馬祖方言天地 陳高志老師探索馬祖方言的創作園地。

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發表於2010-12-31     馬祖日報

 

　現在國小語文教育的慣例是：一年級小朋友在新生入學的前十週得把注音符號學會。在此過程中，要學習用注音符號認識語詞和寫短句。當小朋友寫出某一個字音時，誰也不知道它所指的是哪一個漢字。除非把它放在具備語言環境的句子中，否則不可能理解它的字義。在大陸，你只寫一個「干」字，我們在「幹部」、「曬乾」、「若干」之間就會很難取捨。

　筆者年幼時，常見年長的鄉親把吃的麻花寫做「火把」，用的橡皮筋寫做「笑絲」，黏蒼蠅的紙寫做「不林尼」，沒船運載寫做「毛船下[ㄏㄚˊ（ha242）]」，如此隨性的使用文字，只是具備幫助記憶的功能，用在自己的活動空間則可，想放諸四海行之久遠，則萬萬不能。如果大家曾留意年長的鄉親用字習慣，不難發現他們對副詞的字常用同音假借的手法為之。如，ㄅㄨㄛˇ、ㄅㄨˇ、ㄅㄠˇ、ㄅㄨㄛˋ這幾個字，大多數的人用「卜」書寫，換言之，他們以「卜」當作注音符號使用，其真正的字義全由上下文的語境來解決。

　鄉親把「希望明天是好天氣」說成「ㄅㄠˊ（bauk 23）伊明旦會（ㄝˇ）好天。」句中的ㄅㄠˊ（bauk 23）寫成「卜」是對的。但是「伊（ㄧ）ㄅㄨㄛ（bouk 5）來（ㄌㄧˋ）了」（他快來了），「ㄅㄠˊ（bauk 23）打做事（ㄉㄟˋ）計（ㄧㄝˇ）」（努力做事），「伊ㄅㄨ肥ㄅㄨˋ大」（他又肥又大），這三個語境中的ㄅㄨㄛ（bouk 5）、ㄅㄠˊ（bauk 23）、ㄅㄨ（bo k5），漢字應分別寫做「報」、「搏」、「復」才對，其理由如下：

　卜：字的本意與占卜有關。它是純象形，是獨體象形字。甲骨文已見此字形。對本字的解釋歷來有兩種說法。一派認為字象艾草在龜板獸骨上灼燒狀；一派則認為字象灼燒後龜板或獸骨龜裂的紋路。當爆裂時龜板或獸骨會發出「噗」的響聲，前人就口狀其聲寫成「卜」。因為與占卜有關，故可表達祈使或希望的情境。當你「希望某人會改過向上時」，就說寫成：「卜伊會（ㄝˋ）變好」。

　報：在表達「即將」，「快要」的語境時要用它。《禮記‧少儀》：「毋拔來，毋報往。」根據鄭玄的註解說：「報讀為赴疾之赴，拔、赴皆疾也。」此地的「疾」是快速的意思。經文的白話意思就是：「不可以快速的去做某件事、也不可以很快的放棄做某事。」文字虛字化之後，它是表「動作或行為的發生或出現得很快」。作狀語用，可譯為「馬上」。（見白玉林、遲鐸主編的《古漢語虛詞詞典》P.5）此字也可寫成「赴」、「拔」，可見他們的古音是同近的，只是後來因為音變而異音。筆者之所以選用「報」字是因為它與方言語音最貼近。「報ㄅㄨㄛˋ（bouk 53）死報臭」（要死不活的樣子），「你報死了」（你將完蛋了），「公車報來了」（公車即將來到），句中的「報」若改用「卜」，在語義上就顯得扞格牴牾了。

　搏：此非難字，國語中常用此字表示奮鬥、拚命的語意。《說文》：「搏，索持也。」若翻成白話文的意思就是：「搜索後把某人捉住。」此字後來簡化為「捕」，但仍有「拚搏」義保留其中，故「搏ㄅㄠˊ（bauk 23）死搏（bauk 5）命」（拚老命），「搏打」（努力用功），俱有「做力虧（ㄨㄟ）」的語義都應該寫做「搏」才對。

　復：此為後起字。本字是沒有「ㄔ」部的「复」。因此它是會意字而非形聲字。甲骨文已見「复」字，字形結構象人以腳踩鼓風囊以助燃，因為要不斷地踩才能發揮助燃之效，故字義發展出「反複」與「重複」，然後才虛化為「再」與「又」等。過去的馬祖經濟條件很差，民間多半用口吹氣的「火棬」，環境好一些的家庭，會在灶的側邊備一鼓風爐，借由活塞進出達到灌氣助燃的效果。小時候被大人叫去「拔（ㄅㄧˇ）風爐」那是單調無趣的苦差事。

　漢語在元朝時漸漸地發展出輕唇的ㄈ（f），所以國語中讀ㄈ（f）的字，古代都要讀ㄅ或ㄆ，如：肥、浮、飯等，絕少例外。這些古音的特質會保留在方言之中。大家在口語表達時會說，「你復[ㄅㄨ（buk 5）]來（ㄌㄧˋ）了。」（你又來了），「伊復[ㄅㄨˋ（buk 53）] 乞先生拍。」（他又被老師打），「我復（ㄅㄨ）食蜀碗。」（我又吃一碗）。漢字雖然寫做「復」，但是在福州方言白讀音就是要讀重脣音的「ㄅ」。

　以上是我的淺見，謹供參考。