亦非非變化；諸法無變化，示現有變化。──六十華嚴經卷一四．兜率天宮菩薩雲集讚佛品 此偈是說，佛的肉體，也有生老病死，佛的法身是永不變化的，但是一切變化的現象也並未離開法身，一切有形無形的本...
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