程派八卦掌-歷史淵源 程氏八卦掌創始人程廷華字應勞，生於1848年年卒於1900年年8月14日，終年52歲。河北省深縣城南程家村人。他實為董海川先生的大弟子，後因師兄弟按年齡排行而排在第三，又因他臉上有點兒麻子，故被人稱「程三」或「程三麻子」。程廷華自幼入京學徒，後在崇文門外開設眼鏡店，人稱「眼鏡程」。他將從小習得的摔跤等技藝有機地融入八卦掌中，根據自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風格獨特的程派八卦掌，亦稱南城派八卦掌。當時武林中慕名與他較技者甚多，但無不敗在他的手下，因而「眼鏡程」名冠京師。 程先生於崇文門外教武場，自立「程派八卦掌」。在名聲揚外後，經常遇到同道中人比武切磋。一日，先生由前門返回家的途中，行至蘆草園胡同內正走時，忽聽背後有急促的腳步聲，先生急回頭，見一陌生人，手持鋼刀自上而下劈頭砍來，先生縮身閃轉，刀落空，將其刀奪於手中，同時飛起一腳，將他人踢出丈餘，翻倒在地。先生將刀扔在地上說：「朋友，回家練幾年，再來吧! 」。當時，有眾多圍觀者無不讚揚，從此名聲大振。 程先生門徒頗多，有弟子想以保鏢為生，求先生打出一條從北京到濟南的路，先生應之，帶領幾位門徒自北京出發，行鏢途中，遇強人約十三四人，手持器械攔劫，先生叫門徒看管車輛，自己手持春秋大刀，傾刻便將強人殺敗，從此開闢了北京到濟南的行鏢之路。而後，其門徒在生活困難時，便打著程先生的旗號行鏢。程先生喜歡練習春秋大刀和單刀，他的這兩種兵器後落於他四弟程殿華之手，在解放後，這兩種器械仍在原籍，後不知去向。 程先生的箭步功夫甚大，據程家村老人講，有一次先生回程家村，當時，本村的幾個十餘歲的孩子知道程先生有武功，腿快，便央求先生去村外捉野兔，當距兔十餘丈時，兔突然躍起，可轉瞬間野兔卻已在先生手中，而未有人得見程先生是怎樣過去的。實際上先生是用箭步擒兔，可見之快。 公元1900年年，八國聯軍侵入北京，淫擄掠，殺人放火，四處橫行。程先生一日去崇文門外河泊廠四十六號一位朋友家串門，出門時遇見十幾個法國侵略軍，要強行搜查程先生身上。當時程先生身穿長衣，腳蹬一雙布便鞋，見洋人如此辱我華人，憤恨之極。程先生拒绝搜查，為此和侵略者交戰於河泊廠胡同之內，侵略者用的是洋槍，而程先生則以「八卦遊身掌」應之。先生步法靈活且速度極快，不等洋人開槍已近身，以掌法重擊。打 程派八卦掌得洋人頭破血流，猶如猛虎入羊群，不大的功夫，打得洋人落花流水，死傷七八個。後來，洋人愈聚愈多，程先生見狀不好，便欲脫身。他身子一縮，躍身而起，跳於門房之上，未想，當腳尖剛沾房簷時，被洋人的亂槍飛彈擊中腹部，程先生亡於河泊廠四十六號門的房頂之上。一代武林巨擎隕落。後，程先生遺體被四弟程殿華及程有龍等人運往河北省深州程家村，葬於程家祖墳。 程派八卦掌的特點與董先師原始構架接近，在掌開上是龍爪掌。拇指外展食指上豎，四指微攏，掌心內含，掌背呈瓦垅狀，掌心朝前掌根前頂。在掌法上講推、托、帶、領、搬、扣、劈、進、掖、撞、削、塌; 在勁力上要求剛柔相濟，沾粘連隨，擰旋掙裹，沉實圓活，注重腰力，寸勁爆發，也有人稱之為揉掌法; 在步法上強調行步趟泥，換式擺扣; 在腿法上注重底盤，注重樁法，多用暗腿; 在技法上講究遊身繞進，斜出正入，走化沾打，脫身化影，背身擊敵; 在形象上講究行走如龍，回轉若猴，換式若鷹，三形兼備，且演練動作較大，大開大合，舒展大方; 在套路編排上以八大掌為主，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、轉身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，連環變化，拳械套路頗多。 程師門下成名弟子眾多，除孫祿堂外，成名弟子較有影響的還有劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬鳳祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、高義盛、何金奎、郭鳳德、李夢瑞等。
程有龍：字海亭，程廷華的長子。自幼在父嚴格的教育下苦習家傳技藝，因聰慧過人，加父之真傳，練就一身高深的技擊功夫，尤輕功之绝後人莫及。與其較技末聞有勝者。在天津、北京等地設館收徒。從學者有孫錫堃、馬德山、朱文豹、吳俊山。陳泮嶺等人; 於民國十七年十一月故於天津淨業奄內。晚年生活艱難，獨居天津淨業庵，閉門精研八卦掌。時年正在津經商之河北吳橋人孫錫堃傾資供養並拜在程師門下，勤學苦練數年後得真傳。民國二十三年，出《武學祕訣---八卦拳真傳》一書，一經問世，轟動一時，多次再版。陳泮嶺先生龍形八卦遊身掌《前中央國術館副館長》
（一八九二至一
九六七） 陳泮嶺宗師《前中央國術館副館長》 （一八九二至一九六七）陳師在台中市農場所傳授的八卦，計有：龍形八卦遊身掌。簡稱「八卦掌」。 飛龍八卦雙劍。簡稱「八卦劍」。 龍形八卦棍。簡稱「八卦棍」。 八卦掌為董海川的再傳弟子程海亭先生所傳; 八卦棍為佟聯吉先生所傳，佟聯吉先生的師承不明; 八卦劍，系程或佟所傳，尚未述及。但八卦掌、八卦劍、八卦棍三者路子相同，顯然是同出於一個系統，而又曾經過整理的。 陳師的八卦，除得程、佟二先生直接傳授外，紀德及許禹生先生亦嘗加指點。掌、劍、棍，皆為八節。每節左右換式，由簡入繁，井井有條，招招連環，節節貫串，為八卦掌的精華，實當之無愧! 尤其八卦劍和八卦棍，傳習者極少，不再推廣流傳，就要成 為绝學，隨時代而湮沒了。
程派八卦掌 技擊要點
程派八卦掌的技擊要點以
八卦掌四十八法為出發點進行技擊，又有幾個要素不可缺少：
一要打眼：上手即打對方的眼睛,使之慌亂忙於
防守,破壞其技擊思想.思想就是意，因為意生氣、氣生力、意乃力也，所以用意不用力，相同的是打意不打力，因為打意最省力也最行之有效。如同冬天乾燥的時候人被靜電擊中，即使已經意識到，但也已經被驚炸了，知道也無濟於事了，意斷氣斷而力也斷了。
二要打膽：意思是要讓自己有信心一定能贏，壯自己的膽氣，所謂敢打必勝。膽在
中醫方面講是：膽者，中正之官，決斷出焉，屬木。人之勇，怯邪正於此膽之，故從膽有膽量方足擔天下之事。可見古人對其已經神有重要性的總結啊！所以打膽是一個人的勇氣所在，很多時候可以以少勝多，以弱勝強。兩軍相爭，勇者勝。
三要打點：打對手薄弱環節和穴位，哪裡怕打打哪裡。人是個很脆弱的
動物，作為武術就更應該知道其生理結構了，比如太極推手是為了控制自己和對方的重心平衡以至于達到化勁之功，其中大量的手法都是控制對方的肘關節。還有摔交、柔道、合氣道也是相同的，控制對手的各部分關節以達到將對手摔倒、擒住等。八卦掌也富含多種擒摔技法都是控制對方的關節和穴位已得到制服
對手的效果。如：拿內關、合谷、天井、曲澤、尺澤等上肢穴位、還有拿三陰交、商丘、膝眼、犢鼻等下肢穴位。對於打穴更是可以製人於死地，會者不可輕易亂用以至傷及人命禍及自身啊！下面的幾個死穴：太陽穴、人迎穴、鳩尾穴、期門、章門、氣衝、啞門等大家要慎之又慎。
四要打箭：指的是速度,要快中快.
速度是程派八卦掌的技擊靈魂啊，是區別與形意和太極的重要標致之一。程派八卦掌的抽身幻影是名手，當年程有生、程有信二人都對此招研究頗深，速度甚快讓對手打一個影子，真人已經到了對手身後，因此而得名。
程派高式八卦掌二十四要是程派高式八卦掌對八卦掌的代表動作??行樁“青龍探爪”的要點歸納，為入門之始，練功之基，乃檢驗功力的重要指標之一，更是體現“八卦味兒”的關鍵。對應先天掌、後天掌等其它拳式時只有幾個對應位置的要點有變化，可稱八卦掌動作的準繩。
意要靜、氣要平、頭要頂、舌要抵、項要橫、眼要隨、田要飽、肛要提、肩要沉、肘要墜、胸要含、腰要擰、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指對肘、肘掩心、足要繃、趾要摳、步要趟、行要穩。
意要靜 練功之前和練功當中應保持心情平靜，不應在七情過度的情況下練功。還要避免練功過程中思想走神。初練時注意力難以集中是常見現象，一旦意識到應馬上收攬心猿，即為“覺”。“不怕念起，只怕覺遲”，日久自能收斂心神，進入定境。
氣要平 鼻吸鼻呼，自然順暢，氣入丹田，勿忘勿助。胸腔不要緊張，腰腹放鬆。初練不可刻意追求什麼動作吸氣，什麼動作呼氣，只保持扣齒閉口，呼吸順其自然。動作勿刻意努力、加速，造成氣息上湧。
頭要頂 百會如繩系，收下齶，但意念不要過重，以免頸項緊張。
八卦掌
舌要抵 舌抵上齶，連通任督二脈，謂之“搭鵲橋”。有抵的意思即可，不要過於執著，用力頂抵。
項要橫 頭部適度的左右擰轉即為項橫，但並非單純的平移，而是以百會為中心螺旋向上的擰轉，配合沉肩墜肘即為“頭頂肩合乾三連”。
眼要隨 初練功時注意力難免分散，眼為心之苗，專注於手的動作有助於神不外馳。開始時由於走轉的原因，可能會感到暈眩，但此為必經階段，一周左右即可過關。如此練習會很容易察覺到自己動作哪裡不合不整。眼隨手的另一層意思是手即敵人的方向，自當關注。須注意的是眼隨手的意念不可太過，應放在整體的動作上。
田要飽 即保持平穩的腹式呼吸，使丹田充實，時時飽滿，配合氣要平即為“氣沉丹田坎中滿”。
肛要提 尾椎內卷，勿翹臀，會陰與百會在一條垂線上。翹臀則有失中正，且腰腹無法放鬆，力無法上下傳輸而滯於腰。
肩要沉 沉肩首先應松肩，切忌僵緊。肩關節是力的傳導中重要一環，肩僵則力至肩而止，無法達於梢節。很多練功者聳肩而不自覺，這裡提供一個方法：先聳肩至最高，然後松肩下落，再稍向下用力即沉肩。
肘要墜 手臂微曲，肘尖朝下，與沉肩配合為發力和抻筋拔骨的重要一環，更有護肋之意。
胸要含 此點初學者較難掌握，往往或過或不及。過則窩胸影響心肺功能；不及則挺胸，挺胸肩必有後拉之意，於發力有礙，且氣不能沉於丹田。不挺不窩自然即可。關鍵是松，記住一“中”字，則萬事無不妥。
腰要擰 八卦掌行樁基本均為擰腰之式，此一為練腰，腰為腎府，先天之本；二為八卦掌步走偏門，故斜身對敵；三是在整體的抻筋拔骨中由於擰腰的加入增大了幅度和強度，獲得普通拳式達不到的鍛鍊效果。許多八卦掌練習者甚或名家均缺少擰腰這一關鍵，變成手腳同一方向推著走，筆者不知是否另有訣竅，但確信擰腰方為正法。
胯要坐 松腰收臀，會陰與百會在一條垂線上，身體重心自然下沉，即為坐胯。
膝要抱 練拳時雙膝有內夾意識，互相聯繫，行步時兩膝相磨而過，有護襠之意，即“抱膝掩襠”。
臂要伸 非是單純的伸直，而是配合沉肩墜肘的伸臂，使腋下大筋拔長，肩關節在下沉的基礎上要有向手掌方向的位移，松、送。
腿要曲 指在走轉中雙腿保持一定的彎曲度，這樣才能增長腿力和腰力。曲腿而行對膝蓋有壓力，故在練功前後應充分活動膝關節，循序漸進。不要貪功而使功架過低，傷及膝蓋，欲速不達。
腕要塌 但不能塌腕太過，是為折腕，掌與地面垂直即可。
指要乍 手指要挺拔，自然乍開，勿僵勿懈。掌心要空，虎口撐開，食指上指，對應“打來入虎口”。此時配合含胸頭頂、沉肩墜肘、塌腕擰腰，才算完成上肢的抻筋拔骨。
指對肘 後手中指斜對前手肘下，相距一拳。此式增加了雙臂筋絡對爭，更似靈蛇一樣將身纏裹。
肘掩心 後手肘窩斜對心窩，相距亦是一拳左右。大臂與身體夾角約45度。過小則癟，大則掀肘。
足要繃 行樁時踝部不要鬆懈，後腳通過重心的轉移拿起來，前伸時繃腳尖，使前腳掌先落地，而不是腳跟，才會形成“趟泥步”。
趾要摳 與“指要乍”相應和，足下有鬆緊。離地時趾伸，落地時先試探，後抓緊地面，落地生根。充分鍛鍊下肢神經的敏感和控制能力。
步要趟 後足拿起時似從泥中拔足，恐鞋被帶掉，勾足前行，高不過踝，越過前足時因角度變化而成繃足前趟。
行要穩 行樁初習時宜“緩步而行”，重心過渡緩慢而清晰，如履薄冰，配合抱膝掩襠、屈膝坐胯、步趟趾摳等前述諸要，使全身神經充分興奮，達到八卦掌特有的鍛鍊效果。...
程派八卦掌 口訣心法
八卦掌總綱
總 訣
八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。
走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。
行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。
抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。
腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。
高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。
鍛鍊要領
順項提頂，溜臀收肛，松肩沉肘，實腹暢胸。
滾鑽爭裹，奇正相生，龍形猴相，虎坐鷹翻。
擰旋走轉，蹬腳磨脛，曲腿趟泥，足心含空。
起平落扣，連環縱橫，腰如軸立，手似輪行。
指分掌凹，擺肱平肩，樁如山岳，步似水中。
火上水下，水重火輕，意如令旗，又似點燈。
腹乃氣根，氣似雲行，意動生慧，氣行百孔。
展放收緊，動靜圓撐，神氣意力，合一集中。
基本樁式口訣
兩手互捧如抱嬰，含胸拔背似捆繩。抽身長手千斤墜，宛若猿猴摘果形。
由靜而動周身運，氣導血隨龍虎奔。腰乃坐纛心為令，扣膝坐步不八丁。
定勢半魚步七星，氣沉丹田神貫頂。兩臀下垂提穀道，二目注視虎口中。
程派八卦掌口訣
心虛腹實舌上卷，叩齒呼吸換液津。沉肩墜肘向內合，前手食指與眉平。
轉掌要領歌訣 八卦轉掌妙無邊。行如推磨走當先。步法要穩圈要圓，上下與中分三盤。
三盤旋轉氣為宗，全身環節要放鬆。心情意靜內子精，內外軸承法自靈。
先由有象求無象，大小小大是真空，轉掌就是八卦陣，陰陽變化在其中。
軟硬兼施明暗勁，剛柔相濟是真功。手腳相隨腰主動，全身一致整體形。
懷抱琵琶合前胸，前手外擺似擰繩。後手相隨眼平視，上下兩手合力撐。
緊背空胸頭艮正，溜臀腰直胯要松。縮腎提肛丹田氣，掩襠曲膝雞步行。
起平落扣足含空，曲膝趟泥在水中。進退抽撤連環步，擺扣走轉似旋風。
轉掌式歌
前手一頂如泰山，心神安靜意在前。前方萬物手招架，真假虛實在裏邊。
二指夠眼虎口圓，托掐用法在裏邊。眼瞧虎口在取物，易如反掌不費難。
五指一擰三角形，三角手法藝要通。抓掐扣捋任意用，拈身靠打不放鬆。
小指外張氣能通，氣通能使百脈從。百脈相從氣力順，功力日日能上升。
前臂一伸如半月，四十五度角相同。對外動招有實力，對內看招力無窮。
後手就在肘下沉，手沉肘下護胸身。護住胸肋進招式，進招變式不留痕。
前手一頂與眉齊，防壓防托法為宜。他若托時沉肩肘，他若壓時挑力生。
緊背肱背抱心肺，心裡肺外保君臣。君穩臣順心不亂，氣血充實養精神。
空胸氣順泥丸宮，任督津液往下行。三翻九轉含胸咽，丸宮之穴津液頃。
步如趟泥鶴步行，又如雞踏往前行。腳足站穩趾著力，換招換式照法行。
穩如坐轎身不動，抽身換式穩如山。步法快慢全不顯，如同太公垂魚桿。
行如水中漂浮木，走步換招身自如。且忌上下起浮式，前後左右忌搖身。
後手抱力緊相隨，手掩心區意前追。掩心護肋多變化，全憑肘下顯奇藝。
舌頂上齶多一津，任督二脈津液生。津液滿口吞咽下，此乃妙法津中精。
吞咽之法精氣功，任督二脈順法行。齒扣舌卷任督運，津墜氣沉奔丸宮。
吐納之法養性宮，養性養命雙呈重。吐濁納新運內臟，性命陰陽得平衡。
混濁二字要分清，清為靜養濁為動。清內臟遂補精髓，濁運身法筋骨破。
三翻九轉混沌一，功力不到法不宜。混沌三九輕開竅，萬物生剋變化濟。
頭頂百會三丹通，上神中氣下為精。精氣神法練通順，力大去病能長生。
提肛收腹保元氣，需公不放腹內藏。緊襠合胯護睪腎，此招此式細求尋。
墜肚氣沉丹田中，前丹後命是樁功。氣沉丹田千斤墜，攻敵防敵在其中。
心室意靜氣力生，練藝最要心內空。聚精會神意在前，招招勢勢不放鬆。
手心空法鷹爪力，五指彎曲用掌取。掌貫十指為筋俞，指甲筋俞是此理。
腳心空法九宮定，轉走南北與西東。四面八方齊走遍，跟趾抓地中央空。
掌形圓法萬物定，十指十玄鬼神驚。氣吞墜丹吸引力，徒手搏鳥妙中藏。
眼目圓法混濁定，求遠求近眼要明。遠求逐觀雌雄變，近求逐觀是非清。
背形圓法成一體，手眼身法在一起。還有肩肘腕胯膝，頭手足身永不離。
轉掌歌
八卦轉掌論陰陽，五行六合內中藏。七星八卦九宮定，兩儀三才見柔剛。
混元一氣培根本，四正四隅接八方。落步三盤擺扣步，發行四梢變轉強。
前掌虛實牛舌樣，後手埋伏肘下藏。進步有方退有法，變化後正是陰陽。
曲直橫豎斜正面，翻轉盤旋腰來張。內講五行分四梢，外有五行眼法強。
內講氣述分三節，外有手法分陰陽。步法走轉分九要，身法意氣行細詳。
柔身轉換不空式，高低遠近無限量。腰法要合行四梢，腿法要合定八方。
手法要合多變化，用法要合左右防。膀法要合陰陽變，身法要合扭轉強。
胯法要合挨身使，膝法要合進身旁。步法要合進退快，閃轉騰挪腰偏強。
頭打去意隨腰使，起落總須站中央。腳奔中門奪地位，掌行直穿上下忙。
掌打起落若招手，肘打去意佔胸腔。背緊胸空縮穀道，肩打胯打並陰陽，
身法全憑蓋世氣，兩手只在胸前藏。提托帶領隨身勁，搬扣劈進上下忙。
八式八母皆由轉，以掌為母悟刀槍。八卦先從轉掌起，精研其法乃得真。
頭頂肩垂氣行下，直到丹田出入勻。臂向要分三節用，身法要打四梢均。
走步圓圈分八字，眼隨身手一團神。元氣須在肛門提，猿臂熊膀龍虎身。
二人對手腕中求，動手制勝步法分。上下前後左右使，肩肘膝胯裡外輪。
腿法出腿不見腿，八卦起首眼為根。前後左右三十六，橫腿順提又切真。
進退鉤掛明暗腿，連環陰陽並轉身。蹬踢蹁踩屈搓絆，習之純熟功便深。
武術雖精數憑法，徒費心機枉勞神。學習武藝工夫到，得之藝業不壓身。
藝如出眾人勇敢，學問高強自超群。莫道求學有止境，不進則退要記真。
技擊法訣
指前打後，指左打右。逢合必打，逢橫必打。
逢直必斜，逢進必退，逢退必進，
走打不定勢，藝中是真形。
出手不見手，踢腿不見腿。
出手如鋼銼，回手如鉤桿。
踢腿不如趟泥，走踢方為高。
腳打走去法，膝打不見形。
肚打上身法，胯打挨身法。
高來則挑穿，低來則搬扣。
手打三來腳打七，前腳走來後腳蹬。
動如雷鳴似閃電，腳踏中門不放鬆。
以靜製動，以逸待勞。
你剛我柔，你柔我剛，剛柔相濟，力求主動。
放開膽量即成功，猶疑不定必吃虧。
力大我走，力弱我進。
丹田一聲喊，要使對手驚。
技擊要領歌訣
出掌一伸手，氣把丹田沉，呼吸要自然，矯健如龍游。
走則勁在足，換式腰是手，前掌虛作佯，後手肘下守。
正人先正已，轉身先轉步，進則前步進，退則後步退。
欲坳我先靜，欲屈先伸手，人疾我先往，人來吾便走。
動步窺左右，不忘顧前後，眼明觀六路，眼到意即有。
意有而氣重，氣至力在手，使梢先使根，勁在腳上走。
掌隨步伐翻，步按掌動行。腳練十年功，掌取強中手。
戰手歌訣
八卦連環分五行，相生相剋變無窮，六合歸一是根本，陰陽二字要分明。
乾出巽入離與坎，艮往坤來震兌同，八門後正直斜走，橫衝直撞任縱橫。
掌分九宮步下取，左右轉身變化精，出手順逆隨身起，落步開合四梢行。
腿踢對面不見腿，掌擊對手莫知情，翻轉身形勢無定，四門八腿變無窮。
遠攻長拳近短打，五行步法顯奇能，三十六招走為上，不招不架卻使空。
打法須從身上起，手足齊到方為攻，身似強弓手比箭，消息全憑後足蹬。
起時無影落無形，去意好似卷地風，手起萬莫使空回，腕落不要枉落空。
側身兩邊防左右，高低相隨巧妙生，往來橫豎依身變，腳打七分手三成。
硬打硬進快招勝，柔者轉化佔上風，拳出三節要能手，沒見形影萬莫停。
轉身活動勢不定，左右橫順任意行，退若貍貓進似虎，腳打踩意不落空。
上步對面人不見，拳出掌去不見形，手腳起落人莫覺，猶如幻影去無蹤。
二人比手無虛勢，前進後退一寸爭，掌打須知出入步，去如流水進如風。
竄縱跳躍無非步，閃展騰挪手法精，寸墊過快剪步穩，七尺打法要分明。
踏偏身探病在腿，前俯後仰亦是空，手腳齊到莫顯形，若見形影不為能。
蟄龍未起雷先動，風吹大樹百枝傾，內要提防外要穩，虛實見景便生情。
一手分為八手用，緊連不斷是真功，千招不如一招妙，萬招不如不落空。
兩手變成多手用，用招多變方顯能，誰人解開無極法，保證到處得成功。
交手訣
八卦奧妙要學真，走穿擰翻人難進。
任他巨力來打我，旋轉變化到彼身。
未嘗動手門前探，引出他手變化先。
龍行遊身八卦掌 黃連順示例
龍行遊身八卦掌 黃連順示例 套路教授 八卦掌
單換掌 雙換掌 上下換掌 黃龍反身
白蛇吐信 大鵬展翅 白猿獻桃 八仙過海
八卦掌的來歷
中國武術，奧妙精深，為我國固有的文化和獨特的學術。中國武術，源遠流長，種類繁多，可惜不能一一保存而發揚光大。「八卦掌」盛行於近代，應從董海川起。
八卦掌，雖不能說是董海川所發明，但經董海川而發揚，是大家所公認的事實然則董海川的武術傳自何人？八卦掌又得自何人呢？因為董海川的身世隱秘，所以眾說紛紜，莫宗一是。
董海川技出少林說
一般傳說：董海川，精技擊，好遊歷。是董海川原來即擅武術，過後在遊歷中有所遇，而又習八卦。那麼，董海川原來的武藝，又是那一種呢？根據傳說，應該是「少林」。 何以見得董海川的武藝，是出於少林呢？ 據向凱然先生見聞錄：直接稱董海川係少林健者。 據孫祿堂先生八卦掌學：謂八卦掌內藏十八趟羅漢拳。 據吳圖南先生的董海川傳：董海川精羅漢功，在肅王府以技授人，初僅授羅漢拳而已。 以上向凱然先生，雖是學太極，但交遊廣闊，見聞淵博；孫祿堂先生則融合太極、八卦、形意三者於一爐，在八卦拳系中，受教於程廷華，為董海川再傳弟子；吳圖南先生為吳鑑泉得意門生，對國術之研究發展，有相當貢獻。既然說八卦掌中含有羅漢拳，而董海川又曾教人羅漢拳，則無論董海川是否出身少林寺，但他既精於羅漢拳，自然是學宗「少林」了。
八卦掌傳自江淮說
董海川初擅羅漢拳，後習八卦掌。有人說：八卦掌是董海川所發明。此說尚難令人滿意。精於技擊的人，固然可以創造發明種種新的方式，但大多數仍須有所本，再融合以前所學的精髓，而產生一種新型的武術。而董海川的八卦掌，又係學自何人？一般傳述，多不能確定是何人何地，但可說是出道家丹士，地點則多指江淮地區。
按現有出於皖北，流傳於江淮地區的一種「八盤掌」法，原名又稱「先天無極掌」，據云即是董海川所學所傳的八卦掌。於是將江淮地區的稱南派；董海川在北京所傳的稱為北派。是否由於董海川享有盛名而依附上去，姑不置論。但流傳在江淮之八盤掌法，確和董海川所傳八卦掌大同小異，並非虛語。
八卦掌傳授的系統
關於八卦掌南派系統，雖然也曾有人去考訂過，但非本篇所論。八卦掌仍以董海川為始，董海川以上皆從缺，自董海川以下，擇其重要者： 另有形意門中李存義、張占魁等，亦均拜董海川之門，學習八卦掌，因此也流傳於形意拳門中，茲擇其著者： 八卦掌流傳於形意門中，及先習形意，後又學八卦者，尚大有人在，均不予備錄。
陳泮嶺先生八卦的師承
陳師在台中市農場所傳授的八卦，計有：
龍形八卦游身掌。簡稱「八卦掌」。 飛龍八卦雙劍。簡稱「八卦劍」。 龍形八卦棍。簡稱「八卦棍」。 八卦掌為董海川的再傳弟子程海亭先生所傳；八卦棍為佟聯吉先生所傳，佟聯吉先生的師承不明；八卦劍，係程或佟所傳，尚未述及。但八卦掌、八卦劍、八卦棍三者路子相同，顯然是同出於一個系統，而又曾經過整理的。
陳師的八卦，除得程、佟二先生直接傳授外，紀德及許禹生先生亦嘗加指點。掌、劍、棍，皆為八節。每節左右換式，由簡入繁，井井有條，招招連環，節節貫串，為八卦掌的精華，實當之無愧！尤其八卦劍和八卦棍，傳習者極少，再不推廣流傳，就要成為絕學，隨?代而湮沒了。
八卦掌的名稱及其意義
我國的拳術，大概說來是由「身、手、步」三者聯合的動作。上肢有握拳、有用掌；下肢有步法，有腿法。但八卦掌的演習與應用。始終用掌而不握拳，所以稱它為八卦「掌」，以別於另一種八卦掌。至如「八卦」。則從河圖、洛書，及易之哲理「無極而太極，太極生兩儀，兩儀化四象，四象分八卦，八八六十四卦」等衍化而來。
八卦掌的名稱頗不致，如前章所說，在江皖一帶有先天無極掌、八盤掌之稱。在北則有磨門八卦、龍形八卦、游身八卦、八卦轉掌、八卦換掌、八卦串掌、八卦穿掌，八卦連環掌、游身八卦連環掌、龍形八卦游身掌等等，但一般簡稱，均名為「八卦掌」。
在江皖地區的名稱 先天無極掌 八盤掌
強調八卦掌身法和步法的特性
手法的特性綜合八卦掌的特性游身八卦連環掌八卦是它的變化，游身是它身步的特徵，連環是它手法的貫串，綜合八卦掌身手步的特徵，稱它為「游身八卦連環掌」 龍形八卦游身掌
八卦掌的內容
八卦門的武藝，由董海川傳下來並不多。一傳到程挺華、劉鳳春、尹福、史六、梁振普等，即因人而異；再傳到程海亭，孫堂．．．．等，差別更大。但每個人都說是董海川的嫡傳。著者為求泯去武術界門戶派別的私見，武術只就術論術，武藝只就藝論藝，以求弘揚我武藝，發展我國術。
八卦是什麼
八卦的符號 伏羲式首畫八卦 八卦的名稱是：「乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。」乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。 八卦的取象 乾為天、坤為地、坎為水、離為火、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤。 八卦的方位 八卦雖分先天後天，但總不出四正四隅。伏羲所畫八卦為先天，洛書九數與之相同，一三七九奇數居四正，二四六八偶數居四隅。乾南坤北，天地定位；離東坎西，水火不相射；震東北，巽西南，雷風相薄；艮西北、兌東南，山澤通氣。文王所畫為後天八卦：震東、兌西、離南、坎北。其中數理，不擬詳釋。人隨處一站，便生八卦、前（南）、後（北）、左（東）、右（西），即四正方向。
八卦的變化 我國的「道學」，由無生有，是由無極而生太極；由一生二，是由太極而分陰陽兩儀；再由兩儀化四象，四象生八卦，八八成六十四卦；每卦有六爻，得三百八十四爻。這個「道」，大莫能載，小莫能察；遠涵六合，近在一身之中，論其變化無窮無盡，並不止八卦，八八六十四卦而已。
八卦掌是什麼
八卦掌，也由無極生太極，太極生兩儀，兩儀化四象，四象生八卦，八八六十四卦。八卦掌有八掌，一掌化八掌，八八六十四掌。 八卦掌八掌的名稱 八卦掌八掌的名稱，各人有各人的說法，今錄二種於次：蛇形掌、單換掌、雙換掌、順勢掌、扣掌、抱掌、合掌、回身掌。每掌可 變八式，共為六十四掌。另一種以「單換掌、雙換掌」作為太極、兩儀的基本掌法，而以八卦合八掌。
一、乾卦－天－獅形、獅子掌。 二、坤卦－地－麟形、返身掌。 三、坎卦－水－蛇形、順勢掌。 四、離卦－火－雞形、臥掌。 五、震卦－雷－龍形、平托掌。 六、巽卦－風－鳳形、風輪掌。 七、艮卦－山－熊形、背身 八、兌卦－澤－猴形、抱掌。
八卦掌的變化八卦掌的名稱，除上二種外，還有所謂的內八掌、外八掌者。八卦掌八掌，都說一掌變八掌，八八六十四掌，也有六十四掌的名稱。因為衹有八掌，便有那麼多的差異，六十四掌更不用說了，所以六十四掌的名稱，不再錄出。
八卦掌的變化八卦掌的名稱，除上二種外，還有所謂內八掌，外八掌者。八卦掌八掌，都說一掌變八掌，八八六十四掌，也有六十四掌的名稱。因為祇有八掌，便有那麼多的差異，六十四掌更不用說了，所以六十四掌的名稱，不再錄出。
其實八掌，有的是八種動作，有的是八種形態，有的是八種姿勢，各執一端，均無錯誤，不必說此是彼非。即然八掌無定式，八掌的變化，就更無定式了。所以八卦掌的變化，有一定之形，無一定之勢；有一定的法，無一定之式。
八卦掌的內容
陳師八卦，得自程海亭，佟聯吉兩先生的傳授，計有：八卦掌，八卦劍，八卦棍。三者同一系統，是經過一番整理的，無論掌、劍、棍，皆分為八節，左右換式。，本篇八卦掌的內容如次： 一. 單換掌 二. 雙換掌 三. 上下換掌 四. 青龍探爪 五. 白蛇吐信 六. 大鵬展翅 七. 猿猴獻桃－＞獅子滾繡毬 八. 八仙過海 這八卦掌八節，單換掌最重要，和雙換掌同為基本的掌法。但在每一節中，並不止是一掌，而是包含了八掌的變化，雖然沒有六十四掌式式分明，卻又比八掌多出一些，所以本篇八卦掌，只分成八節，而不說是八掌。
