2012.09.29-全國古蹟日，九月訪新北：古蹟驚艷WOW！一起尋幽訪古吧！
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淡水這家黑店排骨飯，一直是曾在淡水唸過書的朋友們口中所津津樂道的一家店。我們來吃過兩三次，也留下不錯的印象。
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這家黑「殿」飯店可不是專門坑人的店，也沒有提供住宿的服務，是家在淡水非常有名的排骨飯專賣店。一開始店家用漆黑的木板來搭建店面，因為沒店名，久而久之民眾便以黑店稱呼它。直到去年才將招牌改為『黑殿飯店』。
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招牌排骨飯要價NT$.90(小)，價位其實有點高，不過份量倒也不少，而且好吃最重要囉！
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滷過後再下鍋油炸的排骨，表皮金黃油亮，且散發著迷人的香氣。
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排骨飯最佳代言人 ^_<
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竹筍炒肉絲~~這我小時候很常吃XD
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【斗笠】說是台灣潮帽，可一點也不為過！
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牛仔好忙 :p
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看起來很淑女唷
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魯夫的草帽(尺寸好像大了一號耶@@)
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時尚潮人被濟公附身
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荒野大鏢客
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矗立於崎仔頂山崙上的【重建街】，是淡水歷史最悠久的老街，也是外地人體驗淡水山城味道最好的一條街道。街上完整保留多棟清代的「土角厝」，以及日式紅磚或洗石子的兩層樓房建築，時光仿佛在此凍結一樣。
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【重建街】是淡水第一條商店街，清朝時稱為「九崁街」，早期是山上農家將農產送往市集的交通要道，街上有產婆、糕餅店、理髮院、棺材店、金紙店等，生老病死、婚喪喜慶一應俱全，曾是淡水最繁華的商圈。
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建於昭和時期的「許順記」，過去是淡水地區最大的金紙店，在日治時代原本是賣布匹的商家，光復後改為經營金紙買賣。
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「許順記」現在雖然已經歇業，第一代經營者許再生先生的女兒女婿夫婦卻仍居住於古厝之內。於第一漁港旁經營漁文館的程許忠先生，則是「許順記」的第三代子孫。
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以前商店沒有招牌，便將店名刻在街屋立面上。另外，三塊不同時期的門牌並列，也呈現「888」的有趣圖像。
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許順記仍保存日治時期兩層樓、斜屋頂街屋的完整古厝風貌，於建築立面上可見以不同字體刻作的店號楣板，並且還保留過去商家使用的木製門板，別具風味。
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當時重建街上的街屋，沒有設亭仔腳(騎樓)，牆面略微向內縮，由於是山坡地形，入口處都有石階，一進門就是店舖；店門大都是用木板組合而成，為了方便做生意，木製的門窗可以拆下來，成為開敞的店面。
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一臉睡眼惺忪貌
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睡的正爽被吵醒...現在老子的心情很不美麗 >"<
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兩名路人拍貓拍得很認真XD
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這貓咪感覺一臉無奈的樣子
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『重建街』原名為「九崁街」，相傳福建惠安人陳添，在這裡建造了九間店屋，閩南話一間店叫做一崁店，所以稱為「九崁街」。到了清嘉慶年間，附近的八里城發生水災，大批災民搬到這來重建家園，所以改稱為『重建街』。
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這條從福佑宮旁斜坡往北延伸的街道，早年商家店舖林立，是淡水開發初期最繁榮的街區，曾為聯絡淡水碼頭和北淡水聚落之間的交通要道。以前三芝、石門、北海岸一帶的居民，來淡水採買，都必須先經過重建街。
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當年的重建街，是淡水人氣最旺、交易最熱絡的市街，又有「淡水第一街」之稱。重建街依山傍海、蜿蜒發展的街衢空間，見證了淡水港埠山城的風光歲月。
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沿著石階拾級而上，可遠眺觀音山的美麗身影，淡水的山城意象，就隱身在蜿蜒的曲徑中。昔日淡水港埠山城的風光歲月，在重建街的街衢中也依稀可見。
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重建街原本是一條蜿延五、六百公尺的歷史街道，是昔日滬尾街時代的頂街，從十九世紀末到二十世紀中葉一直是繁榮鼎盛的街區，不少淡水著名政治、金融、教育界的名人，都是世居此地。
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十九世紀時，重建街分為九坎、協興、元吉三大路段，各長約一百公尺，每一段都擁有數十戶殷實的富紳地主。重建街曾走過一百多年風光的歲月，聚集可提供生、老、病、死各項所需的店家，現在則退為在地居民安適的住所。
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重建街後因交通重心轉移而轉趨沒落，前些年又因為六號道路規劃之拓寬工程，拆掉了數間老屋，讓當地文史工作者相當不捨，努力奔走下才得以暫時保存。
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重建街16號街屋位於崎仔頂崙的腰部，位置居高臨下，建築內部空間有三層落差的變化，見證了當年山城街屋的特殊格局。該建築為淡水中醫師陳其宗先生行醫之所在地，可謂淡水醫療歷史的代表建築之一。
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重建街14號街屋則是日據初期興建的建築物，依崎仔頂崙的地形興建，地面層挑高，立面用洗石子裝飾，內部依地勢分成三段，前段為客廳，中段高於前段三階做為臥室，後段再高於中段三階做為廚房及衛浴間。
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這兩棟建築物歷年來有許多知名藝文界人士進駐過，係知名詩人周孟蝶、畫家蘇旺伸都曾長期租住其地，寫繪不少詩作、畫作。近年更有民俗藝品店進駐、販售，推廣台灣布袋戲相關的文物，成為重建街參訪的重點。
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舊名九崁街的重建街，位處崎仔頂的崙頂，街道隨崎仔頂崙的地勢建築，蜿蜒如一百尺蜈蚣，街屋就像是一支支蜈蚣腳相互緊貼，是淡水山城河港最具代表的建築街道。
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十九世紀到二十世紀初，這裡是淡水最繁華的頂街，也是淡水著名豪商鉅紳、地方名人定居的舊家。重建街整體而言就是十八世紀以來的漢人散落發展的核心。
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重建街31、33、35、37號是九坎仔裡保持昔日街屋風貌最完整的四間房屋，長條形狀土埆的牆壁，還有斗砌的門面，站在前面可讓人依稀回到十九世紀的舊日。
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重建街上的老舊街屋，大多是一層樓高，為典型的長條型街屋。31至37號的四連棟，是清朝末年遺存至今的老房子，據聞建材大多從大陸運來，更顯其珍貴的歷史價值。
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是專業攝影師還是偷拍狂呢XD
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淡水老街包含重建街、中正路與清水街。大多數的人都以為中正路是淡水歷史最為悠久的街道，其實不然。在淡水街區的發展歷史中，重建街才是名副其實最早形成的街道。
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淡水的發展由福佑宮一帶開始，重建街因地利之便，向南可通往福佑宮前的淡水碼頭，往北則可到達北淡水的農村聚落，在當時是一條店家林立、繁華熱鬧的街道，有著「淡水第一街」的稱號。
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福佑宮旁前段的『重建街』，初期福建人在此建立了九間店舖，因而稱為「九崁街」。嘉慶年間，八里發生水災，又遭祝融，許多人因此無家可歸，過河後遷至此區重建家園，所以改名叫『重建街』。
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位於山坡上的重建街由於發展最早，因此兩旁仍有許多木造與磚造的老房舍，走到街底還能從高處遠眺淡水河口。後來因商業發展關係，形成另一條與重建街平行的街道，主要是以米店、碾米業為主，當時稱為「米市仔」。
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在地方耆老的傳述裡，清嘉慶元年（西元1796年）福佑宮落成時，後側的崎仔頂已是街肆、住家林立的街道，號稱【頂街】，它縱向分為九坎、協興、元吉，橫向分為米市、永吉，總共有五段小街。
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這棟屋頂鋪設文化瓦的和式建築原是作為警官宿舍使用，現已登錄為歷史建築，並納入淡水古蹟博物館的範圍內。
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興建於19世紀末，橫跨三個世紀，卻依然屹立在淡水老街渡船頭半山腰上的「紅樓」，2000年初以歷史建築活化變身為藝文咖啡館之型態，對外開放，大受歡迎！
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在淡水老街上的老房子、舊建築多已拆除殆盡之際，「紅樓」正可以作為淡水港滬繁華與發展的世紀見證。
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『淡水紅樓』由開設洋行致富的船商李貽和興建於1895年，於1899年落成，然而由於他所經營的兩艘貨船發生意外，經濟轉趨困頓遂將此樓在1913年售予當時的淡水街長洪以南，洪氏將它命名為「達觀樓」。
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1927年，洪以南逝世後，其家人移居臺北，並於1959年將紅樓售予洪許俸女士。紅樓建築仿自英國領事館之風格，三層的卷廊式洋樓以紅磚建構出英國維多利亞風韻，十分迷人。
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紅樓的三向立面為紅磚所造的連續半圓形拱圈，其內為陽臺，而陽臺的欄杆則使用綠釉瓷瓶所製。至於建築物的臺基是使用唭哩岸石製成，高約3公尺，外面並留有空氣孔，是同時期洋樓建築所少見的作法。
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曾經是淡水船頭行李姓富商的宅邸，曾經是日治初期北台詩人洪以南的「達觀樓」，矗立於福佑宮後方靠近重建街山坡上的「紅樓」，以其丰姿綽約的翩翩姿態，成為畫家寫生淡水風景的重要地標。
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『淡水紅樓』有著殖民地式紅磚建築的外觀，因而得名。始建於1895年，於1899年竣工，曾經過數次改建，還一度從紅樓變成黃樓，最後在1998年洪家翻修該建物時，又回復其紅樓之外觀，並改成紅樓餐廳營業迄今。
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這三人到底在臭屁什麼@@
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沉寂了數十寒暑的紅樓，於1999年三月經由專家考證修復，並於2000年再現其百年前原貌，為近年來古蹟活化再利用的經典範例。紅樓並曾在2001年文建會所舉辦的【台灣歷史建築百景】徵選活動中獲得第六名的殊榮。
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人客阿 厚搭啦 ^O<
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角落有個小小的土地公雕像，坐姿端正、面容慈祥的祂，應該是淡水紅樓的守護神吧！
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剪刀手艾德「樺」
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【木下靜涯】是日治時期流寓台灣的日本著名東洋畫家。由於居台期間擔任「台展」及「府展」審查委員多年，並創作不少取材自台灣自然地理景象的畫作，而奠立他在台灣近代化美術史上的重要地位。
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出生於1889年的【木下靜涯】，本名源重郎，為日本長野縣人。早年師事於近代日本畫改革大師京都四條派的竹內栖鳳(1864-1942)，晚年以後住在北九州市小倉北區上到津汀目八番十九號，以授畫維生。
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1918年木下與畫友相偕前往印度阿珊達洞窟觀畫途中，順道經過臺灣拜訪同鄉；後來因畫友之一罹患傷寒，木下自願留下看護，以致盤纏用盡無法返日，因而滯留臺灣。
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木下對雨後靄氣神似南畫景致的淡水風光情有獨鍾，遂於大正十二年（1923年）落籍淡水，並將妻兒接來同住，直到日本戰敗後，於1946年被遣返原籍，前後在淡水居住了二十四年之久。
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木下於淡水的居所，在三層厝(即指達觀樓)26番地，位於臨河丘地樹木扶疏間，建物二樓前緣設有長廊，可以眺望淡水河和觀音山，視野極佳。木下於畫中用印稱「世外莊」，可見淡水在木下心目中的地位。
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木下居住淡水期間，創作不輟。他將淡水視為南畫意境中的桃花源，留下了許多水墨傑作，為淡水的風景增添了難得的南畫觀點，更為淡水的近代美術史創造了一個美麗的開端。
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返日後的木下，不再參與日本畫壇活動，除執筆作畫外，多半以教導業餘畫家或製作客戶訂購作品為主。個性豁達的他，將往昔臺灣生活的種種深深埋在心中。1988年，留下「好日好日又好日」的短句，撒手西歸，享年102歲。
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在台北共有三條以外國人命名的道路：一是羅斯福路，紀念美國羅斯福總統對中美外交的支持；二是麥帥公路，表彰美國麥克阿瑟將軍對台灣國防的協助；最後就是淡水長老教會前的馬偕街，感謝馬偕博士過去對淡水的貢獻。
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位在淡水區中正路與三民街交叉口處，有一座馬偕博士的石像，這個石像是現任台北藝術大學教授的「張子隆」先生的作品，在雕像前則立有馬偕博士的介紹牌。
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喬治·萊斯里·馬偕（George Leslie Mackay，1844年3月21日-1901年6月2日），為加拿大長老教會牧師，漢名叫偕叡理，但台灣人一般稱他作「馬偕博士」或「偕牧師」。
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肅然起敬
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當時基督教在東方的擴展非常興盛，因此加拿大長老會即於1871年派遣馬偕至東方傳教，馬偕先到香港，之後輾轉經過中國廣州、汕頭等地。1871年年底抵達臺灣打狗(今高雄市)，1872年3月至滬尾(今新北市淡水區)開始傳教。
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馬偕定居淡水後，勤學漢字，並向牧童學習台語，五個月後便能用台語傳教。自1872迄1880年短短八年間，馬偕四處旅行並傳播福音，在淡水、台北、基隆、新竹等地開設了20所教會，之後他更翻山越嶺深入原住民聚落傳教。
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後來馬偕在五股庄(今新北市五股區)與張聰明(原名：阿蔥)女士相戀，並於1878年結婚。他的獨子偕叡廉創辦了淡江中學，承接衣缽繼續投入宣教台灣的教育工作，人稱「小馬偕」。
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天仁茗茶賣的冰淇淋實在誘人
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羊妹妳會不會太貪心啦 :)
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抹茶口味的冰淇淋今日特價30元/支
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喫茶趣
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倫敦看起來真的很口渴 :p
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經過淡水中正路和三民街口，你很難不注意到這棟建築，幾十年歷史的老房子，進駐了義大利品牌【MACANNA】，在水晶燈、骨董燈的映照下，成了洋溢南歐風味的挑高空間。
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源起於1960年義大利的托斯卡尼，MASAccio家族原為製革世家且已傳承數代，專精於各類皮革之自然植物丹寧染料，保有透氣、舒適、強韌等特性，而雋永的設計更讓休閒鞋兼具藝術品味。
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大小貓頭鷹相見歡 :)
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狼人大戰吸血鬼(大誤XD)
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因皮革的天然特色足以表現於產品上，故此品牌能以：另類優異，藝術、典雅的無限創意呈現，立足於流行的洪流而屹立不搖，並獨樹一格，成為其代名詞。
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小紅帽與大野狼XD
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喝個沒完
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在馬偕街上發現這一間新開幕的點心坊『浮糖朵兒(Le Sucre Flottant)』。店內不大，約莫只有兩三坪，賣的是最受時下女孩子喜歡的巧克力與馬卡龍。
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凡於店裡打卡並按讚立即送馬卡龍一顆！這店家真是大方阿！
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【Le Sucre Flottant】是指漾在空氣裡那似糖的甜味兒，是為了打造「讓人嚐在嘴裡，卻能感受空氣都變甜」的美味魔法，因而誕生的法式甜點品牌。
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看著櫥窗裡擺著各種漂亮又繽紛的馬卡龍，讓人忍不住離開視線，口水也滴了滿地都是。
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一共挑選了：草莓、焦糖瑪奇朵、黑芝麻和玫瑰荔枝四種口味，每種都很可口呢！
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Cute Girls ^&^
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馬偕博士抵達淡水後，即在其所租之寓所為人診療、開刀，由於西醫療效快速，馬偕博士和其助手又慈悲熱忱，因此求診者與日俱增，遂在1873年五月另租民房為診所，名為「滬尾醫館」。
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西元1879年，馬偕博士得到一位同姓馬偕的美國籍婦人捐款三千美元，遂利用這筆錢蓋了一所中西合壁的醫院，於同年9月14日落成啟用，即為「滬尾偕醫館」，是台灣第一所西醫院。到1894年，每年受診者己逾一萬人次。
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「滬尾偕醫館」之建築體為馬偕博士所親自設計，並延請淡水最有名的泥水匠洪泉師闢建。建築樣式採中西合併之型式，外觀是閩南風格的平房，但窗戶卻是西式的圓拱窗，入門右邊為當時開刀房所在。
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西元1901年因為馬偕博士辭世，醫館一度關閉，直到1906年加拿大籍宋雅各醫師來台，重開偕醫館。不久，為因應時代而將醫院規模加大，並感念馬偕功勳，1912年台北「馬偕紀念醫院」落成使用，滬尾偕醫館宣告功成身退。
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此後，醫館院舍曾先後充作神學院、圖書館、幼稚園和學生宿舍之用，建築體亦多修葺，及至西元1992年最後整修完畢而成今貌。「滬尾偕醫館」雖外貌樸實，卻是非常有價值的古蹟，見證了馬偕當年事蹟，也令人發思古幽情。
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滬尾偕醫館於1998年8月29日被列為新北市市定古蹟之一，目前內部仍留有手術濯洗台、壁爐、門鐘等設備，以及馬偕當年使用的風琴、餐桌、鐵床和醫療所用的藥瓶、藥罐等。
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淡水禮拜堂位於偕醫館的旁邊，由於淡水是馬偕牧師開始傳教的地方，因此這座教堂也成為北台灣教會的發源地。教堂始建於1891年，原本是白色外牆與方形鍾塔的建築，1932年重建時改用紅磚，成為今天的「仿歌德式」教堂。
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淡水禮拜堂有著仿哥德式的尖塔，採用扶壁，柱頭有小帽尖裝飾，外牆則以清水磚砌造，內部採用有鋼筋的RC柱及樓板，屋頂以大跨距的鐵骨承拖住，再用木板施作天花板，左邊是高聳的鐘塔。
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馬偕博士於西元1872年3月9日抵達淡水後，就積極地展開傳教的工作，也同時學習閩南語和地方文化，而原本租賃的房子，不但是作為醫院，也是傳教的地方。
淡水-98
為了宣傳教音，馬偕經常率領學生到各地傳教，在開設教會後交由學生主持。雖然經歷許多波折，卻能讓長老教會分布於整個北台灣；而北部第一所教堂設於五股，淡水教堂則是後來由偕醫館醫師宿舍改建而來的。
淡水-99
淡水禮拜堂隨著1901年馬偕去世，淡水教會進入了新的時代。由於實際教務及擴展需要，教堂於1915年改建為一所北美洲樣式，磚造白灰牆之建物，俗稱白色禮拜堂，當時的鐘樓設於正門上方。
淡水-100
1928年因教堂空間不敷使用，決定再次改建，經費除了由會友、學生和各友會奉獻外，大部分由馬偕牧師的兒子偕叡廉，向加拿大母會申請補助而來，且由其親自設計、督建。於1932年開始改建，至翌年9月3日完工。
淡水-101
少女的祈禱XD
淡水-102
有模特兒的架勢唷 ^o<
淡水-103
西元1986年，禮拜堂屋頂因傳統屋瓦維修困難，故採用進口鋁質浪板作全面翻修，也同時將傳統玻璃改為鑲鉗彩色玻璃。教堂正面有著聖父、聖子、聖靈「三位一體」，鐘樓則是「五餅二魚」及「客西馬尼禱告」的基督教義。
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淡水禮拜堂「愛台丸」來一張~~YA!!
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I Love Taiwan
淡水-106
神愛世人 :p
淡水-107
傳遞福音&降妖伏魔就靠我們兩人囉XD
淡水-108
東西方宗教大融合ccc...
淡水-109
馬偕街二巷為淡水教會私有地，建堂時為方便巷後社區居民出入而留作通道，今已被編上巷號。目前淡水教會已利用它做作禮拜時的無障礙通道。
淡水-110
此巷不僅古意盎然，具有寧靜的美感，巷道寬度又等同於傳說中的「君子巷」，現已成遊客訪古尋幽和婚紗照的熱門拍攝景點，不少本土電影和電視劇也常以此為外景。
淡水-111
心心相印
淡水-112
倫敦你配合度很差唷
淡水-113
「重光托兒所」可溯源至馬偕博士在淡水之興學史。1937年加拿大宣教士會在淡水牛津學堂創辦「台幼稚園」，是淡水最早之幼兒學校。1940年時局惡化，西方宣教士被迫離台，遂將「台幼稚園」移讓淡水長老教會繼續經營。
淡水-114
二戰爆發後，「台幼稚園」停辦。直到戰爭結束，在淡水鎮內仕紳建議下，1948年於淡水教會內重新開辦，並改命名為「重光幼稚園」，由曾在加拿大任幼教的馬偕博士孫女偕安蓮姑娘，主持園務和教學兩年之久。
淡水-115
爾後，「重光幼稚園」一直由淡水教會牧師擔任園長，直到1975年為符合政府法令，正式立案為「私立重光托兒所」。
淡水-116
1984年馬偕紀念大樓（重光教學大樓）落成，並更新設備、強化師資；「私立重光托兒所」成為有歷史傳統和現代化設備的托兒所，並從民國七十四年起，年年獲政府考核為優等獎。
淡水-117
路上偶然發現這輛愛台灣專屬小車
淡水-118
車牌上面還畫有國旗圖樣耶
淡水-119
這輛車的主人是正港的愛國人士
淡水-120
大家一起愛台丸啦
淡水-121
I Love TW
淡水-122
這間文化牙科的招牌實在很有意思
淡水-123
過去臺北縣政府有鑑於淡水地區的多元特色，為能整合資源並提升淡水國際視野，故積極推展『淡水河口藝遊網』計畫，期望能將馬偕廣場至中正底端段，打造為『淡水藝術大街』，建立具在地特色之多元化藝術街道。
淡水-124
其中，以警眷宿舍原址興建的「淡水藝術工坊」扮演了重要的角色，除了是淡水藝術大街的指標性建築外，也提供了一個實質的藝術交流平臺，將在地藝術家的創作能量，透過與外國觀點的相互砥礪，激盪出更燦爛的藝術火花。
淡水-125
「淡水藝術工坊」由城鄉發展局興建落成，是新北市第一座「公共綠建築」，並由文化局、淡水古蹟博物館規劃展覽內容及後續營運。該建築於98年6月1日開工、99年7月26日竣工，接續於100年2月19日開幕啟用。
淡水-126
新成立的「淡水藝術工坊」是新北市首座融合在地人文特色、藝術美學以及自然生態環境的藝文空間，這座會呼吸的藝文綠建築定期舉辦藝文特展，並免費開放參觀。
淡水-127
「淡水藝術工坊」由一座四連棟形式的日式警眷宿舍原址改建，是新北市首座公共綠建築。建築本身保留了原址拆除的瓦片，並運用於建築設計中，重新演繹歷史場所的意義與空間對話。
淡水-128
我佛慈悲
淡水-129
雄糾糾 氣昂昂
淡水-130
互別苗頭
淡水-131
淡水老街街尾的這幅壁畫，給人天馬行空的奇趣感。
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