小草藝術學院

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飲食男女2

台灣檜木 2000

 

 【飲食男女2】局部

 

經由對【排灣族雕刻】地摹仿學習

比起當兵時僅有的【木刀劍】造型

不單單形式能力不停突破、超越自我

﹝這真是創作最大的快樂啊！﹞

也讓【慾望】地探討表現，暫時找到恰當的語彙

但隨著【慾望之蛇】的作品一件件產生

心底不免有疑惑漸漸跑出來

難道【慾望】的說法，真的只有一種嗎？

尤其當木雕技法不斷摸索累積

檜木材料也越撿越大﹝如開始有機會撿海邊的漂流木﹞

各種條件碰在一塊，總叫自己無法只好好安於眼前

 

於是接著【慾望之蛇】，【女陰】慢慢實驗性地零星出現

相信有人會問：

為什麼【女陰】不是相對於【陽具】便大約同時誕生呢？

其實這就是我所說A→B→C‧‧‧的過程

如果沒有類似【木刀劍】般長瘦造型的【慾望之蛇】銜接

大概很難直接跳躍式地發展到製作門檻較高的【女陰】吧！

不論如何，藉由不間斷地實作，終究開出【女陰】的新方向

而且除了【慾望】的象徵外，【女陰】本來就有更深的母體意義

所以最早，特意把【女陰】和同樣有東方母親意涵的【米】結合使用

 

不知道可不可以試著這麼說：

剛開始時，自己僅懂得以【權力】敲打沉重的單音

【慾望】地加入，無疑大大豐富音符的多樣性

那麼，從【慾望之蛇】到【慾望的女陰母親】

是不是彷彿現場爵士樂演出般

代表著自己

慢慢擁有變奏不同【慾望之歌】曲調的即興能力呢？