2026年4月13日

 

    4月12日牧師的主題是《跟隨基督(1) ～真正跟隨主的人》，當中提到：

 

一.願意放下安全感

【路加福音9:57】 他們走路的時候，有一人對耶穌 說 ：「你無論往哪裏去，我要跟從 你。」

【路加福音9:58】 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有 窩，只是人子沒有枕頭的地方。」

◆真正的跟隨主是願意放下原有的舒適圈

二.讓主居生命首位

【路加福音9:59】 又對一個人說：「跟從我來！」那人 說：「主，容我先回去埋葬我的父 親。」

【路加福音9:60】 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死 人，你只管去傳揚神國的道。」

◆真正的跟隨主是讓主居生命首位。

三.專心向前不回頭

【路加福音9:61】 又有一人說：「主，我要跟從你，但 容我先去辭別我家裏的人。」

【路加福音9:62】 耶穌說：「手扶著犂向後看的，不配 進神的國。」

◆真正的跟隨主是專心向前不回頭。

(註一)

 

這讓我想到，有一次我跟內人說：「肥羊他的資產已經上億了！」她則回答，「很多人在批肥羊說，因為他是醫生，才有這麼多錢可以投資。」我說：「批評的人不知有沒有想過，就算我們所能投資的錢只有肥羊的十分之一，那資產也應該有千萬了吧！幹嘛不檢討自己，專檢討別人？」

 

我上肥羊的FB看了一下：

翁民興

管理員

保持發言的成員

 ·4月7日下午1:11 ·

賣掉中信8張55.8元，元大4張46.45元，玉山6張32.25元，3.24買，今天賣，賺4萬2200元，累計中信1195張，富邦302.2張，國泰302.7張，元大265.7張，玉山248張。

目前已經寫到第七本書，但許多粉絲的疑惑，還停留在第一本書的問題，坦白說，這滿讓人挫折的，有可能是這群人根本沒買我的書，或者是內容太困難，他們看不懂。

 

他提到「目前已經寫到第七本書，但許多粉絲的疑惑，還停留在第一本書的問題，坦白說，這滿讓人挫折的，有可能是這群人根本沒買我的書，或者是內容太困難，他們看不懂。」為什麼大家都沒有進步呢？這也是牧師常提到的問題，肥羊自己的推論是，有可能他們沒有讀過書中的內容，若是有讀過，也許是內容太困難，他們看不懂。

 

我想，應該不是這樣，而是與牧師今天講道的主題有關。牧師說：「真正的跟隨主是願意放下原有的舒適圈」，怪老子說他是理財宣教士，其實我在談「道」時，發現很多人的「舒適圈」就是「不能虧錢」，我想，天底下應該沒有一個人買股票之後從來沒虧過錢的，只有沒買過股票的人，才能說他沒在股票上虧過錢，肥羊說：「我從不害怕賠錢，但你呢？」(活泉茶館566－肥羊養股術)而我的同學說：「投資保險比較保險。」利息低一點沒關係，保本最重要，因為他很害怕看到虧錢。

 

我曾聽有人說，小孩子的保費比較低，他幫他女兒買了很多的保險，現在她二十幾歲了，已經身價不菲！其實二十幾年前我也是身價不菲，那時我買了很多的保險，只是要領到保險金的條件很嚴苛，要嘛，死掉，不然就是生重病或者發生重大意外，然而，那時能夠在蘆洲買一間四十坪大房子的五百萬，現在不知能拿來做什麼？倒是我投入我家老大教育基金戶頭的73萬元(活泉茶館829－超乎想像)，因為是買股票而不是買保險，就能夠產生現金流，不必像我同學的老婆對他說：「寫作賺不了什麼錢，要去找個工作來負擔你和你女兒的開銷！」

 

當我把肥羊這幾家金融股代入目前的市價時(註二)，赫然發現，我自己的股票資產大約是他的十分之一，已經比我過去二十幾年來的薪水總收入不吃不喝還多了，我有一張永冠-KY，最近傳來快倒掉的消息(1大廠股票恐變壁紙！若繳不出財報　最快這天下市 | 財經 | 三立新聞網 SETN.COM)，我的53000元即將打水漂，可是我卻是一點感覺也沒有，看來我沒有辜負肥羊的期待，我早已過了第一關，「我從不害怕賠錢，但你呢？」。

 

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註一：

https://churchinmarlboro.org/Biblestudy/New%20Testament/42Luke/42CT09.htm

【路九57】

﹝文意註解﹞「有一人對耶穌說，」這一個人乃是文士(參太八17)，就是舊約聖經學者；他不是蒙主呼召，而是自發自動的前來。

     「我要跟從你，」他可能是因見到主耶穌會醫病趕鬼，想要從祂得些神奇的能力，期在宗教界中出人頭地。

【路九58】

﹝文意註解﹞主的話是在表明：連動物在地上都有棲息的地方，但主耶穌為了遵行神的旨意，卻要犧牲家庭生活的溫暖和安息。主說這話，不是要博得人的同情，乃是要指給我們看見，跟從主不是一件輕鬆愉快的事，反而會受到相當的苦。

【路九59】

﹝背景註解﹞猶太人非常重視殮葬親人，認為是為人兒女者神聖的責任，其重要程度甚至超過任何宗教義務，遇葬事時可以把宗教規例押後。

  ﹝文意註解﹞「容我先回去埋葬我的父親，」這是當時的諺語，意即養老送終。那個門徒的意思是說，他想要先對家人盡自己為人子的義務，然後才來跟從主。

  ﹝話中之光﹞(一)「主，容我先...」他這話自相矛盾，是『主先』？還是『我先』？既然稱呼主為主，就須尊重主的意思過於自己的意思。

     (二)把自己的事情擺在第一，而把跟隨主服事祂的事情擺在後面，這乃是今日基督徒最常見的現象。

     (三)對臨死或已死的父親表示愛心和敬意，是絕對合理且正確的；但是任何合理且正確的人事物，都不能作為拒絕主呼召的理由。

【路九60】

  ﹝文意註解﹞「任憑死人埋葬他們的死人，」前面一個『死人』是指『靈裏』死了的罪人(弗二1，5)；後面一個『死人』則是指『肉身』死了的人。主在這裏的意思，不是要我們神國子民一點都不照顧地上家庭的需要。(主在十字架上臨死時，還把祂母親託付門徒來照顧，參約十九26~27)。主的意思乃是說，我們不該等到屬地的事務都辦妥了，然後才來跟從主。

  ﹝話中之光﹞(一)主對那自動要求跟從祂的人，要他坐下來計算代價(參57~58節)；而對這已經蒙召有意退後的門徒，卻鼓勵他向前。可見跟從主，最重要的乃在於有沒有主的呼召，不在於我們有沒有意願。

     (二)凡是認識了生命的真諦實意的人，都是把遵循主的命令放在首要的地位，而不讓次要的事務妨礙對主的事奉。

【路九61】

  ﹝文意註解﹞「容我先去辭別我家裏的人，」『辭別家人』乃是生活中最普通的禮貌；即便是最起碼的禮儀，如果放在『立刻和完全順服主』的前面，這也是錯誤的。

【路九62】

  ﹝背景註解﹞主耶穌曾作過木匠(可六3)；按傳說，祂擅長製造犁柄和軛等耕田的工具，故祂對犁和軛相當瞭解(參太十一29~30)。

     「手扶著犁向後看，」古時用犁耕田，前有牲口拖拉，農夫雙手扶著犁，定睛注視犁的前頭，不可回頭向後看。因一回頭，犁便會傾斜，以致耕出歪斜的犁溝；同時，犁頭也可能因此下得太深，以致牲口無力繼續往前拖拉。

  ﹝靈意註解﹞「手扶著犁向後看的，」『犁』指我們的事奉工作；信徒的手一旦扶著了犁，從主領受了託付，我們就不可以再往後看，在主之外別有顧慮了。

  ﹝話中之光﹞(一)手扶著犁向後看，耕的必不直；作主工必須全心全意，不可讓世事世務來連累牽掛。

     (二)我們一旦接受主的呼召，就當勇往直，義無反顧；瞻前顧後的人，一定不能作好主工。

 

註二：

 

	張數	2026/4/10每股價格	每張價格	總價
中信金	1195	54	54000	64530000
富邦金	302.2	87.6	87600	26472720
國泰金	302.7	72.9	72900	22066830
元大金	265.7	47.7	47700	12673890
玉山金	248	32.25	32250	7998000
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