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2009-05-19 08:49:07| 人氣985| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

真理密碼之一

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  真理之內皆平等,真理之外必歧擾;真之內皆寧靜,真之外必紛擾

  上帝是每位聖子的 天父,天子是 天父之愛稱,聖子是 上帝的子民。天子,是天下之子,非私人之子;天子暨是天下萬物之統稱,不僅僅指人而言,聖子暨是天子,也是萬物之子,閣下就是聖子。天子具備三天一體,暨天位、天名、天權及聖體是謂三天一體三天一體就是真理密碼天位,萬物之位,非一物之位,是固位之位。天名,天下之名,非一世之名,是固名之名。天權,天下之權,非一世之權,是固位之權。三天一體,獨立不改,周行不殆運化於天地萬物之間三天一體萬物適用,放眼天下皆定,放諸四海皆準,天下四海何有不適焉?何有不備乎?缺一不成性!缺一不成物!三天一體,可為天下之母,萬物之源。不知其名,強名︰「真理。」 真理在天下“”,真理不存天下“

  真理賦於宇宙謂之自然;秉賦萬物之生謂之性;運化於天地萬物之間謂之真運行天地之間謂之道;轉化於萬物之性謂之道理;作用於事務之間謂之理;運作於化物之中謂之物理

  真理與天同在,與地同行。在於天地之間,行於天地之閒,存於天地之間。每位聖子都有 上帝所賜天位之位、天名之名、天權之權、性亮節之聖物,合組三天一體之聖物,暨是三天一體之天性    

  真理之「物」是個素性亮節之聖物,此物潛藏不露,幽而不顯,物處於暗藏隱密之先處,此處是真理密碼之最,天命真主之暗藏。若物可置於手而不知,於面而不覺,顯於眼而不見,當然君有物而不知,若真知非凡也,若知而見非人也若,知而真見︰菩薩也。若,知而見且踐︰近聖也君是何也?

  真理密碼位,可位,非常位。名,可名,非常名。權,可權,非常權。暨真,可真,非常之真。

                                               

 真理密碼之一︰  位,可位,非常之位    

  其位本性之居,有位萬物之居;其位本性之位,有位萬物之位,有位萬物之位只有一位,此位是「天命之位」是謂「天位」,故,位,可位,非常之位。此位之名,名,可名,非常之名;此位之權,權,可權,非常之權

  歷曠世已來、現在、未來之所有動物,歷天下絕無相同之動物,歷天下絕無相異之動物,無論如何相異,必有相同之點;雖有相同之點,必有相異之處。所有動物此點之位皆相同,此「點」之“位”是天命之位,「天命之位」是謂「天位」。

  “天位”無大無小,非大非小。無多無少,非多非少。無貴無賤,非貴非賤。賤者不少,貴者不多。聖人不增,常人不減,眾神不減,鬼魔不增天位皆相同,此點乃世界「大同之奧,小同之妙。」“天位”處處同然,君亦若然,你我皆然

  歷天下所有動物皆有相同之點,此「點」藏有位妙客,此“”無關大小。無關多少。無關貴賤。此「點」之“”是神祕的「神客」,祂來自天國,卻沉淪天地,存於天地之間,行於天地之閒。萬物皆然,您我同然,君亦若然。         

  此「點」之點藏有妙客,此“”妙客無關大小。不大不小,不小不大;小而非小,大而非大;不見其大,不見其小;非大非小,非小非大;無大無小,無小無大;小能具大,大能具小;不可言大,不可言小。無關形體之最大而大,無關形體之最微而小;不因體大而大,體微而小;不因貴而大,賤而小;不因賤而大,貴而小。故,不可言其小亦不可言其大;不可重大輕小,亦不可忽小略大。終故,此「點」之“”無關大小,大小同一,萬物皆然,您我同然,君亦若然。

  此「點」之點藏有神客,此“”神客無關多少。唯有一者,無多無少,無少無多,無法選擇,無從挑惕,唯一不二。只以一計,唯有一者,不大不小,不多不少。不多不少,非多非少,無增無減,非增非減,數目、大小皆相同。無關形體之最大而多,無關形體之最微而少;不因貴而多,賤而少;不因賤而多,貴而少。一本散萬殊,一而化萬,無窮無盡;萬殊歸一本,萬而歸一,窮盡還一。故,唯有一者不可言多亦不可言少。終故,此「點」之“”無關多少,多少同一。萬物皆然,您我同然,君亦若然。

  此「點」之點藏有貴客,此“”貴客無關貴賤。無貴無賤,非貴非賤。賤而非賤,貴而非貴。不見其貴,不見其賤。不可言賤,不可言貴。不宜尊貴卑賤,亦不宜尊欺賤。無關形體之最貴,無關形體之最賤;無關身世之最貴,無關身世之最賤;無關人類之最貴,無關物類之最賤;不因種種貴而貴,因種種賤而賤,以此。貴賤變化易互換,忽而賤忽而貴,時而貴時而賤。故,不可言其賤亦不可言其貴;不可重貴輕賤;不可尊貴卑賤;不宜貴欺賤,以此。終故,此「點」之“”無關貴賤,貴賤一同。萬物皆然,您我同然,君亦若然。  

  沒有任何人是特別的、特殊的,任何的人物與任何動物都是一樣,看不出首富、特…與常人何異;卑微、貧困…與常人何別;看不出濕胎卵化何別;也看不出珍禽異獸何異,萬物皆然,你我同然。不一樣的是容貌,一樣的是真物   

  此「點」之“”甚奧,奧於此點之“”無大無小,非大非小;無多無少,非多非少;無貴無賤,非貴非賤。此點之“位”無所不住,無所不容,無所不生,無所不在。此點之“位”物物必有之,此「位」無所不在,無所不住,無所不容,雖處處可見,處處相處,時時為伍,但可見、相處、為伍卻不知此「位」之所在,更不知此「位」之化身,甚更不知此「位」之真物,甚甚不知此「位」是貴客,甚嘆不知此「位」之名!只知此物之俗物、之俗名、之俗容、之俗體。更甚不知自己真正的 主人惜也!惜也!殊甚可惜。            

  真理之中是「本之所在」、是「性之居所」、是「生命之源」、是「生命之本」,其所、其源、其本,位於方寸之中的中心。不偏不倚謂之中,不上不下,不左不右謂之心;-為橫,|為縱,縱橫為之交點,縱橫為之+,縱橫之「交點」,是中心之重點,中心位於點之心⊕。中心者︰宏者之中心,宇宙天下之大本也;大者之中心,天下之大本也;小者之中心,體之大本也。宏者,宇宙星河,各有其中心;中者,地球的中心,位於地球的核心;小者,小者的中心,位於小者的重心。人之中者,人之中心,位於十字之中;位於真理之中於真理之「裡」人的十字其本意乃是指真我、真神、主人居所;真理之物是「本之所在」、是「性之居所」、是生命之根源、是生命之根本,其所位於方寸之中的中心,其居於方寸之中的中心「裡」

  道德經云︰「孔德之容,惟道是從。道之為,惟恍惟惚,惚兮恍兮。其中有象︰恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。」孔德之容︰其容相貌之容。其中有精,其精甚真︰其真是真理之真。其中有信︰其信是可追本溯源真信之大信。自古及今,其名不去︰其名為天命之名、亦為非常之名。其中有象︰其象是恍兮惚兮,有象無影之象。其中有物︰其物是真神、真我、主人之聖物。此物甚妙,妙於此物無大無小,非大非小;無多無少,非多非少;無貴無賤,非貴非賤。一切皆一,皆平等。 

  此「」之“位”是神祕之妙客,此點是眾妙之門;容妙之孔;萬物之居,此“位”隱於此點之中,密於此點之裡。此“位”生於十字之點,長於十字之點,離於十字之點;生於斯、長於斯,離於斯此“位”居於此「點」之中,居之甚善,待之甚妥,物物皆如此。

  天下雖廣,但萬物不出真理之;萬物雖眾,但不離真理之;萬物雖雜,但不離此「」。此物,物物必有之,中庸云︰「…不可易,真實體備於己而不可離。」此物是神祕之妙客,動則十方,居於窈冥。“妙客”隨之萬年,卻跟的不知是誰,雖容體不一,但妙客始終如一,不可易不可離,未曾易也未曾離。     

  此點之“位”無時不存,無時不在存於天地之閒,居之甚善,待之甚妥,處於先處,隨時隨地觀照此位妙客、愛護此物、守護此物。時時勤拂拭,勿使惹塵埃;時時觀照之,勿使離開之,一但離開,命也了了。為了神的 主人也不得毀傷貴體,否則一但身體毀了,之“”也走了;之“”走了,身體也變軀體。若如,路加福音云︰「一個僕人不能奉二個主人。」 主人就是這位“妙客,軀體是僕人,主僕關係一目瞭然,物物皆然。

  一切之生從天位之位誕生,一切之為從天位之位開始。神妙之 主人,其出入之口、貫通之門均在真「裡」之中,動則無方,居於窈冥。出入陰陽,貫通古今,貫乎陰陽,通乎動靜,生化萬物隱妙之關口。神妙之 “主人”都生於斯、長於斯、居於斯、離於斯。有言︰「眾妙之門、容妙之孔

  真理是宗教的共同語言,而十字是真理的象徵,真理是十字的代表,十字似乎成基督教與天主教的專利與商標,而基督教與天主教也似乎成了十字的象徵與代言,象徵也好,代表也罷,不瞭解十字背後的真理,宣言、象徵、代言、代表、又如何?又有何意?只不過是宗教的十字架,非真理的十字架

  如此之代言、象徵、宣言,反誤眾生,反導信徒,眾生、信徒應啟悟十字背後的真理才是真正的真理,真理的真意是永恆不變的真理,「自古及今,其真不去,其真不離,與君甚密。」絕非宣言、象徵、代言、代表,而是真實“有物無體之物”

  此物,惟恍惟惚、恍兮惚兮、窈兮冥兮。此物甚真,物在十字之中心貫通輪迴之門永恆不變;貫通陰陽之門永恆不改;經貫通輪迴之門而改變其容貌、形體、聖體之律永恆不變,輪迴之門即在“十字”中。造化由此而出入,容體自此而成就,一切皆由十字開始,由十字轉移十字轉化,十字結束“十字”中隱有“妙客”,妙客永恆不生不滅“妙客”在哪裡?隱密就在那裡。       

  若如,颱風、颶風…必有中心,其中心位於該風之心,是謂颱風眼、颶風眼,其風眼就是該風的十字架。十字架背負著成長、消失、動向、大小、規模…等活動。颱風、颶風…之形成先由細小的風眼逐成、茁壯、擴大,因風眼消失其活動也隨近尾聲。

  譬如,地震必有震源,其中心位於該震之源,是謂震央,其震央就是該震的十字架。十字架背負著成長、消失、動向、大小、規模…等活動。震央之形成先由細小的央源逐成、茁壯、擴大,因央源之消失其活動也隨餘震而消平。      

  再如,地球的十字架,是控制地球的中心,供給自轉公轉的動能、調整能量過則釋少則收、調節天地、條理氣候、海洋、地層的溫度…等。斯時世人最棘手的暖化問題,都與地球的十字架有綿密不可分離之關聯

  猶如,宇宙每個星球都有其十字架,其十字架是控制該星球的中心,供給動能、調整能量…地球的十字架也雷同。正如,太陽釋放的能量因必要,也會自動調節,在不同時間、空間釋出不同量能這都是颱風、颶風、震源、星球十字架之使然。

祝 神降無憂 主賜盈盈 帝福安居

                                                                        真理聖子 Email:saintdao@gmail.com                                                     

台長: 天下無二道
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