2026年4月25日
4月19日牧師的主題是《跟隨基督(2) ~跟隨主最大的攔阻》,她以「少年財主的抉擇」做為實例:
一.外表敬虔卻缺少生命
【馬可福音10:17-20】 耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:「良善的 夫子,我當做甚麼事才可以承受永生?」耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。誡命你是曉得的:不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見 證;不可虧負人;當孝敬父母。」他對耶穌說:「夫子,這一切我從小都遵守了。」
這就是我們常聽到,「宗教都是勸人為善的」(宗教不就是勸人為善嗎?為什麼一定要信「基督教」?[遇見信仰的25問#7] | 水深之處),但這個人提出質疑,行善真的有用嗎?所以他才會詢問耶穌,「要做甚麼事才可以承受永生?」
二.耶穌指出生命的偶像
【馬可福音10:21】 耶穌看著他,就愛他,對他說:「你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」
耶穌提出一個足以挑戰「人性本善」的建議,也就是牧師所說,這個人生命的偶像-他的財富[在路得記中也有這樣的案例(註一)],耶穌建議他先除掉生命中的偶像,並且跟隨祂,就可以承受永生。
三.選擇憂憂愁愁離開主
【馬可福音10:22】 他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。
聖經裡有提到什一奉獻(註二),月薪3萬的人,什一奉獻是3千,有人拿得出來,有人拿不出來;月薪30萬的人,什一奉獻是3萬,如果是我,就會有點為難。雖然永生是他所追求的,然而,這個人的產業很多,耶穌卻建議他去變賣所有的,分給窮人,難怪他要憂憂愁愁地走了。
魚與熊掌,到底何者重要呢?儘管《有錢人想的和你不一樣》中提到「魚與熊掌可以兼得」,但在《活泉茶館787-非黑即白》提到了一種「非黑即白」的情況,也就是「魚與熊掌不可兼得」,聖經說:
「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉 神,又事奉瑪門 。」(註三)
既然魚與熊掌不能兼得,那該怎麼做呢?聖經要我們不可貪圖眼前的近利,要為永恆的事來著想:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(註四)
昨天小組聚會後聊天,有個人說現在達欣工程(2535)已經漲到76.6元,我說如果有買就賺很多,他說,那是他在達欣工程上班時的持股,他本身沒在研究股票,所以沒有買。記得有一次到中和那邊與大學同學聊天,他研究過日揚(6208)這家公司,那時股價大約50出頭,最近不知道為什麼大漲,已經漲到83.1元了,沒有研究的人沒買,但他有研究,那麼他有買嗎?套在信仰上,有人說,聖經我沒有研究過,所以不要信,但研究過又如何呢?聖經說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裏來得生命。」(註五)

關於日揚(6208),「這至暫至輕的苦楚」是什麼呢?你要忍受它價格的波動:漲一些,不能賣;跌一些,不能賣;好不容易解套了,還是不能賣,直到它開始狂飆,其實這很不容易的。
2025年12月11日,我以52.9元買了一張頎邦(6147),2026年4月7日以91元賣掉,沒多久卻漲到145元,雖然賺了錢,但煮熟的鴨子卻飛了,這也是一種苦楚!

「這至暫至輕的苦楚」如果應用在理財上,每個月只要忍一下,少花個1萬元,一年就有12萬可實行星艦計劃(活泉茶館564-股市名嘴-溫國信(2) 複利投資與耐心),以每年5%的報酬率來算,連續做大約15年,這樣下來,「星艦2026」、「星艦2027」、「星艦2028」、一直到「星艦2040」,它們每年的股息就超過12萬元,你再也不用每年給它們12萬元,反倒是它們每年給你12萬元,有人說,這是養股兒子來孝順你,而且是孝順你一輩子。(養兒防老不可靠,他養ETF穩領「孝親費」!試算0050、0056哪個「股兒」好…1招越花越有錢 - 幸福熟齡)
|
年度
|
累積金額(萬元)
|
每年5%的股息金額(萬元)
|
|
1
|
12
|
0.6
|
|
2
|
25
|
1.2
|
|
3
|
38
|
1.9
|
|
4
|
52
|
2.6
|
|
5
|
66
|
3.3
|
|
6
|
82
|
4.1
|
|
7
|
98
|
4.9
|
|
8
|
115
|
5.7
|
|
9
|
132
|
6.6
|
|
10
|
151
|
7.5
|
|
11
|
170
|
8.5
|
|
12
|
191
|
9.6
|
|
13
|
213
|
10.6
|
|
14
|
235
|
11.8
|
|
15
|
259
|
12.9
|
|
16
|
284
|
14.2
|
|
17
|
310
|
15.5
|
|
18
|
338
|
16.9
|
|
19
|
366
|
18.3
|
|
20
|
397
|
19.8
|
|
21
|
429
|
21.4
|
|
22
|
462
|
23.1
|
|
23
|
497
|
24.9
|
|
24
|
534
|
26.7
|
|
25
|
573
|
28.6
|
|
26
|
613
|
30.7
|
|
27
|
656
|
32.8
|
|
28
|
701
|
35.0
|
|
29
|
748
|
37.4
|
|
30
|
797
|
39.9
|
「所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」我們都看得見每年要省下12萬元的辛苦,但不見得能看得見30年後每年股兒子給的40萬元孝親費(我們所受的苦楚不是白受的,是會產生出某些結果的),請問館友,你還是急著要吃掉棉花糖嗎?(先別急著吃棉花糖 - 維基百科,自由的百科全書)
***********************
註一:
https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/08Ruth/08CT04.htm
【得四6】「那人說:『這樣我就不能贖了,恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的,我不能贖了。』」
﹝背景註解﹞贖業至親若只贖地而不娶死人的妻子,將來他自己的兒子還可以繼承所買的產業;但若兼娶死人的妻子,則她所生的第一個兒子(歸死人名下)會繼承那地,他的產業便會因買地而減少,故他說:「恐怕於我的產業有礙。」
註二:
https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/39Mal/39CT03.htm
【瑪三10】「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」
註三:
https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT06.htm
【太六24】
﹝原文字義﹞「惡」恨惡;「瑪門」金錢,利益,財富。
﹝文意註解﹞天國子民是主用重價買來的,我們不再是自己的人了(林前六19~20),乃是屬神的子民(彼前二9)。但我們的心若是向著地上的財富,它就會霸佔我們的心,成了我們的主人,叫我們在不知不覺中受它的支配、奴役。
﹝話中之光﹞(三)今天信徒有一個最大的試探,就是想事奉兩個主──既要事奉神,又要事奉瑪門,結果被忽略的,總是神這一方。
註四:
https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/47%202Cor/47CT04.htm
【林後四17】
〔文意註解〕「我們這至暫至輕的苦楚」:這話是指今世所遭受的一切苦難,就其時間長短而言,不過極其短暫;就其輕重程度而言,不過極其輕微。
「要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」:『要為我們成就』意指我們所受的苦楚不是白受的,是會產生出某些結果的;『極重無比永遠的榮耀』是與前句的苦楚作一對比:我們所付出苦楚的代價是至暫至輕的,但所換來給我們的榮耀,就其輕重程度而言,是極重無比的;就其時間長短而言,是永遠的。
註五:
https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43CT05.htm
【約五40】「然而你們不肯到我這裏來得生命。」
﹝話中之光﹞(一)人若不到主耶穌面前來,即使把聖經研究透澈,仍然得不著生命。
(二)人得不著生命的原因,不是因為他們『不能』得,而是因為他們「不肯」來得。
文章定位: