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2019-10-06 08:59:33

半月八日十四十五

《廣論》p. 129LL04：……或亦不能半月八日、十四、十五，受持齋戒。…… 《資持記》云：「然恐物情懈怠不自策勤，故黑白兩半畢集一處作法宣告。」又云：「月六白黑兩半各有三日。按智論初...
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2018-12-13 08:47:51

三種殊勝智慧

訂正建議 本文： 如性法師《略論》p. 60L04生起三種殊勝智慧 法尊法師《廣論》p. 71L02發起三種殊勝智慧者 手抄稿： 如性法師《略論講記》第一冊p. 268LL06緣空性的聞、思、修三種殊勝智慧 福智舊版《廣論》第...
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2018-10-09 12:55:42

決擇分=加行道？

自從2018/05/04修訂部落格時，讀到《四家合注白話校註集》第一冊p. 407說：「決擇分(即)加行道」，到今天之前，一直不明白其中道理。早上讀到 T29 No. 1558《阿毘達磨俱舍論》卷第十八〈分別業品第四之六〉：「順決...
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2018-08-25 15:44:28

思惟說法所有勝利

若不顧視利養等而行法施，當生兩聚二十種勝利，如《勸發增上意樂經》廣說。 T11 No. 0310《大寶積經》卷第九十一〈發勝志樂會第二十五之一〉 T11n0310_p0521a13(00)║復次彌勒。若菩薩以無希望心行法施時。不著名聞...
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2018-06-26 06:50:09

月王子從婆羅門獲得哪四偈？

"Meeting a virtuous person but once and by chance will suffice for friendship strong and for ever, not wanting repeated assurance. 《掌中解脫》一次或無意，值遇諸正士，無需極親密，即成堅固性。Jm. 31....
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2018-05-23 06:08:55

增語

增語 梵語अधिवचन (adhivacana) 《俱舍論》卷第十〈分別世品第三之三〉：「第六意觸，說名增語。所以然者？增語謂名。名是意觸所緣長境。故偏就此，名增語觸。如說眼識但能了青，不了是青。意識了青，亦了是青...
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2018-03-05 20:06:06

正念正知vs.多聞

277-604教室角落牆上掛著：「正知、正念怎麼獲得呢？一定要多多地聽聞。」 先請問大家：牆上這段話有什麼問題嗎？ 《廣論》每當同時提到這兩個名相的時候，一定是先說正念，再說正知，略作「念正知」。例如p. 0050...
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2017-11-29 13:21:06

決擇與抉擇

長久以來，對《廣論》法本以外之「廣論」相關書籍、文章等，以「抉擇」取代「決擇」很「感冒」，心中一直認為法尊法師捨「抉擇」取「決擇」一定有他的道理，大概是遵循玄奘大師的用字原則，可是又不知有何依據。 最...
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2017-11-23 14:49:20

《廣論》舊版手抄稿第20冊p. 043LL06

《廣論》舊版手抄稿第20冊p. 043LL06： 在我們普通說的四依大士是「依法不依人」，這個密教裡面卻有一個特別的地方——依人不依法。 析釋： 「四依」有五：謂法四依、人四依、行四依、說四依、及身土四...
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2017-09-13 07:23:30

佛門不捨一人

末學曾於2006/01/10發表過一則思惟文章，觀照邇來的風雨，頗值得回味！
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2017-08-30 06:20:37

勘誤廣論舊版手抄第19冊第170頁第7行

勘誤廣論舊版手抄第19冊第170頁第7行 ……說上面所說的一切法，不管是人法以及法法，……。 人法以及法法疑為有為法以及無為法之誤。
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2017-07-11 07:24:10

勘誤廣論舊版手抄第19冊第78頁第6行

勘誤廣論舊版手抄第19冊第78頁第6行 ……那麼這一種實質，在我上產生的叫人我執，……。 實質疑為實執之誤。
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2017-05-24 07:17:52

勘誤廣論舊版手抄第18冊第266頁最後一行

勘誤廣論舊版手抄第18冊第266頁最後一行 這個顯色，就是青、黃、赤、白等；形色就是坐、立等等，這個。 顯色分根本色與支分色，根本色即青黃赤白；支分色有雲煙塵霧、影光明闇等。 形色有八，謂長短、方圓、高下、...
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2017-04-11 10:58:03

一往

《廣論》舊版手抄第十八冊第194頁第8行： 還有一點我們要特別說明的，前面這個分別是「一往」地說，還有後面這個是真正講的就是，那特別指根本在定當中修習什麼，後得修習什麼，這兩者如何配合。 一往者，《止觀》...
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2017-01-15 09:39:07

浮囊喻

廣論舊版手抄第18冊第35頁LL06所以這個持戒的時候啊，是浮囊喻。 浮囊者，今曰救生衣也。 諸經論常以浮囊喻指戒律，謂菩薩奉持禁戒，其心堅固，猶如金剛；譬如渡海之人，護惜浮囊，唯恐喪命，絲毫不懈。 —&m...
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