曾昭旭最新發表文集 這是中文系教授曾昭旭先生近期所發表的文章。

645愛的鼓勵 12訂閱站台

平凡的婚姻生活（或說日常生活）是浪漫的愛情的嚴厲考驗，這意思若改用比較哲學的概念來表示，就是本質屬無限性的道（愛情、生命的本體或境界），落入有限的人間結構（本質屬有限性的物）之中，如何才能不被有限性所限（若然，愛情便死亡），反而能善用人間結構的方便讓它成為實現道、傳達愛的管道或憑藉（若然，愛情便生生不息）？換言之，這是一個兩可的局面（either or，或「不為聖賢，便為禽獸」），在現實生活上，愛情不是通過它而圓成自己，便是通不過它而折損夭亡。
而通過之道首先便在反求諸己、回到愛的初衷，也就是最好憑純淨而充沛的愛之動力，貫注到生活瑣事中，自然便點石成金，水到渠成。
原來婚姻生活所以會出現種種誤會摩擦爭吵，根本原因在忘記相愛，於是動力萎縮，結構運作的慣性（個人的脾氣習慣、社會的風氣常規）便轉作主導，牽著人盲目前行，當兩方的機制扞格，摩擦衝突便發生了。這時就須要回到愛的初衷，以清明體諒的心去互作溝通調整，才能調和雙方的規格歧見使之磨合條暢。總之，就是心與物、愛與情孰本孰末、誰主誰從的問題。
打個比方：當自來水管有了裂縫，有時就會有水管埋設所在的泥土、污水（乃至化糞池的穢物）滲透進來。其實這根本是由於水壓不足所致。如果水量充沛、水壓夠強（內壓力遠大於外壓力），污水是無法滲進來的。愛情生活也一樣，是愛先萎縮了，才會讓外邪乘虛而入，這時一點流言，偶而誤會，或者身體疲倦、情緒低潮、做事不順，都會引發憂疑怨怒，乃至大打出手。這時該怎麼辦？就要及早警覺，回到愛的初衷，先穩住局面，進而引導局面轉彎，終回到和解相通的正途。
但具體的行動該怎麼做呢？不妨聊舉我和我內人當年的做法供讀者參考。
首先我們約定「絕不要惡言相向」（我們四十年來真的從未惡言相向）。取得這最高共識之後，再約定若相處有一方忍不住動氣了，那麼尚未動氣的另一方就要負責處理。通常就是立刻閉嘴，或者走開；等生氣的一方氣平了，回到清明平靜的狀態，才回來繼續溝通、檢討。總之，不要讓兩個人都陷入情緒失控的局面，務必在狀況甫亮紅燈之時就及時煞車才好。
但有時際遇不諧，大環境讓人煩心，不免兩個人都情緒不佳時怎麼辦？我們就會事先約定一些互相提醒、打氣的警句。例如：「我們難道是為了吵架結婚的嗎？」（當然不是！那麼好！讓我們打起精神，齊心面對！）或者：「我們已經夠倒楣了，難道還要讓情況變得更倒楣嗎？」（當然不要！那麼好！讓我們到此為止！）像這些都是意在及時召回那在不知不覺間已迷失的愛之動力，好讓在惡海中掙扎的孤舟因取得動力而能夠重新破浪前行。
召回愛的初心在此有兩面向的功能，其一是反照見自己的自私、執著、盲動而慚愧改過，其二是重新啟動對對方的同情、諒解、疼惜而化解爭執、找到相通之路。
容我再提我結婚之初與內人的擠牙膏事件，也正是因至少有一個人靜下心來，省察到自己不肯相讓的自私，因而慚愧、道歉，也引動對方的心軟、和解。其實何止擠牙膏？生活中任何大事小事，都可能形成愛情史上的「事件」，而結果是皆大歡喜還是又添新仇，就看情人們的一念之間。
當然，要通過現實生活的重重考驗，不是單靠回到愛的初衷這一招就夠，但這總是最重要、最基礎的一步。若情人們一開始便能如此及早警醒，光這一招便的確已足。但若做不到而累積下許多誤解成見、冤仇業障，便更要有另外的行動準則來輔助了，這當然要等下次再談。