【證嚴上人4月7日志工早會開示】
「那一念真誠無染的佛性，那一念心，就是佛陀教導我們、啟開我們心門的心地風光，那是永恆的……」
一念心引導慈濟人走向人間佛教的真實道路，證嚴上人7日在志工早會上開示，此心即是志業心，雖然每個慈濟人的家業、事業不同，但是志業相同，雖然由不同的家庭所生，但現在都在如來大家庭中。
堪忍世界行 共同一志業
上人說，「你我的心是一樣的，我們目標一致，向佛陀指引的道路方向走……我們能這樣共同一念、共同一志業，就是承著佛陀的教義、依教奉行。」
慈濟人不僅依止佛法、力行菩薩道，上人更要人人體悟，其實佛法無處不在，不因時因地而消隱。上人開示，「佛的法身永住，佛陀的法，是佛陀覺悟了宇宙間的萬事物理，雖然佛陀離我們兩千多年，時間很遙遠、距離很遙遠……可是佛陀說，『昔日之娑婆，今日之忍土』，即是在此堪忍世界。」
為何世間稱為「堪忍世界」？上人說，「娑婆世界就是堪忍的世界，要堪得起忍耐才能住在這樣的世界。這世界苦啊，苦難偏多，所以佛陀來人間，開頭就說，大家共住的地球、這一塊土地叫做堪忍世界，人人要堪得起忍耐！」
恭敬入佛心 謙卑不起疑
佛陀得悟後即開示苦集滅道四聖諦，期以此常轉法輪，然而現代人卻高傲不知苦，為所欲為、迷茫顛倒，已造惡因、惡業卻還不自知，「所以佛陀來到人間，就是要跟我們說，『快醒來！因為這個堪忍的世界，已經慢慢走入了末法的時代！』」
為了能讓人人領受佛法、體悟佛性的真義，上人愷切叮嚀，人人要有「信」，內能自修、外行禮讓，謙卑不自大傲慢，才能接受佛法的真理。
以虛空為口 以大地為舌
上人舉《法華經》中，佛陀為救拔眾生，即便世間已污濁垢重，但佛陀仍以「淨土不廢」之慈悲，不僅自身清淨無染，心如淨土；也引導眾生人人皆有佛性，點化眾生淨土皆在人人心中。
「所以菩薩們，在苦難惡濁的世界裡，心不要被染濁，因為我們是要學佛，要有佛陀的境界，心裡不受眾生習氣無明染濁我們的心！」
上人開示，「總之，我們要常常把佛陀的法接受在心裡，淨化自己的心，這片淨土是永恆的，所以法華經說，我常住此說法，虛空為口、大地為舌。我們所面對的人事物，不管時間多長或者空間在哪裡，無不都是佛陀在說法，即使是水流或是風動，多美的境界……我們的心，靜下來以後，聽到水流的聲音，也好像在說話！」
法界遍虛空 行蘊不待人
上人說，晨間禮佛時，佛案上的大地之母有著潺潺的水聲，這點點滴滴的水流，與上人的心也相契，提醒著上人，人生如水流，生命已於分秒中消逝……「所以我禮佛以後，趕快坐下來思考，佛陀在人間說法……我感覺到，在那空間聽到佛在說法的聲音！」
上人開示，「佛可以伸展到任何一個空間，或任何一時間的過去、現在與未來，展現在人世間的所有境界裡。何況，我們現在看到的境界，是更加的危險，人生無常、國土危脆，都已經顯現出來了！」
慈悲化濁流 苦難示真諦
地球天災不斷發生，繼日本大震後，馬來西亞玻璃市州與印尼西爪哇紛紛發生大雨洪災，雖然兩地皆有災難發生，但在人心濁流中，慈濟人不放棄淨化人心的機會，勘災發放，或帶動募心募愛，不讓濁流掩清流。
「菩薩所緣，緣苦眾生，我們看到這樣的大災難，不也是向我們在說法，所以我常說，『驚世的災難，要有警世的覺悟』，這都是佛陀以虛空為口、以天地為舌地在為我們說法，所以我們要相信，萬事萬物無不都是道理，只要我們能覺悟，我們就能與佛同等的安然自在。」
上人期許，人人皆期盼淨土，然而淨土早在人間，唯有我們能應景而動，但不動清淨的己心，讓己心時時為淨土，也才能讓世間成為眾生的安穩樂處。
