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2004-09-07 13:27:05| 人氣255| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

創世神話(布農族巒社群)

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太古時候,「拉莫岡」這個地方有一個男子和女子。有一天晚上,男子做了用蛇的蛻皮打女子的脊椎三下,就可能會懷孕的夢,因此他第二天早上立即找出蛇蛻,照夢中的樣子去做,女子果然就懷孕了。不久生了一個男孩,以後陸續生了四男三女。兒女們成長後,又互相結為夫婦,子孫就大大地繁殖起來。剛好那時「伊羅玆卡安」出現大蛇,阻止濁水溪的水流,造成大洪水,人們驚慌失措地逃向高山。事出突然,各人都隨自己所想的方向奔跑,有的逃到新高山,也有人逃向卓社大山、東巒大山等的地方。這時,因太過匆促而失去了火種,人們都感到極為不便,連鳥獸的肉都只好生吃。可是既已知道火食的祖先們,無法忘卻它的美味,每天都四方眺望,尋找有火的地方。

正在這時,發現新高山的頂上有火,大家都高興地高喊「有誰去取火?」,可是到底是隔水十數里的彼處,沒人敢說「我去!」。大家正在苦思良策,一隻青哇說「那麼,我去拿火來好了。」牠跳進水中游去了。去是去了,但牠必須時常潛進水中,費心取得的火也熄減了。眾人覺得如果是空中飛的鳥,就應該可以達成目的,因而叫來「卡伊匹西」鳥,命牠去取火,「卡伊匹西」隨即展開翅膀,朝新高一直線地振翅飛去。不久就口銜火種,順利完成使命。自此以後,我們祖先一直很感謝「卡伊匹西」和青哇,絕對不去傷害牠們,甚至還有「如果有人犯戒,衣服立即會被火燒」的說法。就在洪水瀰漫的時候,來了一雙螃蟹,把大蛇的肚腹剪了兩次,大蛇雖然利害,卻也痛得逃之夭夭了。漫漫大水轉眼之間退盡,原來的陸地又顯現出來,因而來到現在的巒大本社的「坦新莫庫」,築造家屋。據說現在還有的古舊房屋,就是那個時候的房屋。

起初,祖先逃到東巒大山時,有族長卡魯佩斯佩斯之外,還有五個男子和一個女子。這個女子和其中的一個男子偷偷地「馬古哈希」,情不自禁地發出歡情之聲,其他的人不知發生甚麼事,瞥眼一看,兩人竟是抱在一起。眾人覺得可恨,因而強使這個女子成為大家共有的妻子。之後生了六個孩子,又是僅僅只有一個女孩子。於是,又是一女配五男,但是自下一代開始所生的孩子,都恰好能一女配一男。此後就以互相的子女相婚嫁,結成夫婦。過了不久,子孫就顯著的增加。於是有人移居到「胡南」,成為「塔克胡南」姓的始祖。同時,名為哇坦的人,出獵來到現在丹大社的邊緣,見到狗糞中長著嫩綠的黍米,知道土地肥沃,帶著妻兒移居到這裡,成為丹蕃的始祖。

其後,歷經「伊庫莫」和「西悠列」,成為現在的各社。

我社四代前也住在巒大本社,但第二代就已移住「西悠列」。大約距今五十年前,父親才移居到這「卡多古朗」建社。

(附:小人傳說)

從前卡魯佩斯佩斯下東巒大山,來到現在的巒大本社一帶時,那裡有一個很深的洞穴。穴中冒出縷縷白煙,心想也許有人居住,於是點燃火把走進裡面,通道迂迴曲折宛如赤螺的殼。慢慢往內層進去,盡頭是一間很大的房間。房中有臼,高約兩尺的小人坐在上面,白煙就是從這裡出來的。

卡魯佩斯佩斯說「你好,小人先生」,小人也招手說「請進」。他照小人的意思走近,說「肚子很餓,有甚麼東西給我吃嗎?」小人夾快地答應後,從裡面搬出很多的東西擺在前面。一看,有「拉伊安」(小豆),米、粟等,都是些不曾見過的稀奇的東西,試食結果,實在好吃,而且也不再感到饑餓。他覺得這簡直就是寶物,要求分給一些,可是小人搖頭說「你們來吃可以,但種子不能給。」卡魯佩斯佩斯沒辦法,只好點頭,偶然看見身邊有叫做「噴奴」的金屬缽。「那麼這個缽可以給我嗎?」他一拿起來,小人又拒絕說「這個東西也是寶貝,不能給你。」他被一再的拒絕,多少有點發火,既然普通的方法行不通,於是他找到一個機會,先讓「拉伊安」掉落腳下,再慢慢沿腿股間傳,最後藏在「普塔西」的皮包中,神色自若地向主人告別,回去時故意熄滅火把的火,趁光線陰暗偷了「噴奴」,連忙往來路逃了回去。他隨即播下「拉伊安」,結果年年增收,遂成為我們的食糧。「噴奴」則以寶物傳給子孫,但大約在七十年前,由托玆帕斯家,讓給以巫師聞名的「匹西特波安」社的耶克那阿魯家。

-節錄自《生蕃傳說集》。日本 佐山融吉、大西吉壽 同著。台灣 陳萬春先生漢譯-

台長: 野馬波波
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