嬰兒的成長向來依賴人際互動、環境刺激、身體觸覺與語言經驗。過往的社會條件為孩子提供一種封閉而緩慢的成長場域，讓他們的感知與自我意識能在穩定的時間軸中展開。當影像技術與演算法成為普遍基礎設施時，這個場域開始鬆動。孩子在出生的瞬間並未理解影像的存在，但影像已經在場。鏡頭的凝視先於孩子的理解，形成一種新的外部框架。這個框架不具手段性意圖，但它持續塑造孩子的成長背景。
演算法不關心孩子，它只關心觀看行為。但當家庭的育兒行動被拍攝並上傳後，演算法便開始以流量的形式介入孩子的生命。這種介入沒有直接的教育效果，但具有文化層面的重塑力。孩子不理解自己被觀看，但觀看的數字會回到父母的行為中，重新繪製家庭的互動節奏。演算法以數據回饋為方式，影響父母對孩子的定位。父母會更頻繁地拍攝孩子，也會更多地在育兒行為中加入可分享的元素。孩子的日常在這種環境中變成一種潛在的影像素材，素材的概念則逐步滲透進孩子的生活世界。
孩子的感知能力在早期階段以關係為核心。他們透過父母的面孔、聲音、觸碰建立最基本的世界框架。當鏡頭介入父母的視線時，孩子面對的便是一條可能被無限放大的觀看鏈。孩子察覺到父母的注意力被分散，但無法理解注意力背後的原因。這種被分割的注意力會微弱地轉變孩子對世界的期待。孩子逐漸理解到某些行為會引起父母的額外反應，這些反應的來源來自影像的潛在價值。
這種影像化的環境使嬰兒在一個非對稱的凝視結構中成長。孩子未必意識到外部觀眾，但外部觀眾已經成為他們成長的隱形背景。演算法的推送機制令孩子的影像可能被無限次觀看，甚至被二次創作。這種公共性在孩子的意識形成以前就已經存在，孩子在長大後會逐步面對這種公共性的後果。孩子的自我形象未經完全發育便被影像固定為某種版本，而這個版本會在網絡上長期存在。孩子未必會同意這些影像的存在，但影像會成為他們自我理解的一部分。
影像文明的核心特徵是加速。孩子原本以自然節奏成長，但影像文化以秒為單位處理行為。這個差異令孩子的行為被迫嵌入一套不屬於他們的節奏。父母在拍攝時會要求孩子重複某些動作、維持某種反應，甚至保持某種「可愛」語氣。孩子未能辨識這些要求的來源，只能在身體層面感受到節奏的斷裂。這種斷裂會在長期內影響孩子的情緒調節模式。孩子逐步形成一種對外部反應過度敏感的傾向，因為他們在成長初期已經感受到行為會引發不屬於家庭內部的回饋。
影像文明亦帶來身份的前置化。孩子在語言能力尚未形成前已經擁有網絡足跡。這些足跡由父母和觀眾共同建立。身份由外部建構，孩子只能在事後理解這些建構。當孩子接觸網絡並看到自己的影像時，他們會面對一個由過去的觀看者塑造的自己。這種自我理解來自外部凝視的累積結果。孩子會被迫處理一個先於自我的公共形象，但這個形象並非由孩子自行決定。
影像文明的嬰兒代表一種新的生命條件。他們的成長在影像的框架中進行，親密被部分轉化為公開形式，家庭被重新編碼為資訊來源。演算法沒有意圖重塑孩子，但它的結構使孩子無法避開其影響。孩子的世界從出生開始便包含一個無形的觀眾，這個觀眾以注意力、推送、數據形式存在。孩子需要在一個沒有隱私基礎的文明中尋找其內在位置，而這個尋找將成為新一代的心理課題。
最終，人類需要重新理解育兒的語氣。影像文明不會消失，演算法亦不會縮小其影響力。家庭必須在公開與私密之間重新建立界線，使孩子得以在一個能夠容納真實親密的場域中成長。這個場域不必完全排除科技，但必須保留一種能夠保護孩子的生成邏輯。孩子需要被看見，但不需要被觀看。這個區別將成為未來育兒倫理的主軸。
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