（2004.11.18）
能夠大口呼吸新鮮空氣是一種自由，能夠忠於自己的心智、做出自己想要的選擇也是一種自由，關於自由種種的美好，相信我們都已體驗也見識到了，尤其在台灣走向民主化國家的發展歷程上，隨著社會的開放、民主自由觀念的普及，台灣人民的主體性得到相當程度的發揮，我們身為台灣的一份子也身受其益。
我們翻開報紙、打開電視，可以發現近幾年來民主自由似乎不如想像中那般「盡善盡美」、「完美無暇」，我們在享受自由開放價值的同時，竟也產生了不少的問題：社會開始變得混亂，各式各樣的價值觀衝擊著整體社會，……。由於民主，因為自由，整個社會的每一個個體都可以搖旗吶喊，人人均有權表達心中的想法，面對這般的現象，我們似乎可以說這是一種「多元」的社會、「自由」的體現，然而問題在於，難道只要打著「民主、自由」的旗幟，自由就可以無限上綱了嗎？特別在現今公民社會逐漸抬頭的台灣，當自由與公共性的政治議題或是社會議題互相牽扯時，自由究竟有沒有限制？或是仍舊可以一路「自由」到底呢？
前陣子，針對專家、科學家是否可以參與、介入政治，社會有諸多的討論，包括像曾榮獲諾貝爾化學獎的李遠哲參與教改，就因為其專業研究領域在化學而非在教育，引起了不少輿論的關注，其中當然不乏質疑、批判的聲浪。
事實上，人人都有參與政治、討論政治的自由與權利，照常理來說，沒有人是可以被剝奪這樣的權利的，但是假使一個人具有特殊的身分，其一舉一動包括參與政治、討論政治等行為可能影響到整體公共性時，這裡的自由不該設限嗎？
我們先比較下面兩種情境：
A.小淵在自己的家中房間內，將喇叭音量放大，隨之歌唱跳舞。
B.小淵在學校宿舍四人房的寢室內，將喇叭音量放大，隨之歌唱跳舞。
在A情境中，小淵是獨立的個體，身在私人的住家房間，隨意將音樂喇叭放大，很難影響其他人；B情境中的小淵，所處地點是四人房的學校宿舍，而宿舍具有公共性，小淵此時已不再僅是一個獨立的個體，此時小淵成了這間寢室擁有者「之一」，恣意將喇叭音量開大聲，將會影響同寢室的其他三人，也就是影響了這個寢室的公共性。
如上述比較，自由固然重要，但是一個人的身分地位、及所處的環境性質，卻是我們在談及自由的限制時，不得不顧慮的，尤其類似像李遠哲這般擁有社會高度專業形象及地位的專家，其一言一行更是整體公共社會所關心、甚至奉為圭臬而具有思想引導作用的，一個不小心，很可能使國家進入類似政治學中菁英模式所令人詬病的，國家生死大權僅操之少數人手上，成全了專家精英的自由，卻是整體公民社會主體性的淪喪。
一般人可能很難想像專家是如何對我們的思考形成影響力的，我們不妨從報章雜誌媒體在處理社會議題時的模式來窺之一二。
當一則新聞議題產生時，無論是文字或是電子媒體記者，除了採訪與新聞當事者相關的利害人之外，總是會出現「某某教授指出」、「某某醫院主任表示」、「……」，為什麼記者要進行這類「某某專家說法」的採訪呢？這似乎透露著，民眾在面對一項重大新聞議題時，「極可能」希望能夠知道專家是如何解讀這件事情，因而從中獲得解答，然而這裡需要的是與新聞議題「背景相關」的專家來為民眾提供意見及分析。
民眾在接收大眾訊息的角色其實是被動的，他們無法自行選擇並且篩選適當的專家來替自己解答，換句話說，當專家、學者針對非其專業領域所發表的言論，被媒體記者經由大眾傳播工具的播送而被民眾接收時，民眾無從辨識其來源－「專家」的可靠性，於是便習慣性地概括承受「專家」的意見，這對處於被動角色的民眾某種程度來說是不公平的。
回歸到自由的主題上，當李遠哲因為自己關心政治、參與政治的熱衷轉化而成實際的行動時，例如參與教改的推動，但教改領域並非李遠哲原先專業研究領域，因此這樣的作為難免令人非議，然而這並不代表專家或是學者就沒有自由參與政治、發表言論的權利；專家學者的地位在社會之所以如此崇高，就是因為大眾期盼遠離政治塵囂的學術界，能夠提供人民理性且公道、近客觀的意見或想法，因此我這裡所要表達對專家「自由的限制」，並不是一味的反對專家關心社會、參與政治，重要的是要注意「正當性」與「距離」。
我所談的「正當性」指的是「該不該做」、「有沒有必要做」；而「距離」則是指與自己專業領域的「距離」、「範疇」。
專家能從自己「專業」的領域出發，進而向國家社會提出建言及藍圖，是民眾之福；若對時事議題心有所思，縱使不是自己的專業領域，專家提出想法及感觸能增加與民眾、社會對話的空間，亦無不可。然而，偏離自己專業領域太「遠」，卻又介入參與政策的形成與主導，那麼就我所提的「正當性」及「距離」來看，此處專家的自由也就顯得無限上綱了。
人享有自由選擇的權利是天經地義之事，而國家同樣也需要人民憑藉其自由意志來參與政治、關心社會，享有社會高聲望的專家們、學者們必須要了解自己的影響力之大，大到足以左右人民思想、形成國家政策，所謂「聞道有先後，術業有專攻」，專家在「正當性」、「距離」兩者與「主體自由意志」之間的拿捏需適當得宜，否則個體自由意志氾濫的結果，將可能是全體社會的失敗（錯誤政策的形成），甚至同時失去自由。
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