讓「塔達崁社」的族人們，知曉他們所居住的島嶼上，湧進了愈來愈多霸道的海上移民之訊息，倒不是由見聞已略顯過時的吉薩斯所提供，而是由一批批絡繹於途；舉族遷徙之平原族社社民口中獲知的。這些被迫放棄了島嶼西部平原上的家園之過路客們，就像被風吹散的蒲公英種子般；流浪於山林之間，翻山越嶺；只為了在島上尋找一個不再被異族人驅趕的「淨土」以容身……
當時，來自島嶼西方大陸上的移民者，除了有早期襲擾島嶼沿岸的海賊後裔，與冒死渡海而來的；西方大陸沿海地帶之漢人外，還有一股以「鄭」字旗為首的；漢人軍事移民集團。他們趕走了差點成為島嶼宗主國的荷蘭人，也把原本居住在肥沃平原上的土著，趕向島上較內陸的地帶，開始大規模地將西方大陸上的生活模式，移殖到這座他們所稱的「蠻荒之島」上。
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『許多族社的土地都被那些貪婪的漢人搶走了！他們砍掉了樹木；燒掉了獸物生存的茅草，把土地圍成一塊塊四方形，在裡面放水種出一排排奇怪的草稈，他們叫那做「稻米」，聽說是用來養活他們的士兵，好讓那些一身甲冑的士兵有力氣去西邊的陸地上打仗。但是他們都不尊重我們原本在草原上生活的族人，他們為什麼不想想那些族社的人，已經在那片草原上平靜地衍息了好久，那些族社的祖靈們又要往那裡棲息？先是一群兇悍海賊，再來是些較和平的漢獵戶，還有一些長得像吉薩斯的怪人，現在又來了一大群貪心的漢。也許往後我們只能往大山裡棲身了！』
某次，一個臉上縱列著充滿生命智慧的皺紋之「平埔」族長老，在塔達崁族族人入夜後的款待圍宴上，語帶悲愴地對著塔達崁族人敘述著島上他族人的境況。頓時，眾人均鴉雀無聲地；望著熊熊烈火出神。過了一會兒，老老 尤里納幹突然哼起了一聲單音的曲調，有人接著哼出了較低的音律搭配著；一個個在場的族人慢慢地跟上了音階，頓時譜出了一首稍顯憂傷的旋律，在闃黑廣闊的林野中似遠疑近地迴蕩著。讓所有在場的人都感受到了一股淡淡的憂愁。其中，尤以知曉他的同胞已被迫離開了島上的吉薩斯，所感染的哀思最為濃冽，雖然吉薩斯在心靈上已歸屬了這塊土地，卻不免想起遙遠的故國，而流下了幾滴無名的眼淚……
在憂傷的歌聲中，依稀聽到老老尤里納幹低沉的嗓音說著：
『既已來到了神靈的土地；就該是我們的手足，手足間是不容許有搶奪行為的。有一天他們將明白；島上的萬物都是神靈的子嗣！搶奪不走任何事物，只會招來天神的不悅！』
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那時，「塔達崁社」的族人們，才剛從漸顯老態的吉薩斯口中，見識了外面世界的荒誕：
世界是顆怪異的圓蛋／海洋是個遼闊的大水塘／島嶼西方有塊大得離譜的土地／體型與膚色不同的人們，在那塊土地上相互廝殺博鬥，並用一條條不存在的界線劃分彼此的生存空間／住在那塊大陸地最西邊的人們，乘坐一種叫做「船」的物體，橫越了大陸西方的海洋後，又發現了另一塊大陸地／他所屬的與鄰近的幾個勇於向海洋挑戰的國家，都在航海中取得了極豐厚的財富／這些國家的人民，也在向另一片新天地移殖後，增加了更廣大的生存空間／其中有個國家的船員，在繞過新天地的冒險航行後，又發現了一大片海洋／這個國家的船員，在繼續向西航行，而抵達了原本位於他們國家極東方的中國後，終於證明了世界是顆有些寂寞的大圓蛋／後來，有艘落單的船經過了這座島嶼的東岸／島上雄偉壯麗的景色，讓船上的人都驚呼著『福爾摩莎！』／后愣的軍隊，護衛到海上交換貨物的國民，來到了神奇的東方／發現中國的國王與政府，不在乎這座寧靜地躺在中國腳邊的島嶼／那還客氣什麼？／洗班人早就在島的西北方蓋了樓堡／后愣人也將美麗島嶼的西南平原，拿來尊榮了他們的國王……
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在吉薩斯還年輕些的時日裡，曾有過試圖讓族人們學習使用文字的構想，他熱心地用一些焦黑的炭棒，在一片片自製的木紙上，寫下他所熟識的荷文單字。準備工作就緒後，他便找了幾個社裡的孩童，開始在他的小石屋裡教授他們這些扭曲的文字。當時，他曾語重心長地告訴這些孩子們：
『透過文字，你們才能完全認識這個世界的真實面貌！』
然而，這個計劃終究仍如他先前所熱衷的「彌撒」構想般；在未及宣告失敗前，便已銷聲匿跡……
社裡的小孩，還是選擇了用歌聲去描摹他們所體認到的世界，根本沒有人對他那些詭異難懂的符號產生過興趣。沮喪的吉薩 斯，向該次提說出了他心中的挫折感，該次提則幾乎笑彎了腰地；把手裡的蘆笛吹了箇價天響後，才對他說：
『符號的魔力是永遠跟不上我們的歌聲的！邦戛爾！這一點你還是無法明白嗎？』
對該次提的說法真的不太明白的吉薩斯，終於按捺不住地；找了個機會問老老尤里納幹：
『為什麼族人只用歌聲；而不用一些文字來保存社裡所發生的事情呢？』
老老尤里納幹只笑了笑，滿意地望著那時已能參加族社圍獵的青年老尤里納幹；說：
『符號是不真實的東西，時間一久就會離事實愈來愈遠，只有我們純淨的歌聲，才能將我們族社最菁華的事件，留存給我們的後裔，只要他們還能唱、還會唱的話！如果有一天，他們不唱了，那就代表；塔達崁族已失去了存在的意義了！到時，塔達崁族將會永遠消失在地上，就像那失去的歌聲一樣！』
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釋懷的吉薩斯，從此便斷了「文字記錄」的念頭，開始專心地扮演起他「說故事者」的角色。等到吉薩斯的見聞，說到了：
「福爾摩莎島的北方有個名叫日本的島國／島上的人對后愣人所帶去的知識非常感興趣／但他們的國王對這些新知識卻有戒心／他們害怕新知識會化作一頭吞噬日本的猛獸／於是他們便在海上築了一座小島／專門收容這些令他們又喜又懼的新知識……」
此時，塔達崁族人已經必須用上九天九夜才能將他們的社歌唱完了。
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也在同時，已然老態畢露的吉薩斯，卻在傾其腦力將所有他所知悉的見聞，一一述出的過程中，漸漸地獲得了一種異常清明的洞悉萬物之神力。
那時吉薩斯已老到僅憑氣味，便能嗅聞到塔達崁族即將孤寂的未來，在某個夜裡，不安的吉薩斯突然醒覺，睜凝著日益清明的眸子，望著他再也熟稔不過的室內擺設；喃喃地說了句：
『你總算來了！我已經等了你好幾個世紀了！』
塔達崁社的社員們，不約而同地在當晚的夢中看見吉薩斯走出他的石室，朝著「祖靈神木」的方向而去，邊走還邊回頭向社員們，露出當年他走入社裡時，那張親切的笑容。當晚，整片山區響著無雨的雷鳴，次日破曉時分，該次提迫不及待地；頭一個來到吉薩斯的石屋前，卻愣在屋前半晌……
直到散居各處的社員們都趕來時，只見吉薩斯的屋中不斷地發出如驕陽般的光輝，而石屋已被一團雜亂的葛藤給圍住。當老老尤里納幹帶著老尤里納幹來到時，該次提才回過神來，沮喪地對老老尤里納幹說：
『吉薩斯昨晚在夢裡跟我說他要去旅行，等他的親人來這裡時，他會回來與我們重聚。他還說；他已知曉了我們的命運，但只要「祖靈神木」還在，我們的生命是永遠不會與這座島嶼脫節的！』
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沒有人知道，吉薩斯究竟到那兒去了？他的石屋在發了一整天的光芒後，總算在隔日清晨失去了光輝。老老尤里納幹召集了所有的族人，在他籐蔓纏繞的屋前，為吉薩斯獻唱了一曲社裡的祭歌後，宣佈將吉薩斯的石屋列為聖地，不許任何人侵犯，以免驚動了神靈；與不知所蹤的吉薩斯之靈體。
不久，吉薩斯的石屋周圍，開始長出一片豔黃色的小花，直到小尤里納幹在許多年後，決心帶著其妹走出「塔達崁社」孤寂命運的那天清晨，小黃花才突然集體凋零，石屋上的藤蔓也同時枯落。將吉薩斯的石屋，重新暴露在已然凋敝的塔達崁族人的眼前。
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