【焦雄屏專欄】
近來有兩部討論西方社會中的非主流文化電影在歐美大行其道。其一是【我的希臘婚禮】(My Big Fat Greek Weeding)以五百萬美元的小製作，在美國已賣到近乎兩億美元的票房（當然憑藉美國人的推銷能力，在各地市場也頗有斬獲）；另一部是印度少女在英國踢足球的【我愛貝克漢】(Bend if Like Beckham)，亦被英國評為「年度最佳喜劇」而所向披靡。
兩部電影都是以愛情喜劇的方式討論，少數族群（希臘裔、印度裔）在安格魯撒克遜文化中的適應問題。英國和美國都是有大量移民的社會，美國的世界性聯合國，以及英國過往以大不列顛國協日不落國的殖民姿態，也吸收了不少各地子民（印度、香港等等）。這兩個移民社會一向被安格魯白種文化主導，使其餘少數族裔文化備受壓迫以及噤聲的命運。近來卻宛如突然覺醒一般，忽然發覺，原來那麼多外來文化也在本國內與主流文化和平共處，若非下一代有跨種族的戀愛和婚姻問題，外來文化永遠罩在神秘的面紗下在那裡自生自滅。
【我的希臘婚禮】和【我愛貝克漢】都以較柔軟的女性角色為中心，討論這些「外希內美」和「外印內英」的第二代移民子女如何對抗自己的血液以及舊／傳統習俗的過程，兩片導演都不約而同用愛情包裝兩種文化的撞擊，骨子裡也盡情用英美主流文化觀對希臘和印度這些老文化諷刺、嘲笑、至「獵奇」，於是希臘、印度的各種家庭習俗，以及注重宗法關係的傳統／社會壓力，都被兩片以奇觀的方式笑鬧展示，使文化撞擊的悲劇和傷痛都消聲匿跡，剩下的只是無傷大雅的種族笑話和互相妥協的投降式親情。
兩部電影也都是移民第二代所編導，他們的開山祖事實上就是李安的【喜宴】（也難怪【我愛貝克漢】用了【喜宴】的華裔攝影師林良忠）。【喜宴】的文化撞擊除了中美族群，還有同性戀／異性戀兩種異質文化。但李安採取喜劇及笑謔風格包裝，輔以親情和愛情，成為當年「投資最少卻獲利最高」的美國獨立製片典範，既攫取了金獅獎，也在全世界市場無往不利。
少數族群的電影更早可以追溯到八○年代初王穎的【尋人】(Chan is Missing)和史蒂芬費爾斯(Stephen Frears)的【豪華洗衣店】(My Beautiful Laundrette)。兩部電影都提及華人和伊朗人在白人社會的困頓和辛酸，也都獲得高度的藝術評價（王穎的黑白紀錄式攝影和複雜敘事結構，費爾斯深刻的民族傷痛對比於白人社會的暴力與歧視）。不過，這些電影仍屬少數藝術電影領域，並不能在主流電影圈中發光。
或許是二十一世紀的資訊爆炸使得國界逐漸消失模糊，或者九一一攻擊事件使得西方主流社會必得面臨世界有其他相異種族及文化存在的事實，這類電影才勉強找到可立足的空間。主流社會接受他們當然是有條件的。【我的希臘婚禮】和【我愛貝克漢】都利用女主角柔軟的身段，看她們美化的叛逆骨頭如何在傳統中取得最後的勝利。愛情、自由意志、個人主義、私密性(privacy)這些西方社會高舉的最高法則最後終於能使他們喧鬧、處處講究傳統、禮俗的父母輩投降（【我愛貝克漢】女主角的母親在她女兒爭取去美國大學踢足球後嘆了一口氣說：「還好我已經教會她燒印度菜，其餘就看命了！」）。如果大家記憶仍在，【喜宴】結尾當子女含淚送父母出美國海關回家時，郎雄也是高舉雙手向下一代文化全面投降（那是海關檢查他時的姿態，被李安用慢鏡頭處理，成為全片最後的象徵）。
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