我從虛空來、回到虛空去＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2019-04-13 11:28:45| 人氣411| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

我從虛空來、回到虛空去

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宗教該有的人生啟示是什麼？現佛教徒由於受「淨土」思想影響！想到宗教大都連想到西方「極樂思想」，民間信仰想到的就是抬驕（媽祖）遊行，這些給你的人生啟示除了「善、惡」準則之外，從善往生西方、及受媽祖婆照顧外，那還有其它更正向的啟示嗎？

倘若我們反個方向來看，人生如何影響宗教？現行以上所舉例，都是人為欲意去影響，所導致宗教也從善如流演變成現今的型態。從原始宗教型態來看宗教，相信一開始初衷都極為單純。就以我熟晰佛教來看，「佛陀」是從他所悟真理中，去教導前來的百姓依止於自己的智慧（透過一次又一次禪修過程，啟發自己智慧），又是什麼時候（佛陀滅度後大約五、六百年後）？怎麼演變成後來，寄未來式（往生）成為整個宣教重心呢？是人為因素，改變了整個佛教的基本思想。

施善造德揚聲名，貪功近益事不成。大德正士慈博厚，不求功顯有亨通。古今逞能炫道德，專是淺浮愛虛榮。花開暫美無結果，到老無成枉修行。

等於現行的宗教型態，都太注重於未來（往生）的世界，未來的世界究竟是怎樣的一個世界，大家都急於想知道！捨近求遠的結果，卻忽略了今生要如何圓滿？這才是現今一切所有宗教的創教初衷。就一個正知、正見的佛教徒來說，你會覺得神佛滿天的「佛教」信仰重要呢？還是你老老實實，專注於當下的生活來的重要呢？「未來心」既不可得，那你只要專注過好當下！未來去到哪裡？其實差異真的有這嗎大嗎？

花若盛開、蝴蝶自來，人若精彩、天自安排。

「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造」，這顆心無所不能，想要什麼，心都可以成就，所以「三界唯心，萬法唯識」，心生一切法生，心滅一切法就滅了。有了心的動念，才有世間的存在。心念滅去，所有世間的萬象都不見了。這等於在告訴大家，心是一切法的重點所在，至於未來就不需要太執著於他，我始終相信，若一生善念「老天爺」自然會有更好的安排（所以往生到哪已不重要），相對你惡念沒斷，你想到哪也都不容易（墮三惡道最快）。

假如一個宗教成為神佛滿天，那他最多只能停留在民間信仰層次裡！因為高層次的宗教，他的宣教重心是「教育」所結合而成的信仰，既是「教育」就是不迷信！從一開始的思想，演變成一種智慧所集合而成的「教育」，最後成為一種中道的力量演變成了「信仰」。最低階的信仰就是神我主義，也就是神我說的算（既是神我，那普遍現象就是善、惡不定）。然「佛陀」的教育卻是，不論你聽我（佛陀）宣講或智者，你都要用智慧去思考真偽（凡有違自然法則即非真理）！

話回前題，宗教給大家的人生啟示是什麼？這個我想，每個人思維想法不同差距極大？有些人喜歡看媽祖被抬驕遊行（從理性面來看，他意涵著人們對宗教上的不解？認為神明是喜歡如此（需要），這是用人的角度來看，從實際上來看是人們的需要），有些人在想未來想去極樂世界、或者升天去彌勒內院（虛雲老和尚、玄奘法師），也有一部份人想著要出離三界，最殊勝的就是還有一群人，倒駕慈航（乘願再來）他們不畏生死，只是不忍眾生苦，而獨其樂！等於因人層次不同，那想法就有千差萬別！

從生命的源起！我們誰都沒法必免死亡（生、死是必然）！雖如此但大部份多數人，沒有不貪生怕死的（南閻浮提眾生特色）！這也就是自古以來宗教一直存在的原因，它提供了很多人情緒上疏導與昇華轉化！讓人們認知在世積德，往生後會前往一方淨土（耶教稱為天堂）。站在宗教上立場你沒法否認有這些地方，但從實際面來看，有、無認知也是千差萬別（不同宗教的理解就會有差異）。

現今佛教徒都有一個先入為主的觀念，你是佛教徒就得跟著宣揚淨土，還不能有任何想法去抵觸它（淨宗思想），老實說我是佛教徒，我只信「佛陀」我不信「阿彌陀佛」。「佛陀」≠「阿彌陀佛」，一個是歷史上真有其人、其事，一個是神話人物。老實說，我也很想要相信「阿彌陀佛」，可是理智上讓我沒法去接受他，因為當你越深入經藏後，你越能明白什麼是「聖蹟」與「靈蹟」差別，所謂聖蹟是真實存在的地方，靈蹟只是靈驗事蹟頻傳所衍生出來的地方，目前中國四大菩薩道場（峨嵋山．五台山．九華山．普陀山）即是靈蹟。

從人的方向來看宗教，他是因為被需要而存在呢？還是本來無一物呢（這裡意指原來創教初衷，不是指無）？是因為需要而存，那就需符合人們預期的期待才會形成（現行人類世界的宗教觀，都是提供服務因而存在）。假如你是從宗教面向來看，那意義就又不同！因為所謂這些真正大成就者，定知道！凡事都需符合自然法則，人類只是宇宙世界的一小部份，當你去違背他（自然法則）你所宣講即非正法！

可是當你，審視現行所有宗教來看，還有誰是（符合自然法則）呢？因為你不符合人們需要你即無法生存！曲高和寡並不是曲本身的問題！是高意識瀕率的人本來就少見。在這有形的現實利益驅使下，所有宗教都被導向為一個，因存在而存在有形利益團體。從實際上來看世上本一物，「我從虛空來、回到虛空去」，不管是「生、老、病、死」還是「成、住、壞、空」，它都只是自然的一部份。生命的源起是什麼？有人把它看成是來「還願」與「受報」。我的解釋是，你、我是來圓滿此生的（每個生命都有其獨特性）。

語末：

父德蔭子福祿受，良母品格女仿修。正邪皆效古今然，為爹娘者禮義留。莫說奸人出義子，萬戶民家幾人有。若無聖靈來投胎，決定惡因結禍收。

john 2019 4 13

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#佛陀#阿彌陀佛

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