道成肉身 謙卑服事(約翰福音一:18)
大約在兩百多年前，義大利南部的某一村莊，有兩個少年人，一個叫馬利歐，是大地主的兒子；另一個叫安瑟摩，是貧窮鞋匠之子。雖然他們的地位財富懸殊，但因常玩在一起，所以也算是好朋友。馬利歐有一志願，就是想要進入城裡的修道院念書。
有一天，他的心願終於達成，將要離開村莊的時候，安瑟摩來為他送行，對他說：「我必為你禱告」。經過幾年之後，安瑟摩也來到這修道院，成為院裡的僕人。他很高興能親近馬利歐，常為他禱告。
不久馬利歐被升為司祭，第一次要講道的時間到了，覺得緊張不自在，在走廊徘徊著。這時僕人安瑟摩走過來，輕聲的對他說：「馬利歐兄，我必為你禱告的」。那天馬利歐站在高高的講台上，往下看去，黑壓壓的一片群眾，突然發現在堂柱下面，安瑟摩正迫切的在為他禱告。那天的講道出奇的有力，許多人都受到感動，在成功滿足中閉會。
以後馬利歐逐漸成為名講道者，被邀往各處講道，無論到哪裡，隨從僕人安瑟摩都會跟著他，照料他，並為他禱告。有一天，他終於被邀往羅馬聖彼得大教堂講道，這是他多年來最大的夢想。他覺得這是一個難得的機會，可以穩固他永久講道的地位。他帶著充足的信心與希望，登上那更高的講壇；不過他覺得很奇怪，他雖然跟以前一樣講道，但不像過去那樣有能力，越講越亂，不知所云，不得已在喪氣中走下講台。當天晚上，他就跑去找安瑟摩，才得知安瑟摩已於凌晨病逝，在離世前仍然在掛心馬利歐的講道。
數天之後，馬利歐來到安瑟摩的墳墓前懇切的禱告。剛好修道院院長經過那裡，見他正在禱告，問他：「你是否在祈求，能回復以前講道的能力？」馬利歐回答說：「不，我只求主賜給我一顆像安瑟摩那樣謙卑的心。」
聖經上說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書四6）「謙卑的心」是神所喜悅的，因此，服事神的人，不是在標榜自己的才能，乃是要用所得的才能與恩賜榮耀神。
耶穌教訓門徒說：「誰願為首，就必作你們的僕人，正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。」(馬太福音20:28)耶穌柔和謙卑地呼召我們到祂那裡去得享安息，並以回轉變成小孩子的樣式，才可進入天國來勸門徒勿爭大小。耶穌稱讚施洗約翰宣稱「他必興盛，我必衰微」時說：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」(馬太福音11:11)耶穌更以身作則為門徒洗腳。使徒保羅講得好：「你們當以基督耶穌的心為心，祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣式，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓立比書二:5-8)
不要以為看到一個人不停誇耀自己、不斷講自己的豐功偉績，就以為他們很自信，其實剛好相反，他們不敢以真面目去面對別人，只會用吹噓來掩蓋自己的不足和缺點。謙卑的人卻不同，他可以肯定自己，接納自己，他不需要偽裝，不需要遮蓋，好的一面可以給別人看，不好的一面他也可以坦然面對和接受，他們不害怕讓別人看到他真正的自己，甚至不怕做一些外人看來卑微的工作。
美國阿拉巴馬（Alabama）州有一家大學叫Tuskegee學院，當年有一位黑人校長，名字叫Booker Washington。一天他閒來無事到海邊散步，無意中走到一個郊區，一位有錢白人女士正需要人幫她砍木頭，她不知道這黑人是何許人，就問他是否想賺一點外快。校長好奇她這樣問，細問才知道她的用意，他想反正有空，就幫她砍木頭，砍完他還幫她拿到屋子裏面，之後校長就離開，沒想到有錢人的一位傭人認出這位校長，並且告訴主人。幾天過後，這個有錢人跑去學校向校長道歉。校長卻說，沒關係，反正我需要做點運動，能夠給你一點幫忙不是很好嗎？
為什麼這位校長能夠做傭人的工作？在他心目中，砍木頭沒什麼大不了的事，根本不會影響他的身份和地位，這顯出他的勇氣和自信。更讓人佩服的是，這件事情從頭到尾是別人講出來才被公開知曉，而不是他自己在誇耀，這才顯得他謙卑之處。身為神的兒子耶穌基督，祂也是門徒的師傅，祂也不在意為門徒洗腳。為人洗腳當時是一件很卑微的工作，如同今天家裡的傭人幫人倒茶、洗廁所、擦地板作，但耶穌不認為這些卑微的工作會影響祂神兒子的身份。
保羅謙卑的服事上帝，原文的意義，「謙卑」是「心靈處在卑賤的狀態」。當時「謙卑」不是一種美德，而是指奴隸改不了奴性的一種狀況，因此，保羅用這個詞來描述自己服事的心態，實在令人驚訝。保羅進一步要求以弗所的長老要以他為榜樣，保羅的一生是從「學者」到「僕人」，及由「最小的使徒」再到「最小的聖徒」，最後到「罪魁」，所以他有資格說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前11:1）
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