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2008-04-03 17:48:38| 人氣1| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

龔鵬程論散文

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　　如上所述，我認為散文主要是說理敘事的，故作者須對其生活形成一套見解、對其存在擁有一種體認、對其人生態度與意義取向有一番思考，如此方能說理瑩徹，所敘之事也才有敘述之價值。我自己寫的文章，雖距此目標甚遠，但基本上是朝此邁進的。偶或因機因境，快意騁辭，不自檢束，亦仍能由此見到我這個人的想法與脾性。

　　我的文字，受中國古代文學之影響極深，則是誰都看得出來的。我自幼便不喜歡白話文，以能寫文言文自鳴得意。到大學畢了業，仍幾乎不會作語體文。如此作怪，在當代自屬異數。可是，我的散文其實還有另一個淵源，那卻是一般人所不知道的。

　　那淵源是什麼呢？其實就是我在上文所敘述的我所理解之西方散文傳統。我讀書作文，皆喜振葉尋根、觀瀾索源，由掌握其整體脈絡整個傳統入手，故頗浸淫西塞羅、蒙田、培根、蘭姆諸君之手筆，還受過不少存在主義之影響。寢饋研練，黽勉不已，漸漸才變成今天這個體段。

　　這期間，我曾出版過《少年遊》《豪賭族》等散文集及《時代邊緣之聲》等一大堆散文論文混雜的集子。事實上，我的散文像論文，論文像散文，我自己是不太分的，別人也未必分得清。有一年，我寫了篇論遊戲理論的文章，張曉風先生就認為是好散文，選入了該年度的散文選裡呢！

　　然而，說理敘事而能情味醰醰，談何容易？其所以能如此，又非說理敘事云云所能盡其底蘊，底蘊反而是在情上。此理雖較玄眇，難以具論，但讀者若略誦韓愈「多情懷酒伴」之語，亦可思之過半矣！

　　　　　　　　　　　　　　廬陵龔鵬程，謹跋於戊子春日驚蟄時

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