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2007-10-15 10:27:15

毓老真精神

【人間副刊】(20071012) 　高壽超過百歲的愛新覺羅‧毓鋆，在台灣饒富古意的「經學」領域，為現今碩果僅存的宗師。毓鋆老師出身滿清皇族，人多尊稱「毓老」，前半生活躍政壇，來台灣後專注講學，過...
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2006-11-06 22:17:36

走過之後


諸位過去也許曾到過日本，但我猜大多是到觀光勝地遊覽，很少有機會能進入日本校園，也很少能接觸到日本人的辦事態度，這回出國參訪如果說真正對諸位有收穫之處，在我看來大概是真正見識了日本人的辦事態度。如同大家...
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2006-08-18 17:56:18

不行不搬家了！新址如下：http://city.udn.com/v1/blog/index.js

不行不搬家了！ 新址如下：http://city.udn.com/v1/blog/index.jsp?uid=dustmic
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2006-07-30 20:09:03

中東隨筆

吃在黎巴嫩 烤餅 阿拉伯世界主食大多以烤餅為主，烤餅的做法是將小麥麵糰擀勻貼在灼熱的炕中內壁或圓凸鐵板上，沒多時便膨脹熱熟，蒸騰出一股樸拙香味，再用短鉤勾拉或雙手撕剝取出，置於籃中並鋪上白布保溫。黎...
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2006-07-16 00:49:49

Now I am in Damascus, Syria .

Now I am in Damascus, Syria . just away from Lebanon Israel just strike to Lebanon Many cities in Lebanon was attacked by bomb It’s lucky for us to leave Lebanon earlier
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2006-06-30 15:56:09

我阿母和我的台北日常之旅(台北行旅文學獎佳作)

都說鄉下老人家住不慣台北，適應不了都市步調，可說也奇怪，我阿母自從雲林搬來台北和我同住，居然好端端地成了鄉下鄰居口中的台北人，搭公車，擠捷運，樂不思蜀，反倒偶而回鄉玩玩，經常抱怨這些不方便，惋惜那個太...
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2006-06-22 16:22:46

我所知道的丁亞雯校長

每個老師教學生涯中總要碰上好些個校長，這些校長因為有了前後任比較，也就逐一有了明顯的特性，要真拿張學生操行評語表給所有老師們評評，恐怕還能評出一些有趣的評語，幸好老師們還沒無趣到要做這碼子事，但因緣不...
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2006-06-21 16:24:48

菁櫻台記

夫台者，憑勢眺遠以抒懷也。台得其勢，故能成其高，因高以望遠，望遠而小我，小我則喜憎愛惡之情頓消，悠悠然暢兮懷兮，灝灝乎渾然與天地和合兮。 菁櫻台者，以其藝櫻六七株，故名。處中山女高逸仙樓之北，初為老...
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2006-06-01 09:33:16

神木 (■人間副刊2006.6.1)

莊子不喜歡神木。 他老人家經常反覆舉的例子約莫這樣，有個木匠帶著徒弟到齊國去，途中遠遠望見有棵櫟樹，樹身之高幾與山侔，覆蔭之廣可容千牛，主幹之粗竟達百圍，歧出的枝椏大到可以造船的就有十來根之...
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2006-05-23 11:19:21

時間手(明道文藝)

時間手 1. 手錶罷工停轉，時間忽焉模糊起來，起初猶下意識頻頻顧錶，拍敲錶面，難以相信時辰竟停滯不前，寸陰不動；繼而只好憑感覺猜料時光，想晨光尚暖必是七八九點之譜，飢腸轆轆應該接近午時幾刻，黃昏送霞暉...
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2006-05-23 11:18:21

評《丁莊夢》(20060521聯合報讀書人)

都是活了今天沒有明天的人 評《丁莊夢》 閻連科著 麥田出版社 危如風中之燭朝不保夕的病人，是否魂靈就必然透徹清明，勇於割捨常人所執所著的權位名利、愛惡喜悲、貪欲嗔痴，閻連科告訴我們，其實未必。 《丁...
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2006-05-02 10:38:24

布農天籟【2006/05/02 聯副】

台灣十一族原住民大多各自有其獨特文化象徵，得以區別彼此，比方說達悟族的銀盔甲、獨木舟和飛魚，賽夏族的矮靈祭，阿美族的豐年祭歌舞，泰雅族的臉部刺青，鄒族的小米祭，排灣族的手臂刺青，那麼布農呢？布農的象徵...
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2006-04-17 12:20:37

向理想的讀者致敬(聯合報讀書人週刊2006.4.16)

轉貼自聯合報讀書人週刊(2006.4.16) 向理想的讀者致敬 ──專訪張大春談新書《戰夏陽》 小說家張大春去年夏天出版了《春燈公子》，日前再有新書《戰夏陽》（皆印刻出版），接力完成他構想中的「春夏秋（《...
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2006-04-13 17:18:24

返鄉(專貼給黎川同鄉看)

爸。我猜你沒去過三峽吧，三峽真是氣派，黃濁激湧的江面寬廣浩蕩，奔流不息，許多大小郵輪、船舶、舢舨穿梭其上，日夜往來不停。三峽中不少在歷史上風風光光留下響亮名號的地名，奉節、白帝城、巫山、酆都、秭歸、涪...
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2006-04-05 23:59:05

從名士到文學家(歷史月刊)


從名士到文學家── 南北朝至北宋文人對陶淵明形象接受的變化 一、前言 陶淵明（365—427）作品在中國文學史上評價是個有趣現象，大抵都說他在西晉南北朝不受重視，到了唐代李、杜等著名詩人紛紛於詩文中提及...
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