2026年9月14日

 

我家老二喜歡畫畫，但他選第三類組，內人建議他可以去考輔大應用美術系，他說，那我讀這麼多科目，豈不是浪費時間！

 

我記得以前曾看過一個「三門問題」的節目，為了方便解釋，我請AI助理(ChatGPT)幫我畫幾張圖，果然是生成式 AI(https://www.cw.com.tw/article/5135365)，幾分鐘就完成了！

 

首先，主持人讓你看到三個半開的門，你會看到一輛汽車和二隻羊：

 

接著把門關上，讓你猜猜看，汽車在哪裡？

 

    如果你猜汽車在第一個門，主持人會在另外兩個門中打開有羊的一個門，例如打開第三個門，看到一隻羊：

 

    然後主持人會問你，你要堅持選第一個門嗎？還是想換成第二個門？到底要不要換呢？這可就傷透腦筋！如果是你，你要換嗎？

 

這時我會想，是不是我選對了，而主持人想騙我？而我們也常會直覺地認為，只剩下兩個門，每個門出現汽車的機率應該都是1/2，這樣，換或不換應該都是一樣的：

 

以前讀過一本書《快思慢想》(快思慢想 - 維基百科，自由的百科全書)，「本書將人類的思維歸納為兩大思考模式：系統一快速、直覺且情緒化。系統二較慢、較具計畫性且更仰賴邏輯。」「作者指出由於人們受框架效應影響，且傾向於為複雜的問題尋找簡單的答案，因此人們往往對自己的決斷過於自信。」

 

《世界最高智商女人因解答了這道題目，被各個名校學者、博士罵死！最後才發現，世界最高智商，果然不是蓋的！》視頻中對是不是應該要「換門」有了正解，但這個正解卻被各個名校學者、博士駡死，然而，她仍然堅持自己是對的，當然，最後是水落石出了……。

 

小組有人分享他傳耶穌基督的福音時，得到的回應是「不要跟我說教！」這是典型的「快思」，聖經提到「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」(註一)容我不按照原意來引用：「那忍受快思者這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」思想什麼呢？就是要如何使這些快思者進入「慢想」的狀態。

 

其實，聖經一再提醒我們：「有一條路，人以為正， 至終成為死亡之路。」(註二)所以，對於耶穌基督的福音，我們要慢慢思考、仔細研究，而不是憑經驗和直覺來論斷。

 

記得在高中時，曾經學過排列組合與機率(108新課綱｜九下數學｜【概念】機率的意義)，延續前題，當三個門都關閉時，無庸置疑，出現汽車的機率，每個門都是三分之一：

 

常常有人說我真「狡怪」(不馴服，喜歡與人作對。狡怪-詞目-教育部臺灣台語常用詞辭典)愛找碴，我突然想到，剛剛說換門之後猜中汽車的機率會是三分之二，那是基於主持人已經知道汽車在哪一個門後面，為了製造效果，他故意打開你沒有選，卻是有羊的一個門，再問你換或不換另一個門。但是，如果主持人其實也不知道汽車在哪一個門的後面，為了製造效果，他隨便打開你所選的那個門之外的其中一個門，要是出現汽車，他就說：「很抱歉，你猜錯了！」要是出現羊，那時他就問你要不要換，這時候，換與不換，猜中的機率又是如何呢？

 

以前當兵預官分發部隊採取抽籤的方式，「中央單位」聽說是個爽缺，是大家引頸期盼的。比方說，一百枝籤單中有兩枝是中央單位，按照機率來看，抽中中央單位的機率，每個人都是百分之二。可是，等大家開始抽，每一個人抽了就攤牌，「金門」、「馬祖」……，還沒抽的人不斷地歡呼，因為覺得自己抽中中央單位的機率越來越高，果真如此嗎？

 

已經50個到野戰部隊了，感覺抽中中央單位的機率提升了一倍，五十分之二，也就是百分之四。換我上場，奇怪，怎麼是空白的？長官拿去看，「總務局，中央單位。」雖然我也有看到「總務局」三個字，但以為是像報紙般廢棄之紙上所印的字，所以再翻另一面來看，卻是空白而遲疑了半天。

 

長官說完「中央單位」，底下駡聲不斷，因為他們覺得抽中中央單位的機率，一下子從4%又降到2%，在大家看來，抽中中央單位的機率是不斷的在變動，但事實果真如此？

 

我們再設想另一個景況，假如每個人抽了籤都先蓋牌，等全部的人都抽完籤再一個一個開牌，或者大家同時掀牌，這樣你覺得抽中中央單位的機率是多少呢？這時，你是不是已經霧嗄嗄了？(霧嗄嗄-詞目-教育部臺灣台語常用詞辭典)記得以前在看量子力學的影片(一小時略懂量子力學｜雙狹縫干涉、黑體輻射、薛丁格的貓、光電效應、物質波、量子意識、多重宇宙、(34) 量子力學最著名的貓，其實不是在講貓 - YouTube)也是一樣，越看越讓人匪夷所思，「微觀」跟「巨觀」(高中基礎物理補充：巨觀與微觀 · dw's 小站)真的差這麼多嗎？

 

相對的，掃地僧的內容我倒是比較能理解，而你呢？(【突發】全球糧食+石油+債務危機爆發？剩下時間不多了，普通人只能等死？全球富豪都在搶的自救資產？厄爾尼諾是煙霧彈？ABCD四大糧商如何收割全球？美國自己賣債抽水？#糧食危機 #厄爾尼諾 #滯漲)

 

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註一：

https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/58Heb/58CT12.htm

【來十二3】「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」

〔文意註解〕「那忍受罪人這樣頂撞的」：『那…的』指耶穌基督；『忍受』原文完成時式，表示基督贖罪所受苦難的持續影響；『這樣』意指程度如此嚴重；『頂撞』指言語、態度和行動的反對，包括祂如何受人的凌辱、欺侮、苦待、唾棄、鞭打、傷害。

          「你們要思想，免得疲倦灰心」：『思想』指經過仔細考量並比較後作出正確的評價；『疲倦』指身心的鬆弛；『灰心』指喪失鬥志。

 

註二：

https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/20Prov/20GT14.htm

【箴十四12】

「有一條路，人以為正」(12a)，所有通往地獄的道路，原先都被以為是通往成功和天堂的捷徑。但即使所有的人都選擇了這條路，也不等於這條路是正路；只要這條路離棄了生命的源頭，一定「至終成為死亡之路」(12b)。「死亡之路」原文是複數，表明這條路看起來有許多選擇，但終點都是通向死亡。這條死亡之路並不是人無意踏入的，而是自己選擇的結果。人天生害怕痛苦，但卻不害怕死亡，所以沒被神揀選的人都以為死亡是理所當然的，一起赴死就會覺得人多壯膽，所以「他們不但自己去行，還喜歡別人去行」(羅一32)。真智慧是熟悉那條通往地獄的道路，並且離它越遠越好，這是前往天國最有效的方法。而當我們發現自己和大多數人走同一條路的時候，就要趕快停下來反思。──《聖經綜合解讀》