後X時代 本部落格開始於2000年4月22日

517愛的鼓勵 0訂閱站台

　　人啊！如果能夠自以為是的過自己想過的生活，然後也讓別人可以”各行其是”的去過生活，那應該就是世界大同了。孔子說他自己可以從心所欲而不踰矩，Ｘ想，是因為他活在人際關係較單純的古代。如果他真的活到現在，想必干涉他生活的人一定是不少的，因為大家對他會有期望。（比如說希望他出來選總統或是說一些符合大家期望的話）

　　所以Ｘ才會認為─一切有為法，如夢幻泡影。人的一生受到種種的約束與侷限，偏偏這些約束侷限卻又不長久，像是故意要來嘲笑人類般。試看１００年前，還有人會為了貞節牌彷守寡，現在卻是幾乎完全看不到了，現在有人會因為先生搞婚外情而錐心痛苦，但１００年前多的人是３妻４妾﹔現在生處文明世界的人，只要稍不如意就不想活了，但在５０年前，多少人在戰爭中卑微苟且著，只是為了活著？而以上所說還只限於”時代”對我們的影響，其他像是地理位置，突發事件等等，無不影響到我們活著的”意義”或說”價值”。

　　曾聽過一個大學教授的言論，他說：每個人都有個價錢，不要懷疑，你不承認，我還是可以計算的出來你的”價錢”。

　　他的話透露出，這是個過度物質化的社會，儘管我不喜歡，但卻註定與這種價值觀一生相伴。這不能不說是一種無可奈何的悲哀。
　
　　但儘管如此，我還是關心這個世界，關心所謂的”人性”。

　　就像恐龍的智慧，雖然無法預期到冰河時期的來臨而遭滅絕，但如果我是恐龍，我還是會在滅絕前以恐龍僅有的腦力去思考，就算是於事無補。

　　如果我只是一隻待宰的雞，我也會在脖子被扭斷前算出主人餵食的時間。

　　就是因為這個世界的未知，因為我的無知，才會有求知的開始與結束，不是嗎？

　　有人說想在３０歲以前結束生命，Ｘ以前多少會不以為然，因為大家不希望好人短命。但最近看了耶穌的生平（Ｘ只把他當做歷史人物而不當神），才知道這位偉大的導師只活了３３歲，但令Ｘ驚訝的是，若以思想家來看他，他的思想絲毫不輸給活得比他久的老子，孔子，柏拉圖..等人。這不得不讓我懷疑，一個成熟思想的形成，其實是不需要太多時間的。

　　思想不是數學問題，也不該是數學問題。這種領悟讓我開始轉變方向。

　　對於追尋人生方向來說，我有種”夢裡尋他千百度，回頭卻在燈火闌珊處”之感嘆。退伍三年，我鮮少流淚，連在被窩裡時，我都不允許自己懦弱。可是將自己訓練成冷血的人竟然會在看四福音時，難掩激動的流淚。因為在文字裡感受到的是”愛”，一個３０多歲的人，他的思想隔了將近兩千年的時空，仍然征服了我的內心。

　　他宣揚的重點不是”維護秩序的律法”，也不是”在世俗世界的成就”，而是”愛”！

　　一個人或許要花費一輩子去追尋新知，（像張忠謀每天必看５小時書，金庸也是一樣，Ｘ也曾土法煉鋼，一天強迫自己看好幾小時書）或是花上好一段時間熟悉所在地的道德法律等等。而要博得別人真心的稱許，那更是要付出不知多少代價。可是愛不一樣，只要願意，是可以立地成佛的。我很慚愧自己虛活２７年而不知道愛（之前文章還說要”剪愛”呢）

　　宗教改革家馬丁路德曾宣稱人可以”因信稱義”（為了避免流於無意義的神學爭論，Ｘ在此將意思簡化為”人們只要對自己有信心，就可以同上帝打交道，而無須透過任何的媒介），Ｘ今夜想說的是”因信稱愛”─

　　相信自己能愛人，能被愛﹔就是愛的開始。