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2020-03-29 16:56:57

台北靈巖山寺雙溪小築


將今日恭誦無量壽經及三時繫念功德,回向新冠狀肺炎病毒眾生,及全球因新冠狀肺炎罹難眾生,祈願此疫情早日退散! 恭錄自 台北靈巖山寺雙溪小築

2020-03-29 16:52:48

清淨心是什麼 | 大經專修


清淨心是什麼 | 大經專修 念佛要用清淨心,不但念佛用清淨心,日常生活當中要用,工作裡頭要用,待人接物統統用清淨心。清淨心是什麼?不著相,著相就不清淨。學海賢老和尚,九十二年只著一個相,阿彌陀佛...

2020-03-29 16:45:46

金剛經的智言慧語—心中卻一無其事,方是不住法相|淨空老和尚開示

金剛經的智言慧語—心中卻一無其事,方是不住法相|淨空老和尚開示   【心中卻一無其事,方是不住法相。】   《金剛經》上教給我們修行的方法,這幾句已經說得很透徹、很清楚。佛教給我們的,...

2020-03-29 16:36:06

【聖嚴法師~心靈環保法語】


【聖嚴法師~心靈環保法語】當煩惱現前,不要對抗,要用慚愧心、懺悔心、感恩心來消融。When vexations arise, do not contend with them, but extingu...

2020-03-29 09:09:59

淨空法師:【幫助有緣眾生,不隨順煩惱習氣】


淨空法師:【幫助有緣眾生,不隨順煩惱習氣】 六道凡夫,都隨順自己的煩惱、習氣過日子,叫造業。《地藏經》講的話是真的:南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。什麼時候不造?真正搞清楚,不造了。 ...

2020-03-28 22:35:21

淨空法師:【整個宇宙沒有隱私權,微塵汗毛全記錄】


淨空法師:【整個宇宙沒有隱私權,微塵汗毛全記錄】 科學家稱為全息畫面,部分跟全體是一不是二。所以每一粒微塵,就像全息的碎片一樣,裡面畫面是整個宇宙,一絲毫欠缺都沒有。 《華嚴經》上,乃至我們汗毛尖...

2020-03-28 22:22:25

台北靈巖山寺雙溪小築


將今日恭誦無量壽經及三時繫念功德,回向新冠狀肺炎病毒眾生,及全球因新冠狀肺炎罹難眾生,祈願此疫情早日退散! 祝夜夢彌陀!平安吉祥! ...

2020-03-28 22:14:18

懂因果就能趨吉避凶—趨吉避凶,自己掌握|淨空老和尚開示

懂因果就能趨吉避凶—趨吉避凶,自己掌握|淨空老和尚開示 佛教人,從倫理、從道德、從因果,更高等是我們現在所看到的哲學、科學,佛門不提倡這些怪異。世間人,這中國、外國都一樣,可以說不分國家...

2020-03-28 22:10:33

世間的恩愛 怨恨都是有生有滅


世間的恩愛 怨恨都是有生有滅 | 最難放下的,親情、恩情,最難放,名聞利養、七情五欲。所以經典上一再教導我們諸法實相,這一切法的真相要了解,真相是什麼。真相,一切現象全是虛妄相,全是一場夢,醒了之後...

2020-03-27 21:56:48

真正做好人,好人快樂,沒有憂慮煩惱,沒有怨恨嫉妒(淨空老和尚開示)


真正做好人,好人快樂,沒有憂慮煩惱,沒有怨恨嫉妒(淨空老和尚開示) 修行一定要記住這兩個字真正的意義,修是修正、是修理,行是錯誤的行為、不好的行為,不好的思想是意業的行為,不善;言語,口業的行為;動...

2020-03-27 21:53:33

什麼叫宗教?主要的教育,落實在倫理、道德、因果(淨空老和尚開示)


什麼叫宗教?主要的教育,落實在倫理、道德、因果(淨空老和尚開示) 「《淨影疏》曰:交結聚下,明造惡過。為婬造作殺盜等事,是其過也。」音樂會,茶話會,舞會、舞蹈,這些東西每天都在表演,喜歡到這些場所裡...

2020-03-27 21:49:26

孝親尊師是教育的根本(淨空老和尚開示2018/2/18)


孝親尊師是教育的根本(淨空老和尚開示2018/2/18) 今天宗教把教育疏忽了,出了問題。所以宗教教育比什麼都重要!我們講宗教的教育,要回歸到中國漢字的意思:人類主要的教育、人類重要的教育,人類所不...

2020-03-27 18:12:45

懂因果就能趨吉避凶—印祖一生特別重視因果教育|淨空老和尚開示

懂因果就能趨吉避凶—印祖一生特別重視因果教育|淨空老和尚開示 尤其難得,印祖一生特別重視因果教育,他推薦三本書,讓我們這一代以及往後學佛的,無論是在家、出家,必須要讀,要認真學習,做為根...

2020-03-27 18:07:17

【處處都是修行的佛堂】


新冠肺炎疫情期間,歡迎在家網路共修,安全又安心。 🔺線上法會https://www.ddm.org.tw/event/care/p2-1.html 🔺線上禪修https://www.ddm.org...

2020-03-27 17:44:58

【聖嚴法師開示精選】隨時安心


【聖嚴法師開示精選】隨時安心 面對天災人禍時,從佛教的角度而言,要學習接受因果,由人心的安定來著手。 人心如果安定,至少在我們的環境中,由人類自己 製造的災禍便會減少。當各方的因緣都能平衡一些, ...

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