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2017-02-13 11:14:03 | 人氣(4,759) | 回應(1) | 上一篇 | 下一篇

#009、一合天下生;一離天下亡。

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               天位是聖靈獨一無二唯一天命之專屬,妙客是唯一天位之專屬。故,位,可位,非常之位#177。非常之位其意有二,其一,那位那尊聖靈、聖尊、神、主、帝,暨是神靈。其二,神靈所隱居的位置、仙居、先處,隱居的地方、隱居於十字。

  天位之位是神也、魂也、聖性也。一者神也隱也,合者體也顯也,一隱一顯,一陰一陽。陰陽一合,萬物生焉,陰陽分離萬物亡也。萬物之生從天位之位誕生;萬物之亡從天位之位離亡;萬物之為從天位之位開始#276。生命從那裡孕育而生長,也從那裡分離而結束#277。道德經嬰兒章云︰「載營魄抱一,能無離乎﹖…」

  生命乃是神性與容體器官之結合,生命之本在於聖性,非肉體472,一體一性,性在體在,性去體亡,體亡性離。性體生存為一體,死亡性體即分離。聖性與軀體同入同出,同入即生,同出即亡。同入即生命的開始,同出即生命的結束。所謂“同”︰神靈與精卵之同入同住即生,神靈與器官之同離即死。同是同步同時同入同出之意。萬物是聖靈與肉體妙合妙聚結合的聖品,萬物皆成一合相,缺一不成相,缺合不成體,缺神不成命#269

  生命者,精子與卵子之結合就產生了一個生命?醫學可證明之?科學可以窺知,精子與卵子之精彩結合過程,其過程之微妙可透過儀器一覽無遺,一探究竟。至此。然,精卵之精彩結合就產生了一個生命?深值探究!

  生命者,精卵之精彩結合就產生了一個生命?科學只證精卵之結合,就以為產生了一個生命。但,科學絕無跨越性命之窺,因科學之儀只證精卵,有據有實可見可觸。故,證其是也。然,科學無法證其虛,虛其有,更不知虛無之妙,虛有之奧,實中之有,實相無相之玄。無中確有難言無,玄之又玄不知玄,妙之又妙不知妙。可謂玄中之玄,妙中之妙,玄妙之奧,妙在虛中,精妙幽深。  

  虛中之妙在於元神、靈魂、神也。神,科學不可見不可觸不可實,不可實證其有。不因,不可見不可觸不可實就斷其無也!其隱妙必有。科學絕無跨越元神之隱,不因,不窺隱元神,就斷無神無魂也!無證其有非表示無也!只是未發現而已,盼早日發現性命真相,窺隱元神真面目,更祈元神之由來。

  父母無定作子女的權利;子女無選擇父母的權利#021。為何父母無定作或選擇子女的權利?在於神也,魂也!因,子女的神魂不知居於何方,來之何神,無處尋,如何選定?是故,無法選定子女的權利。子女無法選定父母的權利,在於神也,魂也!因,父母的神魂不知居於何方,無處尋,如何選定?是故,無法選定父母的權利。雖,父母無定作子女的權利;子女無選擇父母的權利,但,父子時空漣漪#270尋道追道的交集,交集之時即緣聚之刻。父子有道,子女是父母與聖性的結合所賜,是人神合一#042天作之合的聖品。吾與誰為親?您與誰為親?子與誰為親?孰與誰為親?親也?父母親也!何因?道也!神何以降之聚之?降之皆來於道也,道緣聚的奧妙#002,萬物皆然。

  科學未發現DNA之前,科學對DNA的妙用一切茫然無知,經DNA基因遺傳成功後才知基因之深奧。同理,今科學未發現元神、靈魂、神也之奧祕。故,不知元神、靈魂、神也之存在,之奧妙,之神祕。所故,元神、靈魂之存在莫說無也。科學不可漠視生命之真神!因,真神是一體之主,軀體是僕,一性一體也。如是,路加福音云︰「一個僕人不能事奉二個主人…。」主人是靈魂元神,僕人是軀體。正是,六祖壇經云︰「誰知火宅內,元是法中王。」火宅是軀體,元是指靈魂是軀體的主宰者。莊子.天下篇云︰「聖有所生,王有所成,皆原於一。」聖王皆原於一。一也,性也、本也、神也、靈也、魂也。科學界稱之「不死的基因。」

  生命者,未出生前胎兒之活動、成長可透過針孔詳窺一切。但,受孕之起初,成形之始前,醫學無法證實已受孕。既未證已受孕,就無法證實生命已存,既無法證實生命已存在,就無法得知生命之初成始形。須達一定成長後方得知已受孕,但,已既成生命。生命之初成始形是醫學的空窗期,空窗期確實已有體,已成生命矣。

  如人者,受孕之初,是如何受孕?世人皆知男精女卵之結合就是生命之始,是對性命之茫然,對元神之無知。精卵妙合之刻既是男女之基因與“元神”三者同時同步入住“結合為一”,著床之刻是生命之始。三者瞬間之結合為“一”,一是生命之前,之始,之後之分際,之前未孕,之始剛孕,之後已孕,剛孕正是生命之始,未有體前靈已存已長,非分娩之謂生、長。

  男精女卵元神誰是要角,三者均要角,是生命共同體,缺一不成相,缺合不成體,缺神不成命#269。誰是主角主人?元神、靈魂、神也是主角主人。若,主人無進住,則成空砲彈、虛體、假胎,不成命也。故,生始於一也。一也︰一者十也,十者性也#010,性也神也。胎卵化濕生亦同,萬物皆然,無一例外

  萬物之生從天位之位誕生;萬物之亡從天位之位離亡;萬物之為從天位之位開始。受孕之初,既是生命之始,生命從何處開始成長?男女之基因與“元神”三者同時同步入住“結合為一”,著床之刻即是生命之始。生命生長之始從十字之處開始,身體器官由精卵細胞分裂而成長。生命之始既是生命成長之初,成長之初既是成形之始,成形之始既是成長之中,形體成長之中既是器官成長之中,器官之健全既是分娩出生之時。始,生之於一,長之於一,一也︰一者十也,十者性也,性也神也。胎卵化濕生亦同,萬物皆然,無一例外。

  元神入住與精卵結合是人神合一#042,著床之刻即是生命之始,生命之始元神已入住。萬物之生從天位之位誕生;萬物之亡從天位之位離亡;萬物之為從天位之位開始。有言︰帝不可一日無帝;國不可一日無君;體不可一時無主。帝君主,主宰也,主人也;主也,元神、靈魂也。雖是胎兒也有一帝一主一神之必要存在,否則,無主無神體亡也,命去也。男精女卵元神妙合之刻,孕婦不知已孕,然確已懷孕。臟未歇瞳未大體神已分離,亡魂不知已亡,然確已死亡,元神來無蹤去無影,孰能左右?誰是主?誰是僕?胎卵化濕生亦同,萬物皆然,無一例外。醫學科技不知神之聚合與聚散,合即生,離即亡之定理定綠。      

  既已探生,又已探長,何不探亡?萬物之生從天位之位置誕生;萬物之亡從天位之位置離而亡。一言蔽之︰「一合天下生;一離天下亡。」若如︰廟崩了神就跑了;神去了廟就破了〔廟非廟是隱喻身體,常人認知神是住於廟宇,故,以廟比喻之。切莫認神是住廟宇〕。生始於一,長始於一,歿終於一#465,皆是生長之主因。生始於一,是靈魂入住,入自於神,方有生命之生之長,生命之初成、成形、分娩、嬰兒、幼年、少年、中年、老年之生命過程。有朝一日必亡而去,亡之時,是器先竭或魂先離;魂先去或器先竭;二者同時同步離去?人神分離,魂體分離而亡,體化灰燼,魂歸於一。一也!聖靈歸去後又回何處?動則十方,居於窈冥#274,其妙無窮,其化無盡,遵道依道又入四生六道之一。離之放之,則,彌六合滿虛位,入之卷之,則,隱於密居天位,隱居於十字,帝福安居#011

  元神入則生,出則亡,生者蟠居一位,亡者灰燼。入出者是元神聖靈之入出,元神聖靈是一也,一者十也,十者性也。故,一者一也︰一也,生始於一,長始於一,歿終於一;入自於一,出自於一;死歸於一,永歸於一#465。莊子.天下篇云︰「聖有所生,王有所成,皆原於一。」一者十也,十者性也。簡言之︰生於十字上;活於十字上;死於十字上;隱居於十字272,萬物皆然,無一例外。  

  不慾生,父母蘊之,精卵神喜而孕之,一合相成之,忽生日到。破喜而啼,驀生生之,生之執之。不慾生忽生之,生令人動容。

  不欲死,陰陽蘊之,精氣神驚而離之,一合相分之,忽死期到。驚恐而去,驀歿歿之,歸土歸塵。不欲死忽歿之,死令人悲慟。

  真理聖子 恭祝 神降無憂 主賜盈盈 帝福安居

  恭請連繫 LINE0985-457654.  E-Mailsaintdao@gmail.com

  歡迎來到真理的境界,希望能瞭解,能領悟,更期盼能行行。若,須更深層探究,歡聚共研。



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台長: 天下無二道
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2017-02-14 10:40:09
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感恩,往後更多優質的文章將會公布,謝謝您
2017-02-14 11:15:18
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