中國山水之美，在其用墨濃淡輕重，或寫意或寫實揮灑自如、自成一片；中國庭園之美，在其隱樸巧蟄，忽焉在前瞻之在後，取其儒之勝、道之退、佛之止，可謂獨具慧心。
至善園位於故宮之旁，相較於故宮琉璃瓦的氣焰，至善園的門口可謂樸質到了極點。兩扇超過百年的大門靜靜的掩於側邊，門上不甘於漆上任何鉛華的木質紋理不卑不伉的向人們陳述它的洗鍊。不經讓人想起關漢卿的閒適「南畝耕，山東臥，事態人情經歷多。閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼」。想這份生命的達練是經過多少「一蓑煙雨任平生」的輕狂，才能得這「也無風雨也無晴」華韞，怎不羨煞我們這些小輩們。入門，順勢望去，入眼的盡是一片片惹人沁涼的蔭，佐著樸質無華的長廊建築，直想讓人拍案叫絕。越是想望裡瞧，越是心焦，林後傳來隱隱約約的淙淙水聲讓人越是想立即尋幽訪勝。
「隱」字運用在中國庭園建築中可謂其架構。不論是阻隔以罩壁、遮擋以假山、植林以自成一片天，其目的都為經營出一種曲折的美感，以致「行至山窮水盡處」腳踏不過兩步便成「柳暗花明又一村」之境。這隱字，除技巧上的呈現之外，在內涵裡更是融合了道家「尊重自然」的學問，至善園中長廊的地勢是應地面的地勢而高低起伏；園中山石奇景並不以人工強行雕琢而是順其長勢借自然之力加以修整。特別值得的一提的是，中國的庭園多處北溫帶，而北溫帶植物由於氣候的關係較易修整，但至善園謂處亞熱帶，建園者不但不強行將北溫帶植物移植至至善園，更慧心獨具的運用許多台灣本地生長的亞熱帶植物且不強行修整植物的長勢而任其發揮自然的天性，這一番巧心使得這隱字在至善園更被發揮的淋漓盡致亦更突顯這座園子在細膩中所獨具的粗曠。也讓人打心底佩服起這位建園者涵養、氣度與用心。
中國庭園不僅讓人傾倒於它的隱、樸更在於它的巧，造景的巧、借景的巧。在至善園裡，不但個個是袖裡乾坤。就連牆都要開成個瓶面或扇面，好讓景能透過牆互相應和成為一幅山水小品好讓人躑躅忘返。在隱樸巧的運用上建園者更貼心的融合物理之常，在園中每一個亭台樓閣的設計、座位的安排都與景物緊緊相扣，一步一步的引人不知不覺的進入這個山水勝景的一部份。不僅觀景、更是造景。在世界所有的庭園中，就屬中國的庭園最能將文字巧妙融合為景的一部份。園主也藉著文字將前人的風範、思緒借入自己的庭園中，不但擴大了景的範圍，更在實景寫實的範圍裡加入了寫意的想像，使的眼前的景藉由心中的寫意將視點無限延伸，至善園裡的蘭亭集敘就是個很好的例證。倚著主亭、貪看著湖邊人來人往，老的、少的、小的、壯的，楊柳輕垂，更引人揣測起古時姑娘家的情懷；遠眺青山，胸懷壯闊，此情此景已是叫人豪氣甘雲，更何況是滔滔如長江、黃河，莫怪乎李清照會寫出「千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州」此等豪邁的詩句。
步下亭台，順著小徑直走又是一番景緻，涼蔭、微風順勢走入亭內，閉眼微寐，倘佯風中，雙手大張，城將涼風拂面而來「散髮乘夏涼，蔭下臥閒敞。荷風傳香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，愁無知音賞。感此倍闌珊，隨風獨自涼」。此真人生一大樂事也。
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