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2005-09-16 08:48:40| 人氣275| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

華山論劍 圖 【六合劍—順風貫耳式.黃連順會長示例】

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華山論劍
劍術的真諦 越女論劍：「內實精神，外示安佚。見之如婦，奪之如虎。佈形候氣，與神俱住。縱橫往來，捷逾騰兔。飛舞縱突，不及瞬目。」 莊子論劍：「開之以虛，示之以利，後之以發，先之以至。」 這些都是劍術的精髓，意義深遠，也由此可見我國劍術滿在春秋戰國時期，不止發達興盛，而且也步入了精微的堂奧了。練習劍術，要知道「佈形候氣，與神俱住。」練到身劍合一，意動劍到。 執劍在手，運劍在腕。捷逾騰兔，不及瞬目。要做到輕、靈、巧、快，如何才能夠後之以發，先之以至。劍術要具備「陰、狠、險、奇」。
兵器一寸長，一寸強。一寸短，一寸巧；一分短，也一分險。劍的結構，兩面都是利刃，及劍鋒犀利。所以利用劍的長處，招術必須奇詭，令人莫測。但奇招必然是險招，險招必然用狠招。才能一分短，一分險，險而不危。如果心生猶豫，雖用瞼而不狠，不狠不傷人，則人必傷我!所以習劍術，要具備陰、狠、險、奇。
劍的涵義 　
「劍」有兩種涵義：一種是武器的名稱， 一種是武藝的名稱。武器的劍，現通稱為「寶劍」；武藝的劍，可稱它為「劍術」。劍者，檢也，所以防檢非常也。「檢」是防檢，防檢身心內心外，於內是克己治心，於外是自衛防身，所以「劍」是一種高尚的武器，文人的飾物，因此孔子也嘗佩劍。劍者，檢也。防檢身心的劍，這個劍術就是「道」。所以「劍」是高尚的器，「劍」是高深的術。
【六合劍—順風貫耳《黃連順》會長示例】
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