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2002-10-14 20:19:17

書單的故事〜正經說

閱讀本來是孤獨的個人行為,一本書本身也是孤獨的,懸掛在架上等待有心人青睞。但是一堆書在某種口號下集合亮相,就不再孤單了;一群人嘈嘈雜雜擁擠在書單面前,是商人、媒體,和欲引領導風騷者最樂意看到的「文化現...

2002-10-11 15:47:01

讀書劄記〜〜日本文學與漫畫(下)

3. 《少爺的時代》 至德川家康統一群雄,定都江戶的兩百多年間,有商業社會的出現,興起町人文學和歌舞妓、淨琉璃等戲劇。然後如同中國清末一樣,面臨強勢的西方文明壓山包海而來。1868年明治天皇宣佈「大化維新」...

2002-10-11 15:44:28

讀書劄記〜〜日本文學與漫畫(上)

作為文字的、精英的、反商業的(至少在生產方式上)的文學;與圖像的、次文化的、往往利用商業行銷的漫畫,彼此有對話的可能嗎? 有的。我在寫這篇文章時,想著這類似的探討,可能並非空前,更不會是絕後,也許這...

2002-09-25 17:57:50

我的生活家朋友(下)


(圖說:晚餐之二) 我的生活家朋友是我從學生時代就認識的老朋友了,但那時候我們都不知道他會生活,只覺得他「窮」。 一齊走在路上,他會特別去注意路邊的垃圾堆,我們閃躲,他往裡鑽。 「那裡有一張椅子,我...

2002-09-25 17:55:14

我的生活家朋友(上)


(圖說:晚餐之一) 一位朋友說他要告別台北市內的公寓,搬到三芝找一間獨門獨院的老房子住,租金不到一萬元。不知道為什麼我對他的房子,特別覺得難以想像。就算是「家徒二壁」,屋頂開窗,我也不會奇怪,他反正總有...

2002-09-17 20:13:27

[小書籤]愛之逃

看多了《安妮的日記》、《辛德勒名單》等,對時時被提醒,掀起二十世紀兩次世界大戰和屠殺猶太人的「罪主」德國人,其集體心靈是否有某種「原罪」般的負擔?而那又是什麼樣的負擔? 出生於1944年,大戰結束前夕的...

2002-09-11 14:15:12

[小書籤]羅蘭巴特論羅蘭巴特

這本書翻譯自法國巴黎Seuiltj出版社1995年的《Roland Barthes par Roland Barthes》(原書初版於1975年)。熟悉《戀人絮語》的讀者,對《羅蘭巴特論羅蘭巴特》裡片段、瑣碎、不連貫,如汪洋中群島般散佈的結構句法、...

2002-09-11 14:07:03

[小書籤]賈西亞•馬奎斯傳

二十世紀中最偉大的魔幻寫實小說《百年孤寂》(或譯《一百年的孤寂》),在一九六七年五月三十日布宜諾斯艾利斯的南美洲出版社初版。這部關於作者賈西亞•馬奎斯前半生的傳記,也就僅寫至一九六七年,作家四十歲為止...

2002-09-11 13:59:06

[小書籤]賣命工作者的誘惑

你還是有選擇的自由,即使在「賣命工作」的誘因體系裡。乍看書名,不免讓人疑惑:這是一本經濟的論述?還是對現代生活的指導?打開書後才知,這本就不是可以一分為二的問題,整體的經濟環境條件,影響個人的生活型態...

2002-09-11 13:53:05

[小書籤]愛上詩娜

我非常喜歡這本小說。因為在文化成為商品的時代,這本輕簡的小說卻夾藏著一種難以迅速吞嚥消化的深情……。 夏季、海、成長、初戀、性啟蒙……,一個彷彿非常適合在夏天閱讀的故事,至少剛開始時我以為。讀著讀著...

2002-09-11 13:37:57

[小書籤]梵谷的遺言

彷彿奇幻故事般的情節,竟可以貼切形容這本書背後的現實;一個職業畫家,面對一幅偉大的油畫作品,靈魂深深被吸引,飛進入畫中世界;在那裡他遇見原作者,從一番深刻的心靈對話後,發現一樁天大的秘密,也就是名畫家...

2002-09-11 13:35:16

[小書籤]墮落時代

明朝萬曆年後,文人私家撰寫的野史漸多,這些非正式的「史話」,漸向大眾口味通俗故事靠攏,同時消解了官方實錄的歷史嚴肅性;王安石稱這種文人野史筆記為「小說」。 這本副題:「明代文人的集體墮落」的《墮落時...

2002-09-11 13:18:21

[小書籤]夏日踟躕

正如同<無岸之河>最後一個故事「鶴的意志」中所引申的情境一樣:大觀園夜宴後,林黛玉與史湘雲月下聯詩,驀然驚飛起深潭黯處一隻鶴。潭、鶴、劃過空中的弧線,寒潭渡鶴影----都是視覺。 台大外文系畢業,赴美攻...

2002-09-11 13:13:17

採訪後記〜〜相似與平均值

我們生在一個尋找相似和平均值的時代,但這不是誰的錯。 我在descovery頻道看到伊莉莎白赫莉大力「獻臉」參與的知性節目,探討「臉」在人類文化中所扮演的角色。用電腦辨識人臉,是精確地計算兩眼之間、顴骨到鼻樑...

2002-09-10 21:32:46

採訪後記〜〜最後一瞥

在展覽會場門口巧遇從前工作認識的朋友。 「你以前那個主管走了,你知道嗎?」 「啊,我知道。」 然後我們感到無話可說,因為我們都不是習慣把什麼當真知,到處宣揚的傳教士。 「我只是認為有必要讓你知...

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